احترام القارئ

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 2687 - 2009 / 6 / 24 - 09:57
المحور: الادب والفن
    

أفكار كثيرة,تصورات بوضوح,حالات شعورية جوّانية ومتكررة....كلها تختفي في اللحظة التي أمسك القلم والورقة_بدرجة أقلّ الكتابة المباشرة عبر الكمبيوتر.
يحدث تغيير في المستويات,تغيير كبير وغير مفهوم
_الخوف أليس كذلك؟
خطورة الكتابة والكلام مع الشعور المرهق بالمسؤولية,قلق التوقع مما سيترتب عبر القراءات اللاحقة....
_هناك لحظة حرية وفردية مكتملة
_هنا ورابط الانتماء وأسواره
الخوف.....هل يوجد تعبير أوضح!
*
المشاعر مع فضاءات النفس والعاطفة من جهة, والتعبير في مكان آخر.
"نحاول ألا يكون لنا أهل,ألا يتعرف علينا أحد"
ما الذي شدّني وأسرني في العبارة إلى هذا الحدّ!
_غموض الحياة الشخصية لكاتبها نوري الجراح,ممكن
_إثارة وتحرير رغبة عميقة وربما مكبوتة,عندي كقارئ, ممكن
_ما تضمره العبارة من غموض موقع الكاتب ,في الزمان والمكان, ممكن
_لأنها صادفت لحظة خاصة,لحظة استقبال مفتوح بدون كبت ولا حذر, وربما المناخ المحيط....الملائم للاستسلام السلبي,ممكن
الخريف الذي ضيعته,كل ما أمتلك...
*
في بيت ياشوط مسقط رأسي_أمام البيت العتيق
أشرب القهوة. أدخن بتكاسل لذيذ. وأتلصص على الديك البلدي حامل الأوان الزاهية....
ربطته عليا عدة أيام لتمنعه من الهرب والعودة إلى مسقط رأسه
مضت أسابيع على تحرره من الأربطة والأبواب وباقي قيود الخارج.
تحول على ديك وحيد ومستوحد
يصيح قليلا. ينكش ريشه. لا يبارح البضعة أمتار التي سجن فيها سابقا
ديك عليا تحول على بوذي_ لا يكترث للدجاجات ولا يوسع مجاله الحيوي
نجح في إخماد رغبته
ربما أطفأها إلى الأبد....
*
كيف يكون احترام القارئ؟
_لا أبالي بالقارئ
أنت تكذب.
_الأمر خارج ثنائيات الكذب والصدق
هناك في تلك المنطقة من الداخل المجهول,تبطل الاعتبارات الثنائية والمنطقية.
هناك فيض مشاعر تتحول بلا توقف. نفخة دخان أطلقها إلى الفضاء الأزرق
_من لا يعرف حالة الشعور باللاوزن. الخفّة. الطيران بعيدا خارج كل الاعتبارات وفوقها, هناك حيث لا أحد يعود أبدا....أبدا
تشدّك الأرض. ثانية تشدّك الأرض
_هي محاولة للخروج من أسطرة الذات
تجربة في اللاوجود_ الإعراض عن خبرات الماضي المتكررة والمؤلمة
_هل قلت الخوف؟
أنت تكذب
*
كثيرا ما وقعت في حالة سعار,وهاجمت أحدهم....ولو تكن فتاة جميلة
_لست أنا من وضع شروط العيش
_لم أوافق على قوانين المجتمع, ولا أشارك في صياغتها
التعبير من تلك المنطقة,دوما خارج ثنائيات الكذب والصدق
.
.
كلنا نحتاج البكاء, بين فترة وأخرى
أعمارنا الضائعة وبيتنا الخراب
*
كيف أضجر وأنا محاط بالأصدقاء.
في السياسة مثلي الأعلى غاندي....بيسوا في الحياة. تشيخوف في الكتابة. بوذا في التفكير. صباح في العشق. الخيام في الشراب والاستغراق في اللحظة......
أصدقاء كثر تحولوا إلى نجوم في الليل الطويل.
عدت لقراءة نزل المساكين....فيها ما يثير المشاعر والتفكير,سعة الأفق والخيال مع مساحات واسعة للملل.....
أمامي زهر الرمان في طوره الأخير,انعقدت الثمار وفي طريقها القصير لتتحول إلى غذاء_ إلى طاقة للعدوان وللحلم.....ولسوء التفاهم الكبير,الذي يمتد حولنا ويطوقنا....
*
ما هو احترام القارئ!
الاحترام نتيجة لمراحل متتابعة من التقبل والفهم والاختلاف....حتى الوصول إلى الأحكام_طور الحماقة.
الموقف المعرفي يناقض الالتزام
هل وصلت أخيرا إلى الموقف المعرفي!
في حالات نادرة أنشد
حالة السكنى في اللاوجود برضا
*
" هل بفعل الحب
تسقط الكلمات في الفراغ
كما يسقط المساء على زرقة المرمر
.
أبفعل غضب الصمت
تغرق الأغاني في الغياب
أنت,أيها الضياء
الذي خبا فيّ بسبب اختفاء هذه الضحكة التي تنقصني
.
شعر لا فائدة منه
أمام نظرة تقاوم
وهذا الجسد الذي يحترق
في مرآة الذكريات
.
.
.
ابتسامتك
أحتفظ بها في أحد عروقي
ممنوعة من الغياب
هذه الابتسامة
هي ابتسامة صوتك عندما يقترب
ابتسامة يديك
التي اقبّلها وأنا أقبّل عينيك......."
.....خسارتي لا تعوّض لو أنني ما أكملت قراءة "نزل المساكين"
صديقي الطاهر بن جلون
*
ما الذي ينقصني وغيابه يجلب الشقاء.
ما الذي بحوزتي وبوجوده أمتلئ بالنشوة والخدر.
ما الذي أريده. ما الذي أهرب منه. أين أنا. من أنا. كيف أتحقق من أي شيء...
أنا أقل مما أرى نفسي
وأكبر مما يراني الناس
مثل شيبون أخو عنترة_صديقي أيضا

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل