سلاما ..فتية باريس

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 2223 - 2008 / 3 / 17 - 08:18
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

في كل الثورات ..في كل الانتفاضات ..وفي كل الاحداث الجسام ...كان التاريخ يقدم لنا ارادته وقراره في جانب معين وفي قضية بعينها ,بعد ان يكون قد حسم امره وصيره الى نتيجه ..الا في حالات نادره ,ومنها مشاعة باريس العظيمه ..فقد ابدى لنا الاريخ القدر الوافي من التواضع حينما قبل ان يرينا بشكل محسوس كيف تكون جدليته ..حيث الاراده تصنع الشرط والشرط ينقض الاراده ..فلم تكن المشاعه قرار التاريخ بل كانت مشروعا لقرار وتثبيت لمصير مؤجل ,ورؤيه محسوسه لما سيكون عليه غد الانسان ..ان عظمة ذلك الفجر الباريسي تكمن في انه كشف لنا بشكل مادي الية اقدر وكيف يتحرك ,وارانا بام اعيننا وليس في ذوات عقولنا صورة الفكر التاريخي وهو يتمظهر في كل ما يحيطه ..حيث الجدل بين الرغبه في الحياة وبين الاستعداد الشجاع للموت ..بين الاندفاع في العفويه الى حد الاقتراب من الفوضىوبين الايمان بالتنظيم ..بين رغبة التدمير والعنف ..وبين انسانية الاعمار والسلام ..بين ما يستنتجه العقل ويفترضه وبين حركة الفعل التي تناقضه ...بين كل هذا وكل ذاك اندفع فتية باريس في خضم حركه عنيفه وهم يتشكلون في ذاكرة التاريخ ليكونوا ادواتها ..وليكونوا بذلك خلاصة الرؤيه لمن يفكر الى الامام ..لذا فان من يظن بان استذكارهم لا يعني الا النظر الى الوراء ..هو على خطأ كبير ,,لانهم ليسوا جزءا من حدث مضى بل هم في حدث بعد لم يكتمل ..وهذا الحدث يعبر عن نفسه على الدوام ,وان كان هذا يحدث بشكل متفاوت نسبيا ...فقد كان الكومونيون حاضرون في ثورة روسيا عام 1905 وكانوا اشد حضورا واكثر حزما في ثورة اكتور ..وهم ايضا الحاضرون في كل التجارب اللاحقه الممتده من الصين وفيتنام وكوريا حتى تخوم اوربا العتيده ..لقد عرف هؤلاء الرعاع الثوريون طريقهم الى الخلود حينما انصهروا في التاريخ ليتلاشى تاثيره الزمني عليهم ..فأينما ولينا وجوهنا ..سنجدهم ينبضون برغبة التمرد والتغيير..لذا فنحن حينما نستذكر حدثهم الذي صاغهم هكذا يجب ان لا نبتغي من فعلنا هذا اشباعا عاطفيا ولا ينبغي ان نضفي عليه وقارا تامليا يفضي بنا الى سخافة التقديس والانفعال الوجداني ..انما نستذكرهم فقط لكي نتاكد من حضورهم الفعلي وان نتسلح بذلك الكم الرائع من الخبرات التي يستحوذ عليها حدثهم ,كي نتوصل ونثبت مدى مصداقية ما نبتغيه ونعلنه ..لان هولاء الكومونيون تركوا لنا ارثا من التجارب والاحكام تفوق اكثر تجارب الحكماء والمفكرين ثراءا ووفره ..فهم الوحيدون اللذين جعلوا الفعل يفكر بينما الاخريين كل الاخريين حاولوا ان يجعلوا الفكر يفعل..انهم حتى لم يلتفتوا الى اكثر المفكريين حرصا عليهم حينما نصحهم بان يؤجلوا فعلتهم تلك وحذرهم من انها ستكون ضربا من ضروب الجنون ان وقعت في غير توقيتها ..فكان جوابهم على موقفه الحكيم هذا بأن ترجموا له عمليا جملته المفضله التي كان يرددها (حسنا ليس لدينا ما سنخسره ..لكن هناك ما يمكن ان نربحه ) تصوروا ..أن هؤلاء الغوغاء ذوي الاقدام الضخمه والاكف الخشنه والبطون النصف فارغه ..اللذين لا يستحمون لاكثر من مره في العام ..واللذين لايحسنون التفكير الا في طقوس بدائية ,حيث الضخب ..واللهاث ومشاعر الغربه ...هؤلاء يبدون رفضهم ولا مبالاتهم لنصيحة المعلم العظيم (ماركس) الذي يتقبل هو الاخر وبكل رحابة فكره الوقاد عنجهيتهم تلك ,ادراكا منه لمغزاها الثوري..وليهتف معهم مؤازا(انظروا ..كيف يهاجم فتية باريس السماء ) لقد اعطوه واعطونا هؤلاء المهاجمين الجريئين موعظه ثوريه خالده .فكان هذا بحد ذاته من اهم الانجازات التي قاموا بها ..فساهموا في وضع اسس وقواعد (ثورة الغوغاء المنتظره) وكيفية بناء عالمهم الافضل ...حيث اكدوا ان الجرأه فوق كل شيء وفي كل شيء ..وان يكون العنف الطبقي اداة الاستبداد الثوري ..فليس من الصواب فقط تجنب المهادنه والتراخي .بل من الواجب الاندفاع اكثر فاكثر وبصوره مستمره في فرض التغيير وبالقوه ..لامجال للقيود الاخلاقيه والقيم القديمه والتي ستصبح كذلك حالما تندفع محاولة الثوره ..كل تلك القيم وكل المؤوسسات التي ترتبط بها يجب ان تكون هدفا للثوار ..حتى تلك التي تبدو انها محايده ..يجب ان تزال فورا وان يعاد تشكيلها لتؤدي المهام الحقيقيه التي كانت مغيبه ..الحياديه كذبه خبيثه في زمن الثوره ..لامجال للمحايدين ولا حقوق لهم ...لا مبرر للتراخي ..لا مبرر للعاطفه ..فالثوره تاخذ من الكل (كل طاقاتهم ) وهي غير ملزمه بالعطاء الا بعد ان تكون ظافره ...هكذا سيتصرف الكومونيون في ثورتهم اللاحقه ..سيبدون اكثر بأسا واكثر حكمه واكثر طموح ...فهذه المره لن يكتفوا بمهاجمة السماء ...انهم سيسقطون عرشها والى الابد

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات