كتاب المجموعات الغنائية العصرية السوسية..فكر تاريخ وفن-مجموعة تيليلا

أحمد الخنبوبي

الحوار المتمدن-العدد: 2388 - 2008 / 8 / 29 - 09:03
المحور: الادب والفن
    

نشأ كل من عبد السلام بن الطالب، لحسن اٍريكمن،حسن التواتي،لحسن البوعناني، حسن أيت حمو وحسن بلا. -الذين يتقاسم أغلبهم أسماء حسن ولحسن- بمدينة اٍيمي نتانوت عاصمة موسيقى وإيقاعات الجبال، فالمدينة معروفة بتوسطها لمجموعة من القبائل الجبلية، المعروفة بحبها للنظم الشعري والموسيقي والإيقاع والطرب. فنجد قبائل "اٍيحاحان"،" اٍنتكا"،"اٍداوزيكي" "أزوت"، "اٍدومحمود"، "اٍمجاظ"، "اٍفروكن" ، "اٍشيشاون"، "اٍوريكن"، "اٍغاغاين"...توجد هذه المدينة إذن، حيث تتواجد مختلف أنماط الموسيقى الأمازيغية، من "أهياض" ،" أحواش ايمي نتانوت" ،" تسكيوين" وغيرها. كما أن المدينة ،تعتبر عاصمة للقبائل التي أنجبت كبار "الروايس"، وعلى رأسهم "الحاج محمد ألبنسير".

إذن وسط هذا الجو الموسيقي ،كان لابد أن تنبتق إلى الوجود في السبعينات، عصر نشأة المجموعات الموسيقية العصرية، مجموعة موسيقية اختارت من الأسماء ،اٍسما أمازيغيا جميلا وهو "تيليلا"، اٍسم يدل على الشيء الناذر. وبالفعل كانت" تيليلا" مجموعة ناذرة ،تحتاج موسيقاها وأشعارها للاكتشاف والاستطلاع و التأمل.

لقد شاركت "تيليلا" منذ الثمانينات، الجمعيات الثقافية الأمازيغية(36) أنشطتها الثقافية و الفنية ، فكانت المجموعة خير ممثل لأهل سوس، في الريف وفي الأطلس وفي الشاوية.وتميزت المجموعة بإبداع أغان تحمل كلمات هادفة و كلمات بعضها معبرة عن المشاكل الاجتماعية وأخرى معبرة عن ملاحم وطنية.

تقول بعض أبيات قصيدة "تيميتار" التي غنتها المجموعة(37):

أوراك نسميح أيمشرك تويت أمود اٍكار أكال
لن أسامحك ياشريكي زرعت البذور في الأرض القاحلة

أتن توضرت أيمغدار اٍكي نومان أييد لكمن.
ستضيع البذور أيها الغادر ويلحقني الضرر

أولينو ما فراد سموميغ ياكي يان أيي اٍيرين
على من سأشتكي يا قلبي لا أحد يريدني

أر أكاغ لوصيات إيخفينو ياكيتنت
أسدي النصائح لنفسي فرفضتها


كما أن المجموعة، كانت منذ وقت مبكر قد وظفت آلة الكمان إلى جانب البانجو، مما أضفى على أغانيها خاصية فريدة. و تحظى مجموعة" تيليلا" بتقدير و اٍعجاب جميع المجموعات الموسيقية التي اللاحقة خصوصا بمنطقة اٍيمي نتانوت، و تعتبر تجربتها رائدة بالمنطقة(38)، كما يعتبر أعضاءها بمثابة أساتذة للفن والموسيقى العصرية .إن" تيليلا" تستحق بجدارة، أن تكون فعلا صوت جبال ئيمي نتانوت الشاهقة.


36. للمزيد من التفاصيل حول الجمعيات الثقافية الأمازيغية، أنظر الأستاذ أحمد الدغيرني،كتاب "العمل الجمعوي الأمازيغي" ،ص48، 49،50 منشورات تمازيغت ،سنة 1997.
37. شريط لمجموعة "تيليلا" ،صادر عن مؤسسة الانتاج "الساخي ديسك" ،يحمل الرقمSL147
38.محمد بلوش ،مقال بعنوان "أزا اٍمديازن:سفراء الأغنية الأمازيغية بالولايات المتحدة "،منشور بجريدة مرايا مغربية ،عدد 1 صادر في 25 نونبر 2007.

#أحمد_الخنبوبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل