تساؤلات مشروعة - ( 2 )- هل يوجد بديل في سورية..!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 761 - 2004 / 3 / 2 - 09:30
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

كلما طالت فترة حكم الزعيم الأوحد، كلما تعززت عبادة الفرد وانتشرت الوثنية كما انتشار التماثيل في الساحات العامة، والشوارع، والمكاتب، وغرف النوم و..! وكلما تقزَّم السادة المحيطين بفريد عصره، متحولين إلى مجرَّد أزلام.. وكلما صغرت الكائنات الإنسانية المتحركة في كنف السلطة حزبيةً كانت،أم أمنية أو غير ذلك.. والذي حدث في سورية منذ الحركة (( المباركة ))، هو عملية تفصيل سياسية على مقاس الحزب القائد تخللها تأميمٌ المجتمع و السياسة.. فجرى ضرب الخارجين على التأميم السياسي من أحزاب، ومنظمات، ومثقفين بلا هوادة.. وجرى إعادة ترتيب أوضاع المنظمات المسَّماة شعبية والاتحادات كافة بما فيها اتحاد الكتاب والصحفيين وبهذا التأميم والترتيب تعززت ركائز مجتمع أمني عسكري تشيع فيه ثقافة الخوف والنفاق السياسي، حتى أنه لم يبق مكان آمن للمواطنين، غير الجوامع والكنائس التي وسعَّت السلطة عملية بنائها من خلال المساعدات المالية والتنظيمية بهدف التوظيف السياسي للتحشدات اليومية والأسبوعية المعتادة في تلك الأماكن، حتى أنَّ السلطة نجحت في ترتيب تحالف غير معلن، هذا التحالف[ المشيخي الحزبي الكنسي ] كان يُعَّبر عنه بالمقدمات التمجيدية للخطب والمواعظ الدينية، وفي الاحتفالات الدينية المختلفة .. وفي مثل هذا المناخ، كان لا بد أن تعود لتنتعش بقوة كل أشكال الانتماءات ألما قبل سياسية والتي أضعفت بدرجة كبيرة مكونات الوحدة الوطنية، وبان المشهد الاجتماعي السوري طائفياً، وعشائرياً، وجرت اصطفافات مذهبية الطابع في مختلف مؤسسات السلطة.. والنتيجة المنطقية لهذا النهج كانت= مجتمع قطري غير موحدٍ في العمق في ظل سلطة حزب أول أهدافه المشهورة: الوحدة القومية العربية ..وهذا هو حال الحرية الهدف الثاني للحزب، حيث نجح أيضاً في مسحها من القاموس السياسي بجدارة ..ولم يفشل الحزب في هدفه الثالث، فتعرَّف السوريون على اشتراكية الطوابير الشعبية، واشتراكية رؤوس الأموال المهربة إلى البنوك الخارجية..واشتراكية الفساد المعَّمم.. وبهذه الممارسة الثورية المتواصلة، أصبحت سورية من أوائل(( النمور ))الشرق أوسطية..! حيث تمكن الحزب القائد، وبمدة قياسية، من إنجاز عكس الأهداف التي ما زال يصرُّ على رفعها كراية نضال خفّاقة..! وهو ذات الحزب الذي لم يستطع حتى الاتحاد مع نفسه [ في سورية والعراق ] والذي أوصل معظم الشعب اللبناني الجار إلى الكفر الوحدوي الكامل..!والذي أوصل الأمور الخلافية مع الأردن أكثر من مرة إلى حد اندلاع الحرب..!
في سورية هذه ، يصبح التساؤل عن توفر البديل،تساؤلاً مشروعاً وتأتي أهمية التساؤل من واقع الفشل الذريع لحكاية إمكانية أن يصلح حزب من هذا النوع نفسه ..! وهي حكاية لا تزال شغَّالة في بعض الأوساط السياسية والاقتصادية ،أما في الوسط الاجتماعي فلا مصداقية لها ..ومع كل يوم ينقضي، يتناقص عدد المراهنين على قصة الإصلاحٍ بقضها وقضيضها ، والآن، وقد كنَّست الحرب الأمريكية  النظام العراقي و التي أسفرت إضافةً لزوال الفاشية ، عن فتح صفحة البعث فكراً وسياسةً وتنظيماً، فقد أصبحت لدينا مفارقة من النوع الثقيل تتلخص في وضعٍ عراقيٍ تجري فيه عملية تطهير للبعث ومشتقاته ، مقابل وضعٍ سوري يحاول فيه البعث التكِّيف مع المستجدات المحلية والإقليمية والدولية لكن، الكثير من النقاط وضعت على الحروف، وبان بكلِّ وضوح، أنَّ سورية (( الثورة )) تجد نفسها اليوم في حالة انعدام الوزن، زائداً فقدان البوصلة السياسية..! وهذا ما يفسِّر قصة العزلة التي يتحدث عنها الجميع أقصد عزلة النظام السوري إقليميا ودولياً..!
 

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل