كلمات سريانية عامية, وبعض الكلمات الفارسية والتركية .

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2584 - 2009 / 3 / 13 - 08:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ما دفعني لكتابة هذا المقال أو عن السريانية والآرامية أمرين مهمين الأول :
بسبب خلاف بيني وبين أحد الأصدقاء على معنى كلمة النصراني المسيحي , فأنا أقول أن الأصل سرياني بمعنى ناسك , وكانت تقال للذين يجلسون في مغاراتهم للتنسك, ويقال أن أصل الكلمة ومعناه : ناصره: مغاره , أما كلمة الأسينيين وما عرفت بعد ب (لفائف قمران) أو لفائف البحر الميت , فهي بالأصل الطبيب , وبالسريانية نقول عن الطبيب المعالج : آسن , ويعني الطبيب , وكان النصارى, هم الأسينيون الذين يعالجون الناس علاجاً روحياً.
وهنا أدرجت كثيرأ من الكلمات السريانية والتي نستعملها كثيراً كلغة عامية إنتهت بفعل وجود القرآن واللغة العربية , كتمهيد لكلمات جديدة أيضاً سأذكرهن لاحقاً .


الناصرة : مغارة النُساك.

عسلامه:السلام عليكم

حمارة : حمرتو

كلبة : كلبتو



ذئب : ديبو


قط: قاطو
هر : هارو.

نمر:نمرو
دب : ايبو

قرد : قردوحية: حيوو
شلهوبة: النار شلهبة يعني إشتعلت.

جوا ، جواني .داخلي , وجوا الدار , يعني داخل الدار , وهي ما زالت عندنا وعند المصريين .


لطش: أخذ بقوة , وعندنا لطشتها يعني سرقتها , أو ضربتها .

شقحا او شكحا : أو شكها أو شقحها بزيادة الهاء في الإثنتين, وتبدل القاف والكاف في اللفظ بسبب تقارب مخارج الحروف .


جزدان كلمة فارسية وهي تستعمل عندنا كثيراً .

بيزار : فارسية وتعني السوق واصلها بازار .‏
بوري : إنبوب أو ماسوره .

سيكارة : لفافة دخان , وهي كلمة إسبانية أو إيطالية على ما أعتقد.

خاشوقة KASIK: وهي تركية وتعني ملعقة .

‏ سكورتا SICURITA : وتعني تأمين وهي ايطالية الاصل .‏

حلب: الأرض الخصبة , أو البيضاء وفي بلادنا بلاد الشام نقول عن اللبن : حليب , أما البدو فيقولون عنه لبن , ونحن نقول عنه حليب لأن لونه أبيض , وكلمة أبيض بالسريانية : حليب , ومنها أشتقت كلمة حلب ويحلب وحلوب , وهي لم ترد في القرآن , وبالنسبة لمدينة حلب , فهذه تسمية سريانية من اللغة السريانية بمعنى المدينة البيضاء لكثرة الحجر الأبيض بها .

إيمت : متى؟ وهي علامة سوآل .
إيد : يد.
دقنا : ذقن : لحيه, لحية .

منيح: كويس
ندر : نذر .
ريق : اللعاب , البُصاق: البزقة, البصقة .

حيل: قوة أو نقيض القوة بمعنى ما بي حيل أي ما بي قوة وحيله قوي يعني شديد العزم .

مدابزة :مشاجرة , ودبز بيه يعني لصق فيه .

درب :طريق , وتدرب عليه أي تمرن عليه ويضرب هذا المثل عن التمرين على الشيء فيقول تدربت عليه وكأنه طريق سلك عليه , فاتلأصل من الدرب وهو الطريق .


ربص: قعد مكانه , ربص الشيء بمعنى كبسه وضغطه .

رَشل: سال , رشا الأكل ,أي سال على ملابسي.
زَقَف: راح بعيد

زهقان : يعني أصابني الملل.

َصنّه: رائحة خبيثة.
العفر: يقال : عفّرت علينا , أي غبرت علينا .

عَمّص: عمص يعني بطل يشوف .

فَرَط خرجت روحه: أو فرطت يعني خلصت , ومنها برطناها أو برطت المرأة الولد أي فكت عنه ملابسه , ومنها أيضاً برطعت الولد .

برطيل : الرشوة .


قرمية : أصل الشيء , وفي الأصل تقال للشجرة , تقال عن أسفل الشجرة , وتقال عن الأنساب والأقارب كقولهم : بدي أعرف أصله وفصله وقرميته .


شكون معايا: وهي كثيراً ما تستخدم في العراق بمعنى : شو كو ما كو ؟ يعني شو في ما في ؟

نستنى, نستناك : ننتظرك: إستنيناك , وتقال للجماعه : إستنيناكوا .

يجمع السريانيون بالنون فيقولون :

هن , ويقصدون هم .

ومعكن , ويقصدون معكم .

ويقولون طلعن , بمعنى طلعوا وكذلك رجعن ودخلن وماتن وفقعن وبلعن وسمعن .

وهذه اللهجة ما زالت دارجة في بعض قرى فلسطين .


علاش: عليش , يعني على ماذا ؟
نحشم: وتقال حِشم : يعني خجول .حمش : يعني غيور .


العلوش: والعلوج , وتعني الحشرات والمخلوقات , ومنها أيضاً العلوق , أو العلقة .

فقوس: تعني الخيار , وعندنا في الأردن مثل يقول : إحنا ما عندنا فقوس وخيار , كله عندنا واحد .


البقدونس: بقدونس .

ملوخيه: وهي كلمة مركبة من , ملو _خيه , وملو ,تعني تناولوا بصيغة الأمر , وخيه هي لفظه فرعونية , فحين إحتل الهكسوس مصر أجبروا المصريين على أكل ال خية وقالوا لهم : ملو , بصيغة الأمر باللغة الهيلغروفية المصرية ومنها ركبت مع خية , فصارت ملو خية , وأعتقد الهكسوس من أن المصريين سيموتون عند أكلهم الملوخية لأن المصريين كانوا يقولون عنها أنها نبتة عديمة الفائدة , ولكنهم إزدادوا صحة وتفننوا بطبخها وخصوصاً مع الأرانب .



غشيم : أي بلا عقل , وأصلها السرياني : غشيم يعني جسم .

زعورو : أزعر.

بلطجي : قرصان . بلطجيه قراصنه .

ديبورو : دبور: دبوره .

كرسو :كرش : كرش أي إنتفخ ,

وتقال لمنتفخ البطن .

كانون الثاني والاول (يناير وديسمبر): ويعني الثبات .

شباط (فبراير) : من الضرب والشمط : ويقال أنها بابلية .

نيسان (ابريل): التحرك , وكان هو بداية السنة البابلية .

أيار (مايو): يعني الزهو .

حزيران (يونيو): وتعني القمح , لأنهم كانوا يحصدون الحزيران (القمح) في هذا الشهر .

تموز (يوليو): دموزي : تعني إبن الحياة ,حيث يموت ويبعث .

آب (اغسطس): يعني حر ,والأصل سيرياني وينعنى الغلال ,ومواسم تغل بها النباتات ..

أيلول (سبتمبر): من كثرة البكاء على تموز والتولول عليه
كونون :حروي

كانون الثاني


شبوط : شباط


اودور: اذار.

بوحبوحو: مبسوط : إمبحبح.

بحش : حفر .

زَم: شال , حمل .شاله : زمه حمله .

حركش : حرك.

قرط" أكل.

شمر ع زنودو: كشف عن خصره وأرجله للعمل .

.نتع : حمل وعمل الشيء وسحبه ,ونقول حين نأتي مشياً : نتعتها مشي: يعني أجيت غصب عني مشياً غير راكبٍ.


نتش: سحب .
قزع: كسر , قزعته يعني كسرته .


شرش: الجذر.

جرم (اللحم): شفاه عن العظم .

طمّ : (ردم).

شلُح: تشليح : يعني سرقه وسلبه , وشلح الملابس بمعنى خلع الثياب .

عزا : وأصلها ازا , بمعنى النار , وتستخدم عندنا عزا للحزن المأتم .

سرسري: أخلاقه سيئه .


بَخت : لفظة – فارسية : معناها الحظ.

بخشيش: فارسية ما يُعطى من نقود هبة لعامل أو نادل .

حاكورة : مكان – فينيقية – قطعة أرض مسوّرة، تزرع بالخضار.

سحاره: وعاء – تركية - تلفظ: صحّارة وتعني صندوق السفر في التركية، وصارت تستعمل للصندوق الخشبي الذي توضع فيه الفاكهة، لنقلها من مكان إلى آخر.

سَطل : وعاء/صفة – فارسية - تلفظ (صطل) ومسطول ومُسطّل: السطل هو الدلو، والمسطول الذي يمشي حائراً تائهاً لا يعي ما حوله.


شاقوف : أداة – آرامية - مطرقة كبيرة وثقيلة لتكسير الصخور ويستعملها الحجّارة.

ويقال: شرْبكيني؛ والشربكة اختلاط حبلين أو خيطين بعضهما ببعض, وعندنا مثل يقول : بلوه ومشربك بالدلوة, والدلوه هو الوعاء المربوط بحبل في أسفل البئر .


شَرْشَف : ثياب – فارسية - غطاء الرأس.

شرْشوبة : شيء – آرامية؟ - الجمع: شراشيب؛ نوع من الأهداب التي توضع في ذيل الثوب أو عليه، أو في طرف المسبحة.

شَرْكَلَ : فعل – آرامية - وضع في طريقه عقبة تُربكه، وأسقطه أرضاً، ويعيدها البعض إلى الفعل رَكَلَ، ولعلها من فعل شَرْجَلَ الأرامي بمعنى شغل وألهى وربَك, أي إرتبك.

شْكارة: مكان – سريانية - قطعة أرض صغيرة تزرع بالحبوب، من كلمة (اشكارة) السريانية. وتستعمل أيضاً في جنوب العراق, وعندنا في الأردن إشكاره الشيء الصغير .

صُرماية : ثياب – فارسية - نوع من الأحذية، وأصلها جرْم وأصل الكلمة : السرموجة.

سمج : قليل الحياء.

طابون : أداة – آرامية؟ - أيضاً الطابونة: فرن صغير، يُعمل من الطين بطبقتين، واحدة للنار والأخرى للخبز، وهي مثل التنور
مْبَهدل : صفة – سريانية - بَهْدلة – بَهْدَلَة – بَهْدَل: شَتَمه.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل