سحقا لكم أيها الأتباع

سعدون محسن ضمد

الحوار المتمدن-العدد: 2259 - 2008 / 4 / 22 - 04:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دائما يتكرر السيناريو نفسه. دائما يكون هناك قائد معتد بنفسه يسحب خلفه جيشاً هائلاً من الأتباع ليُطْعِمَهم الموت بدم بارد. بعض هؤلاء الأتباع بلا حول ولا قوة، وبعضهم مؤمن بشعارات أوهن من خيوط العنكبوت. وبعضهم الآخر لا من هؤلاء ولا من هؤلاء، لكنهم من بقية الرتل.
أي من ذلك الصنف الذي يتحرك حيث يتحرك الآخرون ويقف حيث يقفون. أنانية بشعة تلك التي تدفع بقائد ما لأن يخوض حرباً خاسرة بجميع المقاييس. بمعنى أنه يتردد ما بين تحمل عار الهزيمة من أجل النجاة بأتباعه. وبين تجنبها بالتضحية بهم فيختار أن يصون شرفه (الزائف) لا حياة أتباعه.
القادة لا يرهقون أنفسهم بالتفكير بمصائر الجند أو الأتباع، لا بأيتامهم ولا باراملهم ولا بالعجزة الذين يرتجفون خلف جنائزهم. في نهاية المطاف سيحصي القائد المنتصر عدد الجثامين، وسيقرر إن كانت الخسارة فادحة أم لا. ويمضي بقية حياته يعد نياشين انتصاراته وتلميعها. أنا متأكد بأن طارق بن زياد ـ الذي أحرق سفن النجاة الخاصة بجنده ـ كان يحتفظ لنفسه بقارب نجاة في زاوية من زوايا البحر. أما لماذا، فلأنه كان أنانياً لدرجة دفعته إلى الحرص على استثمار آخر قطرة دم بشرايين أتباعه في سبيل نصره هو. ومثل هذه الشخصية لا يصل بها الايثار حدَّ التفريط بالحياة. فصدام الذي ضحى بملايين الأبرياء وهو يلهث وراء نصر يخلده، قرر أخيراً أن يتخلى عن هذا النصر ما أن تعرضت حياته للخطر، كان صدام يحتفظ دائماً بقارب نجاة صغير. وهكذا يفعل جميع القادة. فسحقاً لكم أيها الأتباع وأنتم تؤثرون على حياتكم من لا يفكر إلا بحياته ونياشينه.
هناك قائد واحد لم يكن أنانياً لهذه الدرجة، لذلك فقد كفرت به ثقافتنا الصحراوية، ولم يعترف بنصره تاريخنا الدموي. مع أنه المنتصر الوحيد بين ركام أبطالنا الهائل. يذكر التاريخ بأن الإمام الحسن(ع)، وعلى غير عادة القادة الآخرين، كان ينظر ناحية جنده، وليس ناحية الخصم. كان يعيش الواقع لا الخيالات والشعارات. لم يستطع هذا الإنسان أن يفرط بأرواح آلاف الرجال ركضاً وراء حلم لا يمكن تحقيقه. لقد اختار عار الهزيمة على نار الانتصار، وتحمَّل اهمال التاريخ ونكراننا نـحن. تحمَّل كلمات أصحابه النابية ومسبتهم، تحمل رعونتهم وزيفهم وجهلهم وحتى كذبهم ونفاقهم. حتى الجبناء دخلوا على الإمام الحسن واستعرضوا بحضرته عضلاتهم الخاوية. هناك من أصحابه من ضربه بخنجر على فخذه ومع ذلك لم يفعل له شيئاً. وهناك منهم من قال له مستهزئاً: ليتك مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا. فقال له إنما فعلت ما فعلت إبقاء عليك وعلى أمثالك.
كان يمكن للحسن أن يغامر. ويفعل كما فعل معاوية عندما استمر يدفع بأرواح أتباعه للمحرقة إلى أن اقترب الأشتر من خيمته. عندها فقط استسلم برفع المصاحف. لكن الحسن لم يستطع أن يختصر الأتباع بالأرقام فقط، لم يستطع أن ينسى الأرامل والأيتام، ومعوقي الحرب ومشلوليها، لم يرد للأمر أن يصل حد الفوضى واستباحة الدماء والأعراض وهتك القانون وإعاقة العدالة وتحكيم المستهترين بأرواح الناس. لم يرد أن يسمع صرخة أم ثكلى ولا عويل طفل مفجوع بيتم جاء إليه مبكراً جداً. لم يستطع أن يواجه ربه وخلفه جيش هائل من الأرامل اللواتي يطالبنه بغربة الليالي الطوال ووحشة الساعات الحزينة. لم يستطع الحسن أن يكون أنانياً لهذه الدرجة، لأنه إنسان.

#سعدون_محسن_ضمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل