درس في التوراة

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2575 - 2009 / 3 / 4 - 05:52
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

هل من الممكن أن يعيش شخصٌ لقيط , عند إحدى العائلات ومن ثم حين يكبرُ يُطيحُ برب العائلة ويغرقه في الماء ؟

هذه القصة ليست موجودة إلاّ في الكتب السماوية والتي تحثُ على حقوق الوالدين , بينما التاريخ ينكرها جملة وتفصيلا , لأن الفرعون الذي عاش عنده موسى لم ينقلب عليه ولم يعانده وهو أخناتون و كلمة إخناتون معناها الجميل وهو لقبه الذي لقب به أما إسمه فهو (أمنوحوتب الرابع) وأبوه أمنحوتب الثالث وقد مات الرابع شاباً , وكذلك إختفت زوجته نفرتيتي في ظروف غامضة...وخلفه (سمنخ كا رع )ثم أخوه( توت عنخ أمون) الذي ارتد عن عقيدة آتون وترك العاصمة إلى طيبة وأعلن عودة عقيدة أمون معلنا أنه توت عنخ آمون .وهدم كهنة طيبة آثار إخناتون ومدينته ومحوا اسمه من عليها ولا حقوا كهنة أخناتون في حملة شديدة وعنيفة وتزعم حركة الصمود والمقاومة لها كاهن ٌ من كبار كهان وأتباع أخناتون وهو موسى المصري ,إلخ .

وكان هذا الإمبراطور(أخناتون) يعبدُ إلهاً واحداً ومخالفاً للمصريين في إسلوب العبادة , ومن المحتمل حسب المراجع والمصادر أن يكون معبوده هو (يهوى) فمن المعروف تاريخياً أن يهوى لم يكن يعرفه إبراهيم الخليل الذي عاش ما بين 2000/ 1900 قبل الميلاد, فهذا النبي لا توجد أي صلة ٍ بينه وبين موسى الكليم أو موسى اللاوي وإن صح التعبير موسى المصري, وهذا يعني أن يهوى إله مصري مثله مثل آموس الكاهن المصري .

فإبراهيم حسب الروايات التاريخية والتوراتية كان يعبد (الله) أو (إيل) وإسمه مرتبطٌ دلالياً به فهو (إبراهيم _الخليل _خل +إيل)وإيل إله معروف , ولكن يهوى هذا الثلاثي اللفظ ليس معروفاً بل وغريباً.

ويقالُ أن هنالك بعض القبائل التي هاجرت إلى بلاد وادي النيل سنة 1730_1580ق.م. ومن المحتمل أن تكون هذه القبائل آرامية إخلامية وهذا هو الصحيح حيث تشيرُ كافة الدراسات أنهم خليط من القبائل التي كانت تسكن بادية الشام والأردن ..وطبعاً منهم الآراميون وشكلوا في مصر العائلتين الحاكمتين 16__17إلخ.

أما الأسرة الثامنة عشر فهي التي إستردت عرش مصر وأعادت توحيد مصر وطاردت الهكسوس حتى سوريا وفلسطين والأردن في معركة مجيدو في النصف الأول من القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

ونزحت قبائل الآراميين لمصر أثناء سيطرت الملوك الرعاة الهكسوسيين على مصر , وبهذا تكون حضارة وادي النيل قد وقعت مرتين تحت نيران الإضطهاد الرعوي الهكسوسي : مرة على يد الإخلامو وخليط من القبائل الهكسوسية , ومرة أخرى على يد الفاتح الإسلامي عمر بن العاص بعد الميلاد إبان الفتوحات الإسلامية الكبرى .
وحين مات أمنحوتب الرابع أخناتون , وقعت أحكام عُرفيةٍ بحق الذين كانوا من أتباعه وأثناء معارك طويلة الأمد معهم سمح لهم الفرعون (رعمسيس 1304_1237 ق./.) بمغادرة مصر , فغادروها , وأما قصة التيه فهي ليست تيهاً أو غضباً , ولكنهم هكذا عاشوا 40أربعون عاماً وهم يبحثون عن وطنهم الذي خرجوا منه أول مرة في هجرات متوالية إلى وادي النيل . وكان هنالك إسلوبٌ مشترك في الحكم (coregency) فمن المحتمل أن أخوأخناتون قد شاركه الحكم مدة معينة من الزمن لا أحد يعرف مدتها ولربما إستمرت سنتين أو 10 سنوات , وكان لكل واحد منهما إتجاه ديني فكري سياسي .

وكالعادة يقتنع أحد الأطراف بالآخر أو يموت أحد الأطراف قتلاً أو سُماً, فيخلو الجو لواحد على حساب الآخر , وكما هو معروف لا يجتمع سيفان في غمدن واحد , وموسى لم يكن ثائراً ولا خارجاً على الفرعون الذي عاش بكنفه وتحت رعايته بل كان ثائراً على كهنة آمون رع , وفي النهاية سُمح لموسى بأن يغادر مع بني الهكسوس الأراضي المصرية دون أن يتعرض لهما جيش الفرعون .

وما رأيكم لو عرفتم أن التوراة كتبت أسفارها بعد موةت موسى ب 700سنة

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات