العربية ... اللغة و العصر

مصطفى العوزي

الحوار المتمدن-العدد: 2705 - 2009 / 7 / 12 - 08:42
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

كتب أحد المفكرين الألمان عن اللغة العربية يقول ، " اللغة العربية لغة ظلت متخلفة لا تواكب تطورات العصر و ذلك راجع لكونها لغة مرتبطة أشد الارتباط بالمقدس تنبع منه و تعود إليه ، و لعل هذا ما جعل المواطن العربي يظل قابعا في قفص التقليد و التراث دون السعي إلى اقتباس قيم و رموز الحداثة كما هي عليه لدى الغرب " ، ترى هل كان هذا القول نابعا عن حقيقة تاريخية علمية متيقن منها ؟ أم أن الأمر و ما فيه ليس إلا ارتساما عاما قد يقول به أي كاتب أو قائل عابر في النص و المعنى ؟ .
تطرح هذه الفكرة أزمة اللغة العربية في العصر الحالي ، أزمة تتداخل في إنتاجها عوامل متعددة ، يبقى من أبرازها عاملا إضعاف الهوية الوطنية من طرف المستعمر ، و إهمال المثقف العربي للإنتاج الفكري بلغته الأم ، بالنسبة للعامل الأول ، يمكن رصده مع دخول المستعمر للدول العربية – شمال إفريقيا ، الخليج العربي ، الهلال الخصيب - و توقيع عهود الحماية أو الانتداب من طرف الدول الامبريالية الكبرى – بريطانيا ، فرنسا ، ألمانيا و اسبانيا ، ايطاليا ...– ، حيث حاولت هذه الدول نزع الهوية الوطنية و ذلك بضرب مكوناتها الأساسية المتمثلة في اللغة و الدين و العادات و التقاليد و كذا الأعراف و الطقوس المعمول بها ، مستعملة حينا مبدأ العنف المادي ( قمع بعض رموز النخبة المثقفة و العلمية ذات التكوين العربي بجامعة القرويين ، و قمع الزوايا و رجال الدين في المغرب مثلا ) ، و مبدأ العنف الرمزي حينا آخر، من خلال محاولة إنتاج نخبة مغربية مفرنسة أو فرانكفونية تضمن إدخال و استمرار الثقافة الفرنسية ، و كذا جعل اللغة الفرنسية مفتاح العمل بالإدارة الاستعمارية و هو ما سيظل قائما حتى بعد خروج المستعمر ، ثم جعل التعليم بالمغرب مفرنسا و إعطاء أولويات التشغيل لأولائك ذوي التكوين الفرنسي من خلال إنشاء مدارس ثانوية فرنسية لازال بعضها قائما إلى يومنا هذا ( ثانوية ليوطي بالدار البيضاء ، و ديكارت بالرباط ).
أما العامل الثاني فيترأى في حجم و نوع الإصدارات الفكرية و كذا عدد الكتب و المفكرين العرب الذين يكتبون و يتحدثون اللغة الأجنبية ، في المغرب مثلا يوجد العديد من الباحثين و المفكرين و الأدباء ممن يفضلون الكتابة و التعبير بغير لغتهم العربية ، مما يساهم في إضعاف اللغة العربية ، و كذا عدم إحداث نهضة فكرية تنويرية تمتح من قيم العروبة و الإسلام ، على غرار النهضة الاروبية التي اعتمدا فيها الرواد المحدثون لها على لغاتهم الأم دون التطاول على لغات الآخرين ، و هنا تحضروني حادثة عشتها و أنا احضر إحدى الندوات الفكرية للسوسيولوجي عبد الصمد الديالمي قدم فيها إحدى كتبه ، حيث سأله احد الحاضرين عن السبب في تأليف الكتاب باللغلة الفرنسية هل السبب يعود لكون أن اللغة العربية لا تستطيع التعبير عن الظاهرة التي قام الباحث بدراستها ؟ فكانت إجابة الديالمي بسيطة و هي أن السبب في الآمر ليس إلا حضور المنطق النفعي و الربحي ، حيث صرح الباحث علنا " على العكس اللغة العربية قادرا على التعبير بشكل جيد لكني كتبت بالفرنسية لأضمن مكاني في السوق الفرنسية ليس إلا " ، بعد هذا الاعتراف هل يحتاج الآمر إلى تعليق ؟

#مصطفى_العوزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل