لو دفع الآراميون السريانيون الجزية للمسلمين !

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2583 - 2009 / 3 / 12 - 10:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأقباط الأشاوس دفعوا الجزية للإستعمار الإسلامي وحافظوا على ثقافتهم وهويتهم , ونحن السريانيون (الآراميون) لم ندفع الجزية للمستعمر البدوي , وفضلنا أن نطأطأ الرأس والعين والحاجب وفضلنا الدخول في دين الخلافة الإسلامي , لذلك فقدنا ثقافتنا وهويتنا الآرامية ونحن اليوم عبيد في الدول الإسلامية نحج إلى مكة ونبذل الغالي والثمين في فلسطين في سبيل الدفاع عن ثقافة البدو والمستعمرين .

ما هذا الهراء ؟

كيف أصبحنا في بلداننا غرباء ؟ هل من المعقول أنه ليس لنا ثقافة , قبل الثقافة الإسلامية !؟
أنا أعتقدُ أنه لدينا إرث ثقافي كبير وعظيم , ولكننا بفضل عدم دفع الجزية إستسلمنا قبل أن نسلم وضاعت وتلاشت هويتنا الآرامية .

لقد قالها لي يوماً مسؤول عسكري أردني : إنت ثقافتك يا جهاد ثقافه بعثية وأفكارك كلها أفكار بعثية .
طبعاً هو كانت عنده ترجمة خاطئة لثقافتي , فهذا الكلام ليس من عنده أو من مخيلته ولكنه تلقينٌ لُقن به , وكان الذي لقنه إياه يقصد أنني أقرأ التراث ما قبل الإسلامي , أي الآرامي , وبما أن البعثيين كانوا قومجيون , فإنهم إتصفوا لوحدهم بأنهم الخارجون عن الإسلام .
أنا لا أنكر خروجي , ولكن خروجي ليس للإصطياف , بل للتعلم , كانت كلمته تلك بسبب سوآل وجهته له أنا حين قلتُ له : إنتوا ليش مصرين على مطاردتي والإساءة لي وتلفيق قضايا نسوية ؟؟أن شو عامللكوا يا جماعه , وتحاولون طردي من وظيفتي , طبعاً في النهاية حققوا ما أرادوه وها أنا اليوم : الرجل الآرامي الذي ليس له وطن يحميه والذي أصبح عارياً بلا ثقافة ولا تراث , غير تراث البدو الذي يحاولون أن يطعمونني إياه كل يوم خمس مرات !!!

الثقافة التي قدمت إلى بلاد الشام من الحجاز العربي ما زالت تفعلُ فعلتها الأولى , إذ أنها عملت على قتل الأم الطبيعة وعلى قتل الإنسان الذي يؤمن بأمه الطبيعة , فثقافة الأردن وسوريا وفلسطين كنعان هي ثقافة زراعية , حتى أن الثقافة العبرانية كانت في نهاية الأمر قد تطبعت مع ثقافة الكنعانيين وإتجهت إلى الثقافة الزراعية , غير أن مد لخيل والإبل البدوية قد غزت الأراضي الزراعية وإستطاعت في النهاية أن تطمس الثقافة الزراعية الآرامية .

إن الدليل الأكبر على وجود ثقافة قديمة سابقة على الثقافة الإسلامية العربية هي تلك الإصطلاحات والكلمات العابرة والتي ما زال يتشدقُ بها الفلاحون الأردنيون مثل :

-البعل : فهم يصفون مزروعاتهم الصيفية بصفة مزروعات بعلية وأصناف بعلية , ومن المعروف جيداً أن البعلية أو (بعل) هو نفسه الإله (هُبل) الذي أحضره معهم البدو إلى مكة ونصبوه كبيراً للآلهة وهو ما عرف عندهم بإسم (هبل) والأصل في التسمية بعل , والهاء حرف أداة تعريف عبرانية , فقد كان العبرانيون يستعملون الهاء كحرف تعريف , لذلك صُحف إسم الإله بعل إلى هبعل ومن ثم سقطت العين لثقلها على اللسان وأصبحت الكلمة هكذا : نهبل , بدل : هبعل .

لقد أراد هبل الآرامي أن يبتلع الحجاز العربي ولكنهم ردوا عليه بهجمات معاكسة إنتصر بها البدو على الفلاحين وهظموا وإبتلعوا أراضينا وثقافتنا .

وكذلك ما زال الفلاحون في الأردن يستعملون كلمات آرامية مثل :( زُبل) وهذه الكلمة هي صفة الإله بعل , وحين كانت المزروعات تنمو كانوا يقولون أنها نمت بفعل تدخل إله الخصب (زبل) لذلك ما زالت هذه الكلمة عندنا نقولها للسماد :(زبله) .

إن إرتباط كلمة بعل وزبل في الثقافة الآرامية لهو أكبر دليلٍ على أننا لا نمت للثقافة البدوية في شيء , فأين تراثنا ؟

نعم , أين التراث الشعبي الأردني والإسرائيلي والكنعاني والآرامي ؟
إنه مات وإندثر بفضل التطبيع والإستعمار البدوي الذي أنشأ كليات ومعاهد دينية على شكل مساجد أدت إلى تصفية الثقافة والشعب , واليوم نحن في بلداننا أغراب .
هذا سر كبير يربطنا اليوم بالأقباط المصريين فهم مازالوا يدفعون الجزية لكي يحافظوا على ثقافتهم .

أما نحنُ فقد رفضنا أن ندفع الجزية لكي نحافظ على ثقافة البدو لذلك نحن إندثرنا .

إننا لو دفعنا الجزيةللمسلمين كما فعل الأقباط , لحافظنا على تراثنا الآرامي من الزوال والإبتلاع والسحق

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين