إحياء الموتى

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 742 - 2004 / 2 / 12 - 06:44
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

  منذ ثلاثة عقود ونيِّف، عملت السلطة المستجدة على استنساخ، وتبني لقيط مجالسي عرف في بلدان المنظومة المدعوة،حينذاك[ شيوعية] بأسماء مختلفة.. وحدث أ ن قامت السلطة بتسجيله في دوائر النفوس السورية باسم مجلس الشعب.. ومن وقتها، وبفعل هذا التبنّي الرفاقي، تمكَّن الشعب من الخلود للراحة، والانصراف للتنعم بمباهج الحياة الوفيرة وذلك بعد أن ( استحلبت ) السلطة من يتكلم نيابةً عنه، ومن يحمل رسائل شكره التي تكثر بعد المكرمات، والمنح، والعطايا ..!
في الأمس، الموافق 9/2/2004، تذكّرت السلطة أنَّ عمر اللقيط صار مناسباً للقيام بدورٍ تجميليٍ في عملية التطوير الجارية على قدمٍ وساقين اثنتين، لكنّها تجاهلت حقيقة مثبتة بالأرقام الإحصائية تؤكد لا شرعية المجلس الحالي، كما كان عليه الحال أيام الحصار الإعلامي لكن، هذه المرَّة، أتيحت الفرصة للكشف عن حقيقة عزوف الشعب عن المساهمة في هذه اللعبة التزيينية،والتجميلية، لزوم التوافق مع قيم العصر الراهن ..وهي بهذا المنحى الشكلي، تكشف عن عدم التسليم بما يشهده العالم من تطّور، وتحّضر.. وخاصةً في مسألة حضور الناس الحّي، والفاعل على الأرض، بالرغم من وسائل الاستبداد المضادة،وأنَّ هذا الحضور صار معلوماً، وبالتالي محرِّضاً، بفضل التطور المذهل الذي شهدته وسائل الاتصالات التي مكنَّت شعوب المعمورة كافةً، من التواصل الفعَّال الذي أتاح لها تبادل الخبرات، وكسر الحواجز التي أقامتها أنظمة التسلط من خلال تعريتها وفضحها.
الجديد المعلن، يتعلق بتنظيم جلسات رفاقية لتبادل الأنخاب، حيث يحضر الوزراء كلٌ بدوره للاستماع إلى ما يقوله السادة المنتقين بعناية مركَّزة من الجهات السلطوية المسمَّاة وصائية، الحزبية، منها والأمنية.. وذلك قبل اعتمادها نهائياً من قصر( الشعب) الجمهوري .
لقد عجز العلم حتى الآن، بالرغم من القفزات المدهشة والمتواصلة، عن تقديم إجابات حاسمة لكثير من الأسئلة المتعلقة بالحياة والموت..وحدها أنظمة الاستبداد تمكنَّت من ذلك..!فهي تحيي وتميت من تشاء، وكلما تطلبت مصلحتها ذلك.. والاجراء التكتيكي الأخير هو من هذا القبيل، فالظروف التي تمَّر بها البلاد تتطلب عمليات إحيائية عديدة وبهذه العملية الهادفة إلى بثِّ الروح في مجلسٍ ولد ميتاً، تثبت أنها غير راغبة بتقديم أية تنازلات للداخل السوري فمهارتها تتجلى في تقِّديم التنازلات على الجبهة الخارجية فقط ، ويبدو أنَّ مردَّ ذلك هو خوفها من أن تكَّر السبحة، أو أ، ينفرط عقدها.. وبخاصة أنها لمست خلال الأعوام الثلاثة الماضية، أن الدستور الذي صاغته على شاكلتها، وبحيث يتضمن نصوصاً يؤِّمن أبديتها، صار هدفاً أساسياً لدعاة التغيير، ولذلك تحاول فرض استمرار قدسيته المصطنعة بالتمسك بقانون الطوارئ المعيب .. ومن باب الإيضاح لمن لا يعرف مفاعيل أحكام الطوارئ العرفية القول: إن العريس السوري يحتاج للحصول على موافقة أمنية مسبقة إذا رغب أو (رغبت عروسه) بإقامة احتفال جماعي ..!على العكس من تجمع نواب السلطة فهم (يعرَّسون) في دورات متتالية من النقاش الذي لايكترث به مواطنٌ واحد في طول البلاد وعرضها .
وهكذا، في الوقت الذي ينتظر فيه غالبية الشعب، إقرار السلطة بضرورة تلبية الاستحقاقات الداخلية التي باتت تشكل الفرصة الوحيدة التي تفتح نافذةً وليس باباً، في النفق المسدود، يكشف السلطويون مرةً بعد مرة، عن الرغبة في الاستمرار كيفما كان حال الوطن، مهزوماً.. أو مستسلماً.. أو ظلَ على وضع الموت السريري الذي هو فيه..!يتلقى الضربات التأديبية ليقوم بالردِّ الفوري لكن على (أعداء) الداخل الذين لا يقدِّرون الظروف التي تمرُّ بها السلطة بعد الحرب في العراق، ويستمرون في طرح مطالبهم التعجيزية من قبيل حرية الكلام أو إمكانية التقاء خمسة مواطنين علناً.. وغير ذلك من حقوق بديهية قلبتها السلطة لتصبح مجرَّد مطالب، لكن تبِّين لاحقا، أنها عورة تستلزم حجاباً أمنياً سميكاً ومزركشاٌ ببضعة محاكم ميدانية، وغير ميدانية، وهذا ما تنجزه بنجاح فائقٍ جميع الأنظمة الاستبدادية في العالم .
11/2/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات