رفقاً بالرعية!

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2688 - 2009 / 6 / 25 - 09:42
المحور: الادب والفن
    

يا أيها الرّ ُعيان
رِفـْقاً بالرعيّة
فأنتم بعيدونَ والعراقُ واللهُ
رغم واو المعيّة
فيا راعٍ
أنتَ جئتَ مدينتـَنا
لسَوْق ِ الحَضَرْ
بذاتِ عصا الشّـَوْك؛
مَسَحْتَ للتوّ، بالكوفيّة
وجهَكَ من بول الناقهْ
وعقـَلـْتَ شيخَ بُعرانِك
وآلـَمْتَ في شدِّ العِقال ِ ساقـَهْ
شِياهُكَ تسْرحُ وحدَها في الجفاف
وتـُفقئُ الأشواكُ آذانـَها
وتـُفقئُ أنتَ معنى الصحارى
ومعنى البقاءْ
ومعنى الكرمْ
وتـُدْمي دماملُ حبِّكَ لابنةِ العم
نصفَ الإبـِلْ
تـُصيبُها بالجَرَبْ
ويَسْري للنباتِ، فلا عشبٌ
ولا شَوكٌ يظلّ ُولا غرَبْ؛
تذكـّرْتَ الشياهَ وفوضى الجـِمالِ
والرائحَ والغاديَ
فحنـَّتْ نفسُكَ للباديهْ!
وسَرَحْتَ خـَلـْفَ السور
لمْ تـَدْر ِ بعصيان ٍ
أو مُثـُل ٍ أسمى
ظننتَ الناسَ قافلة ًعرجاءْ
فكنـْتَ الحاديَ الأعمى
رأيْتَ أمّة ً كغاباتِ النخيل واقفة ً
لا تريدُ القرفصاء
أو التربـّـُعَ في التراب
كجمال ٍ طاويهْ
رؤوسُها
تحتلّ ُالفضاءْ
بوجوهٍ طويلةٍ شاكيهْ؛
فقد رأيْتـُكَ حينَ راحَ فـُلـْوٌ يرضعُ أمّـَهُ
سُطـْتـَهُ
وشدَدْتَ بمُصران ِالحمار ِوثاقـَهْ
ورحلـْتَ بعقل الفتح ِ نحو العاصمة
قضـَّيْتَ حاجاتِك
في غرفِ النوم ِ في حاناتِ وخاناتِ الفلاة
واستـَنـْجَيْتَ بماءِ الشـّـُرْبِ
نسِيْتَ وضوءَكَ والصلاة
والتحَقـْتَ بجيش ِالسلطة
تعلـّـَمْتَ الرُّشـَيْشة َ
صرتَ قديراً وخبيراً
بأمر ِ السلـْطان
وأمر السلـُطات
ثم تصفـَّحْتَ سريعاً أضابيرَ السجناءْ
فلقد أرسلـَكَ اللهُ إلى لندن
لدراساتٍ عليا
وصرتَ وزيراً في زمن الفتنهْ
وسفيراً في وقتِ اللكنهْ
ورئيساً في عصر المحنهْ!
ونطـّـَقـَكَ الوحيُ
كلماتٍ كالبركة
دُررا ً تخرجُ من سمكة!
كلاما ً مطليّا ً بالماس ِ
كـَذِباً قيلَ مطليـّـا ً بماءْ!
تحدّثـْتَ عن العلمِ والعلماءْ
وسكّ النقودْ
عن الفتنةِ والحدودْ
وتنشيطِ البريدْ
وأنتَ لم تمسحْ لحيتـَكَ العشـْماءَ بعدُ
من وعثاءِ الطريق ِ
أو الثريدْ!

تسلـّى السلطانُ بحفرةٍ
وحينَ جئتَ صارتْ هاويهْ
فابتلعَتْ أهلـَهُ والحاشيهْ
وصرتَ عالِما ً فيلسوفاً
واحتلّ َ وجهُكَ القمر
يُشـْبـِعُهُ خـُسُوفاً
فرِفقاً
رفقاً بالرعيّهْ؛

تؤلـّفُ الكتابَ لكَ لِجانٌ مختصّة، ويغدو لكَ في كلّ بئرٍ دَلـْوٌ، وفي كلّ شـُغـْلٍ حِصّة، ولا يستقرّ فؤادٌ لكْ، إنْ لم تكنْ في كلّ دارٍ غـُصّة، وإنْ لم تكنْ بطلَ الأبطالِ في ما يحكي الرواةُ من قِصة، وإنْ لم نـُمسِ ولم نـُصْبـِحْ برؤيةِ عينيْكَ والقـُصّة، فالصورُ الشعرية ُفي الشعر صورتـُكْ، ووجهكَ ناطقٌ في كل جدارٍ تـُخـْرِسُهُ أكتافُ السجناءْ، ووجهُكَ في غرفِ النومِ الصامتة، في اللافتاتِ السود، فأنتَ حكيمُ الزمن، لأنك في الأيام ِ وفي الساعات وقارئُ الموتِ في أرقامِها، ومرشدُ الحُب، لأنّ الأزمانَ كانت قد تدحرجَتْ من شفتـَيْ والدَيْكَ إلى بَسْمَتِكَ الكبيرة حيثُ رضاكَ على الرعيّة؛
فرفقاً بها!
رفقاً بالرعية!
رفقاً بالرعية!

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل