ما الذي يقوي روح الانتماء للوطن دون غيره

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2672 - 2009 / 6 / 9 - 08:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ربما يقول اي منا انه منتمي الى الوطن و هو يعيش بما فيه و مما امضاه من حياته في السراء و الضراء ، و يتمنى في قرارة نفسه التقدم و التطور للمجتمع الذي ترعرع فيه . و لكن الانتماء الحقيقيغير المعيشة السطحية فقط، فهو اداء الواجبات من تلقاء امر الذات و الضمير و الحصول على الحقوق باسترضاءعقلي و نفسي تام ، وتكون الاحساس نابعة من الاعماق بالانتماء و عدم الاغتراب وفي جو من الحرية و في ظل توفر المقومات الاساسية لبناء الوطن و متطلباته كبيت اكبر للجميع .
يتميز اي فرد بعدة صفات و انتماءات سوى كان فئويا او عرقيا او دينيا او مذهبيا او مناطقيا ، و لكن ما يدفع اي مواطن للانتماء الاكبر من كل ذلك هو اعتقاده و ايمانه بان الوطن هو الضامن و الحاضن الحقيقي للانتماءات جميعا ،و هو الذي يوفر الدافع الحقيقي لمعرفة الذات و يجيش في كيانه ما يؤمن بانها صحوة الضمير و الانتماء ضمن المعيشة الجمعية لابناء الشعب المتعدد الاوجه و الاشكال .
وهنا يمكن ان نحصر المقومات الاساسية لتحديد الانتماء في تاريخ الوطن و المجتمع و الشعوب التي يعيش معهم ، و ايمانه و ثقافته و نظرته الى المفاهيم المتعددة المتعلقة بالمجتمع و الوطن و الثقافة و السياسة، بالاضافة الى ما يتعلق بالمصالح العامة و الخاصة ، و ما يدفع الفرد في التزامه بالافكار و الفلسفات و ما يخص التمدن و ما يحدث من المستجدات و ما موجود في مساحة و اطار معين لما يخص الوطن و ما يهمه .
العقلية و النظرة و التفكير فيما موجود على المستوى الذي يعيش فيه الفرد هو الذي يحدد و يميز ما يدفعه الى الانتماءات ، و لم ينتمي الى الوطن بشكل طبيعي و بدافع ذاتي و عفوي الا من كان اعلى و اكبر من المؤمنين بالانتماءات الصغيرة التي لا تصل الى جزء يسيرمما يحتويه الوطن و ما يعنيه وهو المبني بحق و باسترضاء كافة افراد الشعب دون فرض او اكراه . من كان ملتصقا بالافكار و الفلسفات الغيبية ، كيف يُراد به ان يزيل ما يعتقد في ذهنه و يعود الى الارض و الواقع ، من لم يؤمن بما هو فيه منذ ولادته ، فكيف يمكن ان يُزرع فيه هذا الاحساس بطريقة عسكرية فوقية ، من لم يؤمن بما يعرف بالوطن كمفهوم و كهوية و يعتقد بافكار بعيدة عما نشيراليه و نقصده و يؤمن بهويات اخرى، فكيف السبيل الى تغيير هويته الفكرية العقيدية الفلسفية و السياسية .
ان كانت الحقوق العامة مضمونة للمواطن و هي التي يمكن ان تغيٍر من المستوى الثقافي و العقلية في ظل العدالة الاجتماعية و المساواة و الحرية بعيدا عن الاكراه ، و في مقدمة المقومات هو انتماء المواطن الى تاريخ الوطن و اعتباره جزءا من كيانه، و ايمانه باحقية بناء وطنه و اعتقاده بانه الاطار الحقيقي لضمان مساحة معيشته بسلام و امان، و شعوره الخاص تجاه تربته و مناخ بلده بعيدا عن التعصب ، و هو متجاوز للمعتقدات و المساحات الصغيرة من الافكار و الاعتقادات الاخرى . و الاهم هو احساسه بعدم استعلاء فئة على الاخرى و هضم حقوق اي من الشرائح من قبل الاخرين ، و ان الانتماء الاكبر و هو الافضل له و للمواطنين كافة من الانتماءات الصغيرة الاخرى ، ان اثبت ذلك على ارض الواقع و احسه المواطن بما يمتلك من الاحساسيس.، و الشعب المتعدد الفئات و الشرائح و الاعراق فيه من التناقضات التي تصعب ترسيخ الانتماء الى الوطن الى غيره و لكن بتجاوز الاعتقادات التي مرت عليها الزمن يمكن التضحية و الافتداء بالمصالح الصغيرة من اجل الهدف الاكبر.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل