الشهيد عمر بنجلون، ومقاومة التحريف بوجهيه: السياسي، والنقابي.....27

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2679 - 2009 / 6 / 16 - 09:17
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الإهداء إلى:

ـ روح الشهيد عمر بنجلون.

ـ الرفيق أحمد بنجلون قائدا عماليا.

ـ الرفاق في إقليم خريبكة.

ـ الطبقة العاملة المعنية بالعمل النقابي الصحيح.

ـ من أجل الانخراط الجماعي في مقاومة كافة أشكال التحريف التي تستهدف الممارسة النقابية.

ـ من أجل نقابة مبدئية تسعى إلى تحقيق الوحدة النقابية، تجاه تردي الأوضاع المادية، والمعنوية للعمال، وباقي الأجراء.






عمر بنجلون المناضل النقابي:.....5

3) الارتباط بالحركة التقدمية، انطلاقا من ديمقراطية النقابة، التي تعتبر، في نفس الوقت، ممارسة تقدمية، وانطلاقا، كذلك، من أن سعي النقابة المتواصل، من اجل تحقيق التحسين المستمر للأوضاع المادية، والمعنوية، وانطلاقا من أن النقابة المنظمة، والقائدة لنضالات العمال، وباقي الأجراء، لا يمكن أن تكون إلا تقدمية. وهذا الارتباط يجب أن يستحضر:

ا ـ دمقرطة النقابة، ودمقرطة الحركة التقدمية؛ لأنه لا حركة تقدمية بدون ديمقراطية، كما أنه لا نقابة منتجة للعمل النقابي التقدمي، بدون ديمقراطية. فالديمقراطية شرط وجود تقدمية النقابة، وتقدمية الحركة التقدمية، باعتبارها حركة سياسية؛ لأن التقدمية لا يمكن فهمها فهما صحيحا إلا في إطار السعي المستمر إلى تغيير الأوضاع المادية، والمعنوية إلى الأحسن على المستوى النقابي، وفي إطار السعي المستمر إلى تغيير الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي/ والسياسي بما يخدم المصالح العامة للمجتمع ككل على المستوى السياسي.

ب ـ وقوف الحركة النقابية الديمقراطية، والتقدمية، إلى جانب الحركة التقدمية، في نضالها من أجل نشر الوعي التقدمي في صفوف الجماهير الشعبية الكادحة، وفي سعيها إلى تكريس الديمقراطية بمضامين تقدمية على مستوى المجتمع ككل، وفي نضالها من أجل تقدمية الأنماط الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، بصيرورة المجتمع برمته مجتمعا تقدميا، وفي سعيها لمحاربة كافة أشكال التخلف الإيديولوجي، والتنظيمي، والسياسي، وفي مواجهة استغلال الدين في الأمور السياسية، والحد من الاستغلال الإيديولوجي الرسمي للنظام التعليمي، وللوسائل السمعية / البصرية، وللمؤسسات الثقافية الممولة من الشعب، حتى يصير الدين بعيدا عن الاستغلال الإيديولوجي، ويصير التعليم، والوسائل السمعية / البصرية ديمقراطية.

والحركة النقابية عندما تقف إلى جانب الحركة التقدمية، إنما تضمن شرطا من شروط قوة النقابة، والعمل النقابي، ويضمن تفعيل الضغط الممارس على المسؤولين في القطاعين: العام، والخاص، في افق الاستجابة للمطالب النقابية، ومطالب الحركة التقدمية في نفس الوقت.

ووقوف النقابة إلى جانب الحركة التقدمية، سيؤدي، ولا شك، إلى التفاعل معها، في أفق فرز قواسم مشتركة، تصلح أساسا لقيام عمل مشترك، بوسطة تنظيم مشترك، للعمل انطلاقا من برنامج مشترك، لتحقيق أهداف مشتركة، الأمر الذي يؤدي بالضرورة إلى تحسين الأوضاع الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، التي ترتقي بمجموع أفراد المجتمع إلى الأحسن، وسعيا إلى فرض تحقيق الحرية، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية.

والشهيد عمر بنجلون، الذي كان حريصا على تقدمية النقابة، كان يدرك جيدا دلالة هذه التقدمية، التي تصير معبرا إلى الارتباط بالحركة التقدمية، والتفاعل معها، سعيا إلى تطور، وتطوير النقابة التقدمية، وتطور، وتطوير الحركة التقدمية في نفس الوقت.

ج ـ وقوف الحركة التقدمية غلى جانب النقابة التقدمية، في تنظيمها للعمال، وباقي الأجراء، وفي بنائها للملفات المطلبية، وفي صياغتها للبرنامج المطلبي، وفي تنفيذ قراراتها النضالية المطلبية، ودعمها في ممارسة الصراع في مستواه النقابي المطلبي، من أجل انتزاع مكاسب مادية، ومعنوية لصالح العمال، وباقي الأجراء.

وهذا الوقوف، ومن هذا النوع، ينسجم مع مبدئية النقابة، ومبدئية الحركة التقدمية في نفس الوقت. وإلا فإنه إذا صار يسعى إلى تحقيق أهداف أخرى لا علاقة لها بالمبدئية، فان ممارسة الحركة التقدمية تصير ممارسة تحريفية بالدرجة الأولى.

ومبدئية الحركة التقدمية تقتضي احترام كون النقابة منظمة ديمقراطية، وتقدمية، وجماهيرية، ومستقلة، ووحدوية. وهذا الاحترام، ومن هذا المستوى، يفرض عدم السعي إلى تحقيق أهداف سياسية رخيصة، من وراء الوقوف إلى جانب النقابة التقدمية، حرصا على تجنب دفع النقابة إلى إنتاج ممارسة نقابية تحريفية، تسيء إلى العمال، وباقي الأجراء. وفي المقابل فان مبدئية النقابة تقتضي اعتبار دعم الحركة التقدمية مسالة مبدئية، تقتضيها طبيعة الحركة التقدمية نفسها.

قيام قواسم مشتركة تنظيمية، ومطلبية، وبرنامجية، ونضالية، تهدف إلى القيام بالعمل المشترك بين النقابة التقدمية، والحركة التقدمية، سعيا إلى تحقيق الأهداف المشتركة، سعيا إلى تحقيق التغيير الآني، والمرحلي، والإستراتيجي، لجعل الجماهير الشعبية الكادحة، وطليعتها الطبقة العاملة، تقوى على الموجهة المستمرة للجهات التي تمارس استبعادها، والاستبداد بمصيرها، واستغلالها إلى ما لا نهاية، وفي أفق فرض تقرير مصيرها الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، والانتقال إلى بناء الدولة المدنية الديمقراطية العلمانية، باعتبارها دولة الحق، والقانون.

والشهيد عمر بنجلون، كان كذلك يدرك أهمية قيام عمل مشترك بين النقابة التقدمية، وبين الحركة التقدمية، على أساس الربط الجدلي بين النضال النقابي، والنضال السياسي. وهذا الربط الجدلي هو الذي يعطي للحركة الجماهيرية زخما لا حدود له، يقود إلى الحصول على نتائج مهمة لصالح الجماهير الشعبية. ولذلك كان الشهيد عمر بنجلون يحرص على بناء الحركة النقابية التقدمية، وعلى بناء الحركة التقدمية في نفس الوقت، وعلى أسس سليمة، تنتفي بسببها الممارسة التحريفية في صفوف الحركة النقابية، وفي صفوف الحركة التقدمية، حتى يتأتى قيام الشروط الموضوعية الكفيلة بوجود عمل شترك بين الحركة النقابية التقدمية، والحركة التقدمية، كما هو الشأن بالنسبة للشروط التنظيمية ،والشروط المطلبية، والشروط الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات