أردوغان وبيريز : من اي زاوية يجب ان ننظر للمشهد

حسام مطلق

الحوار المتمدن-العدد: 2544 - 2009 / 2 / 1 - 10:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بالنسبة لي سوف انظر للحادثة من زاوية اخرى, من زاوية العلاقة بين الفرد والمجتمع. السيد اردوغان واحد من اكثر الشخصيات كاريزمية في تاريخ الحضارة الشرقية الحديث. فهو لايقل كاريزمية عن مؤسس الجمهورية التركية كمال اتاتورك ولا عن مؤسس الجمهورية الاسلامية الايرانية الخميني بل هو يتجاوز الراحل عبد الناصر فذاك كان دوغمائي فيما اردوغان عقائدي. لست هنا اقيم السيد اردوغان ولكنني الفت النظر الى دور المنظومة القيمية في تشكل وعي الفرد وطمسها لملكاته بغض النظر عن مدى الامتداد الذي قد يمضي به. المجتمعات التوحيدية تخضع للتراتبية, اساسها, تراتبية العقيدة : الله – الملائكة – الانبياء – رجال الدين – المؤمنون. وضمن حلقة المؤمنون هناك : الاب – الاخ الاكبر – الام – الجد – المدرس – كبير الحارة – كبير العائلة الاوسع وهكذا, وهو ما يستتبع لاحقا الخضوع لرئيس المخفر والمدير المباشر والمدير العام وسواهم. لاحظوا كيف بدأ السيد اردوغان رده لبيريس : انت أكبر مني سنا. الرجل اصبح رئيسا لوزراء اكبر دولة في الحضارة الشرقية وواحدة من اكبر القوميات وتجاوز سنوات في عقده السادس ومازال يخاطب رئيس دولة اخرى ضمن مصطلح " اكبر مني سنا " في الحضارة الغربية ينادى المراهق الذي بلغ 14 او 15 سنة " مستر فلان " والمراهق بدوره ينادي الاخرين : سيد فلان, كلمة " عمو " لا تقال على الاطلاق الا للعم بالدم, وحتى هذه قد تسقط في بعض المجتمعات مع تقدم العمر. هناك الفرد غير معني بتقديم تفسيرات عن لهجته وعن دوافعه, فالاساس هل الكلام منطقي ام لا, ولكن في شرقنا حتى رئيس وزراء تركيا عليه ان يبرر لماذا يخاطب رجل اكبر سنا بحدة. ارجو ايضا الا تفوتوا من الصورة رؤيا السيد عمر موسى وهو يقف استجابة لوقوف السيد اردوغان ثم يجلس استجابة لاشارة الامين العام للامم المتحدة بان كي مون. كلمة واحدة ايها السادة : بغض النظر عما يبلغه الفرد في مشواره الذاتي لن يكون بامكاننا ان نبني مجتمعاتنا على القوة والحصانة ما لم نحرر الفرد من المشيمة. المطلوب قطع الحبل السري بين الرجل والاسرة الوالدة ثم بين الاسرة الوالدة والاسرة الاكبر, وبين كل اشكال التراتبيات التي اشرت اليها اعلاه, واعادة العلاقة بينها على اساس الحدود الشخصية لا على التجاوز والتبعية, بغير ذلك فحتى اردوغان يعتذر قبل ان يدافع وحتى عمر موسى يرتبك هل يبقى ام ينسحب.
أختم بما قاله عالم النفس والإجتماع الفرنسي " كورنيليوس كاستورياديب " أورده في كتابه " مفترقات طرق المتاهة : مشروع ووضوح " الإقتباس يقول " المعلم لا وجود له, من يتبعه ليس سوى رجل فاقد للشخصية. الوهم القائل أن هناك من هو من لحم ودم يؤدي دور المعلم هو ببساطة يعني ان يظل المرء مستعبدا لشخص لا يفعل شيئا سوى احتقار قدراتك على الاستقلال

#حسام_مطلق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل