الكورد والاخربعد احداث 1 شباط

دانا جلال

الحوار المتمدن-العدد: 738 - 2004 / 2 / 8 - 04:41
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

يعتبر الكورد من اكثر الشعوب التي تعرضت الى قمع الاخر من خلال تعرضه لحرب الابادة الجماعية وعمليات الصهر القومي ومصادرة هويته القومية وتجريده من ابسط حقوقه القومية . وبالضد من ارهاب الدولة المنظم والمبرمج والمتفق عليه اقليميا لجأ الكوردالى سلاح النضال القومي التحرري وبأسلوب اخلاقي لايتعارض مع القوانين المتفق عليها دوليا،ولم يلجأ الكورد الى سلاح الارهاب باعتباره سلاح اليأس والضعف ، سلاح اغبياء الثورة الذين لايفهمون قوانين التطور الاجتماعي والتاريخي ، سلاح الذين يفقدون الثقة بالجماهير على حد تعبير لينين  .
ويمكن اعتبار القيم والعادات والتقاليد الكوردية التي ترفض الارهاب اضافة الى كونهم فرسان الشرق على حد تعبير المستشرق الروسي نيكيتين عوامل املت على الكورد وضع  الشرط الاخلاقي والانساني والقانوني لكل الانتفاضات والثورات التي قاموا بها عبر التاريخ.
وحول تعامل الكورد مع الذات وتجاه الاخر يمكننا القول انهم كانوا اكثر شفافية تجاه الاعداء واقل شفافية تجاه الذات فبعدانتفاضة اذار 1991 احتضنت العوائل الكوردية افراد ومراتب الجيش العراقي ذلك الجيش الذي لايمكن تبرئته من جرائم الابادة الجماعية وحملات الانفال وعمليات التطهير العرقي في كركوك وخانقين وكفري اضافة الى فاجعة حلبجة ، وحينما حررت القوات الكوردية بالتعاون مع اهالي كركوك المدينه من رجس الفاشية عام 1991 تخوف البعض من ردة فعل عنيفة تجاه المستوطنين الذين سكنوا بيوت وقرى الكورد ولكن شفافية الكورد كانت اكبر من الاعمال الانتقامية وتكرر الحدث ثانية بعد تحرير كركوك اثر الحرب التي اسقطت الفاشية حيث لجأ الكورد الى الطرق القانونية وناشدوا اعضاء مجلس الحكم والحلفاء وكل المنظمات الدولية صاحبة الشأن للعودة الى منازلهم دون جدوى .
اما تعامل الكورد مع الذات فيمكننا القول ومن خلال الاحتراب الداخلي بين الاحزاب الكوردستانية قبل وبعد سقوط الفاشية بانه كان اقل شفافية واكثر دموية ، فهل تغير احداث1 شباط من شكل وطبيعة التعامل مع الذات ومع الاخر ؟
ان كل المؤشرات تؤكد ان الكورد ابعد من استخدام الاساليب الارهابية من اجل الحصول على مطاليبهم فهم لم يلجأوا اليها في اقسى الظروف وفي اوج قوة الفاشية التي كانت مسنودة بدعم دولي ، فكيف الحال والكورد والقيادات الكوردية لها تجربة في الحكم وباسلوب يمكن اعتباره ديموقراطيا قياسا لاوضاع الديموقراطية في المنطقة وقصر الفترة الزمنية والمؤامرات الاقليمية التي واجهتها التجربة الكوردية في العراق ، ان الشارع الكوردي وقد هزته انفجارات اربيل بدأ يتساءل عن الجهة التي نفذت الجريمة وكيفية التعامل معها ؟
ان متابعة لاراء المواطنين وردود الفعل يؤكد ان الكورد يعتبرون المؤامرة متعددة الجنسيات بدأها اصحاب الاقلام المعادية للكورد الذين يبثون توجهاتهم الشوفينية عبر الفضائيات العربية وبعض كتابات الصفحات الانترنيتية وبالاخص معقل اعداء الكورد ( صفحة كتابات ) اضافة الى معادي الفيدرالية سرا وعلنا ورافعي شعار لا اله الا الله كوردستان عدو الله في مدينة كركوك فكل هؤلاء مهدوا للكلاب المفخخة ليمارسوا طقوس الموت في مدن كوردستان وباقي المدن العراقية .
ان الرد الكوردي ومن خلال تصريح قادة الحزبين الكورديين الديموقراطي الكوردستاني والاتحاد الوطني الكوردستاني والتأكيد على الخيار الفيدرالي ورفض قرار مجلس الحكم بالغاء قانون الاحوال الشخصية التقدمي يؤكد ان اقليم كوردستان ستصبح قلعة للديموقراطية وحقوق الانسان اذا ما تمكنت القوى الظلامية من تحقيق مشروعها اللاانساني في العراق.
ان المرحلة الحالية بحاجة الى شفافية اقل تجاه اعداء الكورد وكوردستان ، تجاه اعداء العراقييين والعراق وبحاجة الى شفافية اكبر تجاه الذات

#دانا_جلال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل