بين صنع الله ابراهيم وسيد القمنى ,النبى قبل الهدية ؟

حسن مدبولى

الحوار المتمدن-العدد: 2697 - 2009 / 7 / 4 - 09:34
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان

النبى قبل الهدية ,يقولها دائما بعض من يبررون قبولهم للرشاوى ,او الهدايا غير ذات الصفة او الثقة, والاخ سيد القمنى قبل هدية وزارة الثقافة المصرية, وتصور بالطبع انها هدية مستحقة,وانه لولا جهبذته وعلمه الذى لا يدانيه علم ,لما فكر فيه احد, وتناسى الاتهامات ضد الدولة المصرية وثوابتها وثقافة شعبها المتهم بالوهابية والتطرف ,سواء مما يخرج من ثنايا افكاره ,او من ضمن فحيح من يحتضنونه ويقدمون له كل معونة,للحق فان الاخ سيد القمنى معه كل الحق ,ليس بسبب تفرده وعبقريته ,ولا حداثيته المزعومة ,لكن الحق كل الحق يقع على من لا يقرأون ولا يتابعون المواقف .
الاخ سيد المفكر العبقرى ,لم ينبت ببنت شفةضد اعداء الامة التى يقبع تحت جدرانها ويحتمى بأرضها,برغم الجرائم التى ترتكب يوميا ضد ابناء امته,لم يفكر فى حقوق انسان من منطلق انسانى بعيدا عن القران التراث المشترك للاغلبية الساحقة التى يعيش على خيراتها ويختلس اموالها تحت مسمى جوائز,بل جل مشكلته هو اثبات انسانية وضع القران , ولو اكتفى بذلك لاعترناه مفكرا له رأى مختلف,لكنه كان يعرج دوما ,ضد سياسيين ورجال دين لا لشىء سوى ان لهم مواقف وطنية وقومية متعاطفة مع المكلومين فى بقاع متعددة بالوطن العربى, واتحدى من يأتينى بحرف واحد كتبه الاخ سيد القمنى ضد العدوان الامريكى على العراق ,ولا ضد العدوان الاسرائيلى على لبنان او غزة, كما اتحدى ان تكون هناك كلمة او حتى لقاء فضائى ,اقر فيه المفكر المبدع بانه ضد العولمة التى يقف ضدها كافة المناضلين الحقيقيين فى العالم, وهى (العولمة) كارثة اممية اكثر واشد خطورة,واشنع تاثيرا من محاولات اثبات عدم ربانية القران ,او محاولات تزييف العقل الجماعى وسحبه بعيدا عن ثوابته ,وتبنى ثوابت اخرى مضحكة وتستحق اقرب مزبلة لكى تلقى فيها.
الاخ سيد القمنى لم نقرأ له حرفا واحدا ايضا عن المهمشين فى مصر,ولا عن مساوىء تبنى الخيار الغربى الامبريالى الذى يسحق الفقراء,ويشيع الفوضى فى كافة بلدان العالم الثالث وغير الثالث, المفكر الحداثوى ينبغى ان يكون طليعة امته ضد الفساد وطلبا للحرية ,ودفاعا عن المحرومين,وهذا ما ازعج كاتبا روائيا مصريا محترما,يسارى التوجه هو الكاتب الكبير صنع الله ابراهيم ,صاحب تلك الرائحة والوردة ونجمة اغسطس وامريكاتلى وغيرها من عشرات الروايات التقدمية التى تستهدف الحداثة الفعلية لا الحداثة الامريكية المفروضة,هذا الكاتب المحترم صنع الله ابراهيم ,وفى عام 2003 رفض جائزة الرواية العربية التى منحتها له وزارة الثقافة المصرية انذاك وقدرها مائة الف جنيه, والقى بيانه على منصة التتويج رافضا الهدية بشموخ يليق بالمثقف الواعى المنتمى, رافضا ان يمنحه رواد الفساد والعهر والتبعية اية جوائز حتى لا يقع تحت حصارهم , لذلك لن ينسى تاريخ مصر هذا الموقف الوطنى لكاتب محترم اتسق مع نفسه ومع مواقفه المعلنة,والاهم من كل ذلك ان ذلك الرجل المحترم والكاتب الموهوب لم يتاجر بموقفه بل اعتبره واجبا تحتمه مسئوليته الفكرية.

الف مبروك جائزة الدولة المصرية على الاخ سيد القمنى فهو يستحقها وهى تستحقه, انهما يستحقان بعضهما البعض بما يمثلانه, وما يمثله ايضا الذين انهالوا بالتهنئة على سيادته, ومنهم من اتهم فى مصراخيرا بشكل موثق بانه جلس مع بعض المبعوثين الصهاينة فى القاهرة وتبادل معهم الاراء حول العديد من القضايا التى تهم المنطقة, حيث تطابقت وجهات النظر فى هذا الخصوص؟

#حسن_مدبولى (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 30969 - شكرا أستاذ حسن مدبولي
2009 / 7 / 3 - 20:12 التحكم: الحوار المتمدن	أحمد
مقال ممتاز كالعادة و فيه مواقف تحسب للرجال إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 30984 - مجرد حقد
2009 / 7 / 3 - 21:33 التحكم: الحوار المتمدن	محمد عبد القادر الفار
لا يدل هذا المقال سوى على غيظ كاتبه من تألق المفكر المخلص سيد القمني وحقده الهيستيري على نجاحه ،، وقد سلك أسلوباً رخيصاً للغاية عند مزاودته على القمني في الوطنية والتعاطف مع المظلومين وهو أسلوب قديم ومكشوف،، تتحدى القمني يا اخ مدبولي أن يكون ممن صرخوا وهتفوا ضد هذا أو ذاك،، وهو أولا وأخيرا مفكر لا هتاف ولا يحتاج إلى تصريحات مفتعلة فقط لتبرئة ساحته من تهمة الخيانة لأنه غير متهم بها أصلا إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 31034 - سيد آلقمني نسر فوق قمة آلشماء
2009 / 7 / 4 - 06:44 التحكم: الحوار المتمدن	فاطمه بنت ربيعه - أم قرفة
أنا وزميلتي عصماء بنت مروان من ضحايا ألأسلام ، نسمع كثيرا بمفكرعربي أصيل أسمة سيد آلقمني يكتب لتحرير آلبشريه من سجن آلفكر آلأسلامي آلظلامي ، لا يسعنا ونحن شهداء آلكلمة ألا أن نحيي هذا آلمفكر آلكبير ونهنئه على حصوله بأستحقاق آلجائزه ، فهو يعمل كطبيب مختص بأستأصال أمراض آلأسلام ، وهذا هو بحد ذاته الدفاع عن المحرومين الذي جاء بأقتراح آلسيد كاتب آلمقال إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 31039 - السيد القمني مفكر وليس كاتب حكايا
2009 / 7 / 4 - 08:06 التحكم: الحوار المتمدن	ليلى عمر الشايب
ياريت ...عندنا في الوطن العربي عشرة مثل الرائع اليسد القمني كنا شهدنا تحولات هامة على صعيد الفكر العربي ..الا يكفيه ماأحيط به من العذاب والعيش الضني من كل هذه الجماهيرة المتخلفة حتى يبدأ الكتاب والمثقفين بكيل الملاحظات واتهامه بما هو ليس فيه ،ألا يحق له أن يرى ويسمع أن هناك ثمة من الناس بدأت تهتم بمشروعه وبفكره وبالتالي تقديره ...والا كالعادة نبخس بكل ماهو ممتميز ونلقي به الى ماوراء التاريخ ولا منشاف ولا من دري ،ونتهم بعضنا بالتخلف وأن الوطن العربي أمامه عشرات سنوات لعمل نهضة فكرية. أما موقف الكاتب صنع الله ابراهيم من هذه الجائزة ، فهذا رأيه في زمن ما وفي تاريخ ما، وهذا لاينطبق على مفكر حامل على كاهله قرابة نصف قرن من المعاناة والهم لايصال مشروعه النهضوي الى هذه الجماهير النائمة في بحر التاريخ القديم إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 31044 - سيد القمنى الخائف
2009 / 7 / 4 - 09:08 التحكم: الحوار المتمدن	محمود القلعاوى
سيد القمنى جبن من مجرد تهديد عبر الايميل عام 3005 واعلن توبته انذاك واستنكاره لكل كلمة كتبها(فيما يعتبره البعض كفرا) وهذا جبن لا يليق بمن يزعمون حمل لواء التغيير,ثم اننى اتفق مع السيد حسن فى ان الكاتب سيد القمنى مجرد بوق لقوى الغرب يستخدم فى حرب كونية ضد ثوابتنا مع غيره من الادوات بهدف بهدف تحقيق مصالح غربية امبريالية ,لا تحريرشعوب يفترض انه مهموم بها وبمعاناتها. سيد القمنى مجرد اداة امبريالية ,كأدوات متعددة استخدمت ضد الاشتراكية اثناء الحرب الباردة,وأكبر دليل على ذلك كما افرد كاتب المقال بحق ,هو انعدام مواقفه ضد القتلة والارهابيين الحقيقيين فى هذا العالم, واهم ما فى الموضوع ,هو ان اقرب اصدقائه فى مصر هو ذلك المفكر المزعوم الذى سارع القمنى بالاتصال به,ليلقى له كلمة فى الاحتفال بالجائزة ,ولم يحضر لانه كان مشغولا مع الصهاينة الذين تقابل معهم اكثر من مرة؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 31112 - ما هكذا يكون الخلاف.. أو الاختلاف!
2009 / 7 / 4 - 17:43 التحكم: الحوار المتمدن	ماجد الشيخ
إسفاف ما بعده إسفاف، فما هكذا يورد إبل الخلاف أو الاختلاف، خاصة بين حملة القلم والمثقفين في هذه البلاد المنكوبة بأهلها، المكتوية بنيران استبداديي السلطة أو السلطات الموازية الأهلية والدينية. رحمة بإنساننا الذي سئم الاستماع أو قراءة ما يندى له الجبين، حين يجري التخاطب بمثل هذا المستوى من الإسفاف والاتهام يحق الشخص بعيدا عن موضوعه. وهذا ما ينقصنا بالفعل: حوار متمدن موضوعي ينتقد بعقلانية وانفتاح متسامحين طبيعة الموضوع المطروح للنقاش لا التشهير بالشخص، فلا يخلو الشخص بذاته من العيوب التي لا ينبغي أن تكون منارة أو سنام النقاش أو الجدل أو الحوار بين المتحاورين، فالموضوعية تقتضي تصويب النقاش للموضوع لا للذات، وإلا.. فإن ذواتنا ستبقى هي مقتلنا، وهي المانع الجامح من الوصول إلى المشترك الإنساني الرابط وبشكل موضوعي دواخلنا العلائقية فيما بيننا، فكيف يمكننا الوصول إلى ما هو مشترك بالضرورة مع الآخر أو الآخرين في عالمنا الأوسع؟ وسيد القمني من هذا المنظور، ليس كما يحاول توصيفه الكاتب في مقاله هذا، إلاّ إذا كان ما بين ذات القمني وذات الكاتب ما لا يجمعهما حوار أو تفاهم أو تأويل.. وما أدراك ما التأويل؟ لهذا ينبغي أن ندرك أو نتعلم معنى ومغزى الخلاف أو الاختلاف، قبل أن تلتف حول أعناقنا حبال التجوي إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع