الشهيد عمر بنجلون، ومقاومة التحريف بوجهيه: السياسي، والنقابي.....22

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2668 - 2009 / 6 / 5 - 08:12
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

الإهداء إلى:

ـ روح الشهيد عمر بنجلون.

ـ الرفيق أحمد بنجلون قائدا عماليا.

ـ الرفاق في إقليم خريبكة.

ـ الطبقة العاملة المعنية بالعمل النقابي الصحيح.

ـ من أجل الانخراط الجماعي في مقاومة كافة أشكال التحريف التي تستهدف الممارسة النقابية.

ـ من أجل نقابة مبدئية تسعى إلى تحقيق الوحدة النقابية، تجاه تردي الأوضاع المادية، والمعنوية للعمال، وباقي الأجراء.

عمر بنجلون المناضل:.....4

والنضال السياسي القاضي بإقدام الشهيد عمر بنجلون، وعن طريق الحركة الاتحادية / العمالية، على مناهضة سياسة التحالف المخزني / الرجعي / الظلامي المتخلف، سعيا إلى:

1) إقرار دستور ديمقراطي، تكون فيه السيادة للشعب، الذي يعتمده لتقرير مصيره بنفسه، حتى يحل الدستور الديمقراطي محل الدستور الممنوح، الذي كان، ولا زال، منطلقا لكل أشكال التزوير التي عرفها المغرب منذ استقلاله، وإلى الآن.

2) إجراء انتخابات حرة، ونزيهة، تعكس احترام إرادة الشعب المغربي، من أجل فرز مؤسسات تمثيلية حقيقة، تجسد ذلك الاحترام، وعلى جميع المستويات: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، حتى تكون تلك المؤسسات في خدمة مصالح الشعب المغربي تشريعا، وتنفيذا.

3) تشكيل حكومة من الأغلبية البرلمانية، تعمل على تطبيق القوانين الواردة من المجلس التشريعي، وتحرص على ملاءمة تلك القوانين مع المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، لضمان تمتيع جميع أفراد الشعب المغربي بجميع الحقوق.

4) الحرص على احترام الحريات الفردية، والجماعية، كما هي في المواثيق الدولية، لتكريس سيادة الشعب المغربي على نفسه، حتى تتوفر شروط دمقرطة العلاقات العامة، والخاصة، لجعل المجتمع ديمقراطيا في ممارسته اليومية، والعمل على تحقيق العدالة الاجتماعية التي هي شرط قيام المجتمع الاشتراكي اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، حتى يتمكن الشعب المغربي من نفي الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال، ونفي أشكال المعاناة المترتبة عن كل ذلك.

والشهيد عمر بنجلون، عندما كان يحرص على بناء المواقف السياسية للحركة الاتحادية / العمالية، فلأنه كان يسعى إلى أن يكون الموقف من الدستور الممنوح واضحا، والموقف من الانتخابات المزورة، ومن نتائجها، ومن الحكومات المتعاقبة واضحا كذلك، في الوقت الذي كان يسعى فيه إلى أن يكون البديل السياسي المطروح، في إطار الحركة الاتحادية / العالية واضحا أيضا، ولا يعمل إلا على تغيير الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والمدني، والسياسي، وفق ما تقتضيه طموحات الشعب المغربي، ومما يخدم أفق تحقيق الحرية، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية المؤدية إلى تحقيق الاشتراكية، والشروع في بناء الدولة الاشتراكية، كهدف استراتيجي للحركة الاتحادية / العمالية، التي كان يقودها الشهيد عمر بنجلون.

وهكذا يتبين أن نضال الشهيد عمر بنجلون، تجسد في سعيه المستمر إلى بناء الحركة العمالية، من خلال عملية تحويل الحركة الاتحادية إلى حركة عمالية، انسجاما مع التحول الذي يعرفه الواقع في مستوياته المختلفة وطنيا، وعربيا، وعالميا، وحتى تقوم الأداة التنظيمية المناسبة لقيادة الطبقة العاملة، كطليعة للمجتمع، في نضالها من أجل الانعتاق، والتحرر، والاشتراكية، والنضال من أجل ترسيخ الفكر الاشتراكي العلمي في الواقع المغربي، انطلاقا من إيديولوجية الحركة الاتحادية / العمالية / الاشتراكية، ومن منطلق أن الفكر الاشتراكي العلمي، يقف وراء امتلاك الكادحين للوعي الطبقي الحقيقي، ونفي الوعي الزائف، المهيمن في الواقع المغربي، والنضال من أجل تكريس سياسة الحقيقة، كما سماها الشهيد المهدي بنبركة، الذي قال: "إن السياسة الحقيقية هي سياسة الحقيقة"، حتى تقف سياسة الحقيقة وراء وقوف الكادحين على ما يزخر به الواقع من مشاكل مستعصية، ناجمة عن الاختيارات الرأسمالية التبعية، التي تحكم الممارسة السياسية للتحالف المخزني / الرجعي / الظلامي المتخلف، الذي يحكم الشعب المغربي، انطلاقا من دستور ممنوح، ومن إجراء انتخابات مزورة، لإيجاد مؤسسات تمثيلية على مقاس ذلك التحالف وتكوين حكومة تدير تكريس الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال، ومن أجل استنزاف قدرات الشعب المغربي المادية، والأدبية، لإبقاء معاناة الشعب المغربي حاضرة في الممارسة اليومية، كتعبير عن الخضوع المطلق لإرادة التحالف المخزني / الرجعي / الظلامي المتخلف. والشهيد عمر بنجلون، كان يدرك جيدا أن امتلاك الشعب المغربي لسياسة الحقيقة، سيجعله يعي بخطورة الممارسة السياسية للتحالف المذكور، وسيعمل على مقاومتها، في أفق استئصال هذه الممارسة السياسية، عن طريق العمل على تحقيق الحرية، والديمقراطية، والاشتراكية، وعن طريق العمل على إقامة دولة الحق، والقانون، باعتبارها دولة مدنية ديمقراطية علمانية، تقوم على أساس قيام دستور ديمقراطي، وملاءمة جميع القوانين مع الدستور الديمقراطي، ومع المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات