الشهيد عمر بنجلون، ومقاومة التحريف بوجهيه: السياسي، والنقابي.....12

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2647 - 2009 / 5 / 15 - 07:36
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الإهداء إلى:

ـ روح الشهيد عمر بنجلون.

ـ الرفيق أحمد بنجلون قائدا عماليا.

ـ الرفاق في إقليم خريبكة.

ـ الطبقة العاملة المعنية بالعمل النقابي الصحيح.

ـ من أجل الانخراط الجماعي في مقاومة كافة أشكال التحريف التي تستهدف الممارسة النقابية.

ـ من أجل نقابة مبدئية تسعى إلى تحقيق الوحدة النقابية، تجاه تردي الأوضاع المادية، والمعنوية للعمال، وباقي الأجراء.

محمد الحنفي






الشهيد عمر بنجلون الرمز:.....6

4) رمزا لترسيخ الاشتراكية العلمية في الواقع المغربي، الذي أريد له ان يصير ضحية سيادة الفكر الخرافي، والفكر الديني المغلوط، وتسييس الدين من قبل الجهات الرسمية ،وغير الرسمية.

والشهيد عمر بنجلون كان يدرك جيدا كيف أن الممارسة النضالية الحقيقية، كانت تقتضي ترسيخ الفكر الاشتراكي العلمي، باعتباره فكرا مناهضا لكل أشكال التخلف الفكري، ومن أجل النهوض العقلاني للمجتمع، حتى يعمل الناس المقتنعون بالفكر الاشتراكي العلمي، الذين يمكن اعتبارهم مثقفين ثوريين، على إنضاج الشروط الموضوعية، لإحداث تغير جذري في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والمدني، والسياسي، بما يتناسب مع الفكر الاشتراكي العلمي، الذي قد يكون سائدا في المجتمع، وبما يتناسب، كذلك، مع طبيعة الأهداف التي سعى الحزب العمالي المنبثق عن الحركة الاتحادية الأصيلة، التي أنجبت مثل الشهيد عمر بنجلون، وبما يتناسب، كذلك، مع اقتناع الحزب العمالي بالاشتراكية العلمية.

وكون الشهيد عمر بنجلون رمزا لترسيخ الاشتراكية العلمية في الواقع المغربي، نابع من:

ا ـ كون الشهيد عمر بنجلون مستوعبا للتراث الاشتراكي العلمي، انطلاقا من أمهات ذلك التراث، وخاصة كتابات ماركس، وأنجلز، وغيرهما، ممن خلفوا تراثا مهما للبشرية، في هذا الإطار، ويعتبر مرجعا أساسيا لكل من يقتنع بالاشتراكية العلمية.

ب ـ كونه مستوعبا للقوانين الاشتراكية العلمية، التي صار يوظفها توظيفا جيدا في التعامل مع الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وفي التعامل مع التاريخ المغربي، في نفس الوقت، انطلاقا من خصوصية الواقع، وخصوصية التاريخ، مما جعله يبدع في هذا الإطار، وينال اهتماما خاصا في صفوف الطبقة العاملة. وهو مالفت انتباه التحالف المخزني / الرجعي / الظلامي المتخلف، فخطط للتخلص منه، عن طريق التصفية الجسدية، لإتاحة الفرصة أمام التوجهات الظلامية، من أجل التغلغل في صفوف الكادحين، وخاصة الطبقة العاملة، حتى لا يقتنع بالفكر الاشتراكي العلمي، ومن أجل أن لا يجعلها ذلك تنخرط في حزبها الثوري، الذي ليس إلا الحزب العمالي المنبثق عن الحركة الاتحادية الأصيلة، بقيادة الشهيد عمر بنجلون.

ج ـ استيعابه لمختلف التجارب الاشتراكية، التي تم انجازها حتى مرحلة الستينيات من القرن العشري،ن وتفاعله مع تلك التجارب، بدون أن يعتبرها مثالا يتم استنساخه للتطبيق في الواقع المغربي، بقدر ما هي تجارب ناتجة عن تفعيل قوانين الاشتراكية العلمية في واقع مختلف، لا علاقة له بالواقع المغربي، الذي يمكن أن يفرز تجربة مختلفة، ونوعية، عن طريق تفعيل قوانين الاشتراكية العلمية في التعامل معه، من أجل امتلاك رؤيا علمية، يمكن أن تقود الى تحقيق الحرية، والديمقراطية، والاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال، وعدم اعتماد الشهيد عمر بنجلون على تجربة من التجارب الاشتراكية المتحققة، حتى مرحلته هو، الذي اكسبه القدرة على الإبداع الفكري ،والعلمي، والتنظيمي، والإيديولوجي، والسياسي، انطلاقا من خصوصية المجتمع المغربي.

د ـ مساهمته في إغناء التراث الاشتراكي، بالإضافات العميقة، التي أبدعها قبل اغتياله، مما جعله منظرا اشتراكيا بامتياز، الأمر الذي لم يرق التحالف المخزني / الرجعي / الظلامي المتخلف، فعمل على تصفيته جسديا، حتى يتوقف عن الاستمرار في الإبداع النظري، الذي يستند، في تطوره، إلى الإبداع في الممارسة التنظيمية، والإيديولوجية، والسياسية.

ه ـ ربطه بين ما يبدعه من أفكار، وما يمارسه في الحياة التنظيمية، والإيديولوجية، والسياسية، والجماهيرية، نظرا للعلاقة الجدلية القائمة بين النظرية، والممارسة. وهو ما أدى، بالضرورة، إلى تطور إبداعه النظري الاشتراكي العلمي، وإلى تطور الحركات التي يرتبط بها، كالحركة الاتحادية، والحركة النقابية، وغيرها من الحركات التي كان يناضل من خلالها.

والشهيد عمر بنجلون، لا يمكن أن يكون كذلك، لو لم يكن مستوعبا لقوانين الجدل، ولو لم يتمرس على تفعيل تلك القوانين في الواقع المغربي الخاص، حتى صار إبداعه النظري جزء لا يتجزأ من ممارسته العملية، التي قادته إلى مناهضة التحريف داخل الحركة الاتحادية، وداخل الحركة النقابية في نفس الوقت.

واذا كان لا بد من اعتراف للشهيد عمر بنجلون برمزيته، كمرسخ للاشتراكية العلمية في الواقع المغربي، فإن هذا الاعتراف يقتضي القول بأن الشهيد عمر بنجلون، هو الذي جعل الحركة الاشتراكية المغربية، على اختلاف مشاربها، قائمة في الواقع المغربي، ولا يمكن تجاوزها أبدا، الأمر الذي جعلها ضاربة بجذورها في الواقع المغربي، لتمتد أغصانها إلى الأفق، من أجل تحقيق طموحات الشعب المغربي، في تحقيق الحرية، والديمقراطية، والاشتراكية.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات