بين احضان العوائل الأيزيدية ...

حسن حاتم المذكور

الحوار المتمدن-العدد: 2492 - 2008 / 12 / 11 - 05:19
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

" نحن ايزيديون ... اتركونـا كمـا نحـن ...ولا تجعلوا العـراق يضيـق بنـا .. "
كانت امنيـة وقد تحققت ’ هي ان اتعرف مباشرة على الأخوة الأيزيديين لكن الذي تحقق كان اكثر مـن مجرد تعارف فقـد خدمتني الظروف لأن اكون ضيفـاً على عائلة السيد الياس حجي بشار ـــ ابـو خيـري ــ في زاخـو لليلتيـن ’ كنت خلالهـما حريصـاً على ان اتعرف وبقدر الأمكان على ادق التفاصيل مـن حياتهـم وعلاقاتهـم الأجتماعية مع بعضهم والآخرين ’ كذلك على قيمهـم الوطنية والأنسانية ’ كيف يفسرون انتمائهـم وخصوصيهم وفهمهم للهوية المشتركـة مـع المكونات الأخرى كأشقاء في وطـن ’ وكنت اتصور ان هناك ثمـة تعقيدات عقائدية ومذهبيـة وايديولوجية واجتماعيـة قـد تحول دون تحقيق رغبتـي .
قبـل وصولي الى زاخـو حيث تقيم عائلـة السيد ابـو خيري فقدت حقيبتي بين ستانبول وديار بكـر ’ وبعد انتظار اكثر مـن خمسـة ساعات في ستانبول كنت مضطراً ايضـاً لأنتضار صديقي وعضو وفد التضامن صبحي خضـر حجو ــ نسيب عائلـة السيد ابو خيري ــ اكثر مـن اربعـة ساعات في المدينـة الحدوديـة ابراهيم الخليل ’ وبعد وصولي الى دار السيد ابو خيري وجدت نفسي منهكاً وملزماً على امتصاص عناء السفر في اغفاءة مناسبة ’ كان هذا بعـد الفطور مباشرة .
عندمـا استيقضت ’ وجدت العائلـة قد اسرعت الى السوق لشراء بعض المناشف والحاجات الظرورية الأخرى شعوراً منهـم بأني فقدت كل ملابسي ’ حاولت الأعنراض ’ فكان ردهـم قطعيـاً " ابو ساري احنـه اهـل وكلنـا عراقيين ’ نرجوك ان تتقبلهـا ’ لافرق بيننـا وسعيدين انك معنـا نحن اخوة ’ وكرروا ( احنــه اهــل ) .
المدهش في الأمر : انهـم وخلال ساعات الغـوا نهائيـاً كـل اسباب الكلفـة وجعلوني اتصرف مطمانـاً وكأني واحد من العائلة .
كان السيد ابو خيـري ظريفاً مرحاً حريصاً على ان يغـزل علاقات المودة والألفة بيني وبين افراد عائلته ’ روحية السيدة ام خيـري ورغم انهـا لم تتقن العربيـة الا قليلاً غير انهـا استطاعت ان تعبـرعمـا تريده ’ يساعدها افراد عائلتهـا حيث جميعهـم تقريبـاً يتقنون العربيـة الى جانب الكورديـة " ابو ساري انته واحد مـن العائلـة كلنـا عراقيين اخـوه لا فرق بيننـا ’ عربي كوردي تركماني ايزيدي مسلم مسيحي شيعي سني ... كلنا اخـوه والعراق يكفينـا نحتاج فقط المحبـة والتفاهم والثقـة واحترام الحقوق والكرامـة ومباديء المساوات ’ الجميـع اخـوة وكل لا يريد اكثر مـن حقوقـه وامنـه واستقراره بجانب جـاره في قريتـه وداخل مدينتـه "
وعبر تبادل الأحاديث ووجهات النظر ’ وجدت ان العائلـة تريد العيش مـع الأخرين وجميع والأصدقاء يرغبون التعايش مـع بعضهم ’ يكرهون الدسيسـة والتشويه وفبركـة الأكاذيب وتدمير العلاقات الأنسانيـة ’ انهـا مثلمـة يمتهنهـا الجهلاء والمنافقون واصحاب الخلفيات والنوايـا السيئـة .
انا شخصياً لم اتعرف مـع الأسف على شريحـة الأخوة الأيزيديين سوى بعض العلاقات الطارئـة مـع بعض الأصدقاء ’ ولم اسمع عنهـم الا اخبار ومواصفات الجانب المفتعل لخصوصيتهـم وشخصيتهـم وما يتناقلـه ممتهني تشويه الحقائق وافتعال الأكاذيب والتبشير بالكراهيـة وسؤ الفهـم مـن جهلاء ومتعنصرين ’ انهـا رسالـة سافلـة كريهـة تنضـح روائـح ضيق الأفق وشراهـة التكرش على حساب ابتلاع الأخر ارضـاً وبشراً .
وجدتهـم عوائلاً عراقيـة مسالمـة متعطشـة الى مباديء المحبـة والألفـة والتسامح وتعزيز الثقـة مـع الآخر ’ لكن رغبتهـم الأنسانيـة تلك ’ تصطدم دائمـاً بخيبـة الأمـل والأحباط وهمجيـة التطرف القومي الطائفي المذهبي ’ انهـم يشعرون بعدم انصافهم مـن قبل المجتمع الذي يحيط بهـم وبمرارة الأذى الذي يلحقـه بهـم المتشددون من دون ان يحاولوا فهـم حقيقتهـم وثقافتهـم وديانتهـم وتقاليدهم ورغبتهم في العلاقـة السويـة مـع الشقيق الآخـر ’ بعكسـه يتعمـد الآخر غبـاءً وخبثـاً على تشويـه خصوصيتهـم وهويتهـم الوطنيتين ’ انهـم وبكل بساطـة متعلقون بتقاليدهم مؤمنون بعقيدتهـم صادقون مـع ذاتهـم يحترمون ماللآخر مـن تقاليد وعقائد ’ ولديهـم قناعـة ’ ان مـن هو مؤمـن حقاً بمـا لديـه مـن معتقدات وهويـة وخصوصيـة قوميـة او دينيـة وصادقـاً حقاً في انتماءه ’ سوف لن يكون مؤذياً مدمـراً للآخر اذا مـا اختلف معه في بعض الثانويات غير الأساسيـة ’ كذلك يشكون امتعاضـاً من المعاملـة السيئة للموظف الصغير والشرطي ورجـل الأمن المنسجمـة مـع تصاعـد التطرف داخل المجتمع ’ ولديهـم قناعـة ان المسؤولين في السلطـة والفئـة السياسيـة المتنورة وكذلك المثقفين لا يقبلون بذلك ويدينوه احيانـاً ’ لكن هذا غيـر كاف في رأيهـم اذا لـم يقترن بقوانين واجراءات صارمة تجـرم شرعنة التكفير واخلاقيـة التحقيـر للآخـر وتعاقب من يفتي بذلك ويدفع بأتجاه ممارسـة الشر تجـاه مـن يختلف معـه في الدين او القوميـة والعقيدة ويرفضون ايضـاً ثقافـة الألحاق بعد فرض واقـع انتمائهـم دون ارادتهـم ورغبتهـم ’ انهـم يكررون وبمنتهى الأيمان والقناعـة والثقة بالنفس على انهـم ( ايزيديون عراقيون تربطهـم بتلك الأرض والمجتمع جذور تمتد لألاف السنين ولا يريدونها تنقطع ليسقطوا بعيداً عن تاريخهـم العريق ’ يعاتبوا الجميع ويرغبوا العمل والتعايش مـع الجميع ’ وعلى الجميع ان يتقبلوا الجميـع كمـا هـم لا كمـا يفصلون لهـم مصيرهـم ومستقبل اجيالهـم .
في بغداد انضمت الى وفـد التضامـن مـع المكونات الصغيرة عـن الأيزيديين المحاميـة الشابـة بيـداء سالم النجار ’ استطاعت بسمو روحهـا وهمتهـا العاليـة ورغبة التضامـن لديهـا ’ ان تصحح الكثير مـن المفاهيم اللئيمـة العالقة في الذاكـرة ’ وقفت الى جانبنا متضامنة مع جميع مكونات العراق التي تتعرض للأذى ’ انه الشعور الوطني العالي تجاه العراق شعباً وارضـاً ’ ذلك الشعور الذي يتحلى به جميع الأخوة الأيزيديين افراداً وعوائلاً وشريحة .
حقيقـة واحدة سأحملها شاكراً عـن الأخوة الأيزيديين ’ ان سمو ونقاء علاقاتهـم بالأرض والأنسان يدل على عمق وسمـو وصدق ونقـاء علاقاتهـم بدينهـم ومعتقدهـم ’ وعلى الآخرين ان يتفهموا تلك الحقيقـة الساميـة لرسالتيهـم السماويـة والوضعيـة وعلاقاتهـم الأنسانيـة وانتماءهـم الوطني .
نعـم كما عرفتهـم ’ انهم عراقيون ايزيديون لا يرغبوا ان يكونوا غير ما هـم عليـه ’ انهم محكومين بطبيعـة الأنتمـاء التاريخي ’ دعوهم كما هم ولا ضرر مـن ذلك على احـد ’ ساعدوهم ان يخلعوا ثوب الخوف منكـم ليكشفوا عـن ذاتهـم ورسالتهـم ومقدساتهـم وتعاليم ووصايـا اجدادهـم ’ لقـد سئموا لعبـة الشر ودورة التطرف الذي اصاب العراق بفقــر المساواة .

#حسن_حاتم_المذكور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل