فضيحة تغريم جابر عصفور

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 2508 - 2008 / 12 / 27 - 09:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الخبر مفزع .. ولو أنه حدث فى بلد أخر يحترم الفكر والمفكرين لقامت الدنيا ولم تقعد.. لكنه تحول لدينا إلى مجرد خبر في صفحة الحوادث!
الخبر – كما نشرته الصحف الصادرة أمس الأول – يقول بالنص "قضت محكمة شمال الجيزة الابتدائية بتغريم الناقد جابر عصفور – ومسئولى صحيفة "الاهرام"، متضامنين، بدفع 50 ألف جنيه كتعويض للشيخ يوسف البدرى في القضية رقم 2393/2007 التى اتهمهما فيها بالسب والقذف فى مقال كان "عصفور" قد نشره فى الأهرام.
جاء فى حيثيات الحكم أن المقال الذى حمل عنوان "أيها المثقفون اتحدوا" والمنشور في 13 أغسطس 2007 فى الصحيفة تضمن كلاما عما سماه "عصفور" الكارثة التى يواجهها هو والمثقفون والمتمثلة فى حكم التعويض الصادر للبدرى من الشاعر أحمد عبد المعطى حجازى.
وأضافت الحيثيات أن المقال تضمن وصف الشيخ يوسف البدرى بالمتطرف والمتعصب، وأنه مسبب للكوارث بسبب لجوء البدرى للقضاء للمطالبة بما يعتقد أنه حق له. ووصف المقال سلوك البدرى فى هذا الشأن بالانحراف عن المباح من النقد.
ويعد هذا الحكم – كما قالت صحيفة "المصرى اليوم"- هو الرابع لصالح يوسف البدرى ضد مثقفين، فقد صدر له حكم بتغريم الشاعر عبد المعطى حجازى مبلغ 20 ألف جنيه، وحصل على حكم تضامني ضد رئيس تحرير "أخبار الادب" الروائى جمال الغيطاني وصحفي بالجريدة بمبلغ 20 ألف جنيه، وحكم رابع ضد عدد من الصحفيين لتضامنهم مع الشاعر عبد المعطى حجازى فى دعواه ضده، حيث كان هؤلاء الصحفيون قد تقدموا ببلاغ إلى النائب العام وقتها ضد الشيخ يوسف البدرى، معتبرين أنه يقوم بملاحقة المثقفين والمبدعين ويحرض عليهم.
ونقلت صحيفة "البديل" عن الشيخ يوسف البدرى – بعد صدور الحكم الأخير- قوله أنه "يلجأ دائما إلى الوسائل القانونية ضد من يتعدى عليه أو على الشرع الحنيف" ونفى أن يكون "عدوا للمثقفين" قائلا "إزاى أكون باستهدف المثقفين وأنا مثقف؟ أنا حاصل على شهادة الثقافة العامة، بينما معظم من يكتبون هذه الايام لا يحملونها".
والشيخ يوسف البدرى محق فى قوله أن سيفه فى البطش بالمثقفين الذين استهدفهم كان هو الاستعانة بـ "الوسائل القانونية".
وهذا معناه أن هناك شىء غلط فى منظومتنا القانونية، بحيث أن هذه المنظومة – بأوضاعها الحالية – تتيح للشيخ يوسف البدرى – ومن لف لفه – أن يستخدم القضاء لحسم نزاعات "فكرية".
ومثل هذه الخلافات الفكرية فى أى بلد متحضر وديموقراطى مشروعة ولا غبار عليها طالما أنها سلمية وميدانها هو الساحة الثقافية، وسلاحها هو الحوار الحر دون وصاية من أحد على أحد ودون ادعاء من أحد باحتكار الحكمة والحقيقة حتى لو كان هذا "الأحد" ينتسب إلى مؤسسة دينية، رسمية كانت أو غير رسمية.
لذلك فإننا نكون إزاء شىء غلط فى منظومتنا القانونية عندما تتيح هذه المنظومة لشخص ما – ايا كان هذا الشخص- ممارسة ما يمكن تسميته بنظام "الحسبة" التى لم يعد لها مكان فى الدولة المدنية الديموقراطية الحديثة.
واقرأوا معى مرة ثانية تصريح الشيخ يوسف البدرى الذى يقول فيه أنه "يلجأ دائما إلى الوسائل القانونية ضد من يتعدى عليه أو على الشرع الحنيف".
فمعنى هذا التصريح أن الشيخ أنتدب نفسه "وصيا" على الشرع الحنيف ومتحدثا بأسمه!!
وبهذه الصفة يحرك الشيخ الدعاوى القضائية، مرة ضد الشاعر أحمد عبد المعطى حجازى، ومرة ضد الروائى جمال الغيطانى ومجلة أخبار الأدب، ومرة ضد الناقد الدكتور جابر عصفور وجريدة الأهرام وغدا ضد من يشاء.. وفى كل مرة يحصل على أحكام لصالحه.
وأنا لا شأن لى بالشيخ يوسف البدرى، أو بأفكاره،ولا أناقشه فيها، فهو حر فى أن يعتنق ما يشاء من آراء، وأن يحرك الدعاوى القضائية ضد من يشاء.
ما يهمنى بالأحرى هو ضرورة سد هذه الثغرات القانونية التى تسمح له – ولأمثاله – باستخدام سلاح القانون للتنكيل بخصومه الفكريين.
هذه ثغرة يجب على المشرع أن يسدها اليوم قبل الغد.
لأن بلدا يحدث فيه ما حدث ضد قامة فكرية شامخة – مثل الدكتور جابر عصفور – ومن قبله عبد المعطى حجازى وجمال الغيطانى- لا يستطيع أن يأمل بأن يكون له مكان تحت الشمس فى هذا العالم الذى يشهد حاليا ثالث ثورة فى حياة البشرية بعد ثورة الزراعة وثورة الصناعة، هى ثورة المعلومات التى تقود الجنس البشرى إلى مجتمعات المعرفة والاقتصاد ما بعد الصناعى والديموقراطية الرقمية، بينما يريد الشيخ وأمثاله إيقاف عجلة الزمن واعادتنا قرونا إلى الوراء ووضع حجاب على عقل الأمة وقتل الابداع وإغلاق باب الاجتهاد بالضبة والمفتاح.
أوقفوا هذه الفضيحة .. قبل أن يخيم الظلام على مهد الحضارة وأم الدنيا.

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات