أين وصلت القومية العربية ؟

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2223 - 2008 / 3 / 17 - 08:12
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

لا تزال العواصف السياسية تهب على الدول العربية من كل حدب وصوب دونما انقطاع , محدثة فيها انشقاقات عدة اجتماعية واقتصادية وحتى فكرية باتت ظاهرة اليوم في لهجتهم السياسية أكثر من ذي قبل , فمع ازدياد حدة الأزمات حول ما تعرض له العراق منذ حرب الخليج الثانية من حصار اقتصادي وصولاً إلى احتلاله قبل خمسة أعوام , أو لجهة الانقسام الحاصل في لبنان بين افرقائه على قضايا محلية تتعدى حدود لبنان وإمكانيات احتماله لها , لتبقى الأوضاع المأساوية التي يذوق الشعب الفلسطيني مرارتها يومياً بفعل الاحتلال الإسرائيلي لا تقل عن مرارة الخلاف القائم بين فصائل باحثة عن السلام الذي يقيم الدولة الفلسطينية المنشودة , وأخرى داعية إلى استمرار المقاومة بجميع الوسائل الممكنة .
شدة هذه الأزمات وبروزها الدائم على السطح وانتفاء الحلول الدائمة , أدى إلى إحجام البحث عن مصير القومية العربية التي انطلقت في بدايات القرن العشرين محملة بآمال عريضة اصطدمت قبل أن تصل إلى هدفها المبتغى بعقبات شتى بعضها كان من صنع الخارج والآخر من الداخل , ويخطئ من يظن أن جذر أي مشكلة عربية تقف وراءه فكرة القومية , فهي باختصار ليست صانعة للسلطة أو للحكم , كما يعتقد البعض , وليست المسؤولة عن تجاوزات هذا النظام أو ذاك خارج محيطه الطبيعي , أو عن كونه ديمقراطياً أو ديكتاتورياً , لأنها في جوهرها نظرية تؤسس للمستقبل الذي تراه بعين الجماهير وتطلعاتهم نحوه , فمن خلال هذا التأسيس تصوغ فكرها الذي يجب أن يبقى متجدداً ومتعايشاً مع ظروف كل مرحلة ومستجيباً لتغيراتها .
السؤال الواجب طرحه الآن على ضوء ما يحصل اليوم في العالم من تغيرات وتبدلات لا ترحم الجمود والتراخي , هو إلى أين وصلت القومية العربية ؟هل استطاعت اللحاق بهذه التغيرات أم أنها لا زالت تراوح في مكانها الأول بحثاً عن حلول لتلك الأزمات المشار إليها آنفاً ؟.
الأزمات والمشاكل لا تنقطع في العالم قديماً وحديثاً, والتجارب أثبتت أن الحلول غالباً ما تأتي خارج الإطار السياسي التقليدي , بل أن هذا الإطار هو المولد الأساسي للمشاكل فكيف يكون هو الباعث على الحل إذاً ؟.
الملاحظ أن حصيلة الأزمات التي عاشتها أوروبا إبان الحرب العالمية الثانية لم تعيشها البشرية جمعاء , فالوحدة التي تعيشها أوروبا اليوم كانت بفعل تراكم هذه الأزمات ونتيجة تجاوز الخلاف السياسي المقيت , فوقائع الخرب الطاحنة بين دولها شكلت درساً لا ينسى من دفتر ماضيها الدامي وحافزاً لاستخلاص أهم العبر بالتطلع نحو المستقبل الذي يجمع لا يفرق رغم الاختلافات الموجودة بين دول الاتحاد الأوروبي .
لا مستحيل في محاكاة النموذج الأوروبي , فأزماتنا تقل عن أزماته بالأمس , واختلافاتنا تقل عن اختلافاته , فلا ينقصنا إذاً سوى تطوير مفهوم القومية العربية وتجديدها بإعادة الروح إليها وضخ ما تحتاجه من دماء شابة , تقرأ الواقع بلغة العصر وأرقامه , والأهم أن تكون هذه المرة من باب الاقتصاد , فما أن ينفتح هذا الباب حتى تفتح الأبواب الأخرى , هذا ما تحتاجه القومية العربية , كي لا تبقى حبراً على ورق وكي لا تحمل وزر الآخرين .
لعل التجديد الحاصل للفكر القومي العربي في مصر من خلال انطلاقة حركة القوميين الجدد يمكن أن يشكل بارقة أمل في مدها بكل ما هو جديد خلال المرحلة القادمة.

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل