وَقْفَة تستحق الإشادة والتقدير!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 2195 - 2008 / 2 / 18 - 08:30
المحور: المجتمع المدني
    

وَقْفَة تستحق الإشادة والتقدير!

جواد البشيتي

مع أنَّني ضد استعمال الصفة الدينية للمواطن الأردني في تمييز مواطِن من آخر، وجماعة من أخرى، كأن نقول "أردني مسيحي"، أو "أردني مسلم"، فلا مفرَّ، هنا، أي في هذه المقالة، من ذِكْر "المسيحيين الأردنيين" بما يشبه ذِكْرنا لحقيقة مجتمعية واقعة. وذِكْرهم هنا إنَّما يأتي على سبيل الإشادة بوقفتهم، هُمْ وممثِّليهم الدينيين، ضد الجماعات التبشيرية ("المسيحية" على ما يَزْعُم أصحابها) وجوداً، وعملاً، ونشاطاً، فقد ثَبُتَ وتأكَّد أنَّ إذكاء النعرات الطائفية الدينية هو النتيجة التي يمكن أن تترتَّب على ما تمارسه تلك الجماعات (الأجنبية) من مهمَّات عندنا (وفي دول عربية أخرى) مُذْ اضطررنا إلى قبول تفسير دولي لـ "حرِّية العقيدة (الدينية)" على أنَّها، في بعض من أوجهها، حرِّية تلك الجماعات التبشيرية في الوجود والعمل عندنا.

وقد جاءت تجربة تلك الجماعات بما يقيم الدليل على أنَّ هدفها الفكري (الديني) الأوَّل هو "التهويد" لكثير من المعتقدات الدينية المسيحية، فإذا تحقَّق لها ذلك تذلَّلت العقبات من طريق تحويل الولاء الديني المسيحي الجديد (أي الذي أنتجه هذا "التهويد") إلى ولاء لـ "اليهودية السياسية" ودولتها (إسرائيل). ولنا في الرئيس بوش ذاته خير مثال، فهذا الرجل آمن بمسيحية شُحِنَت بكثير من أوهام العهد القديم حتى أصبح يَفْهَم انحيازه السياسي الأعمى إلى إسرائيل وأنصارها في داخل الولايات المتحدة على أنَّه ممارَسة دينية، تجعله في مكانة مرموقة عند الربِّ، الذي، بحسب زعمه، طالما ألهمه قراراته السياسية كقراره غزو العراق!

تلك الجماعات استثمرت "رأسمالها الفكري" في ما يعانيه بعض المواطنين الأردنيين من فقر وعَوَز وبطالة، ومن تهميش في كثير من أوجه الحياة، مع ما تُوَلِّده معاناتهم هذه في نفوسهم من مَيْلٍ إلى "الانتهازية العقائدية"، فنجحت في تنصيرها لهم تنصيراً فيه من التهويد الفكري والسياسي والأخلاقي ما يفوق النصرانية أضعافاً مضاعفة. ولقد اتَّخَذت تلك الجماعات من بعضٍ من ضحاياها هؤلاء أدوات تَسْتَعْمِلها بما يؤدِّي، على ما تتوقَّع وتريد، إلى توليد مشكلات، تَكْمُن فيها حلولاً لكثير من المشكلات الإسرائيلية.

وأحسب أنَّ تجربتهم، التي انتصر المسيحيون الأردنيون لمطلب إنهائها وإزالة نتائجها، تُعَلِّمنا، أي ينبغي لها أن تُعَلِّمنا، أنَّ حرية العقيدة الدينية لا تعني، ويجب ألاَّ تعني، وجود جماعات دينية يتوفَّر أصحابها وأعضاؤها على تحويل المواطِن من دين إلى دين بالأساليب والطرائق المتَّبعة في الانتخابات البرلمانية، والتي بفضلها يدلي الناخب بصوته بما يُظْهِره على أنَّه لا يريد إلاَّ ما يُراد له أن يكون عليه.

والعقيدة الدينية في زماننا ما عادت بحاجة إلى جماعات دينية منظَّمة تقوم بالتبشير بها، والدعوة إليها، وزيادة عدد المنتسبين إليها، فأيُّ إنسان يستطيع أن يعرف على خير وجه حقيقة كل عقيدة دينية، وأن يقف منها الموقف الذي لا أثر فيه لعصا أو جزرة.

وفي مجتمع متنوِّع دينياً كمجتمعنا ثبت وتأكَّد أنَّ كل جُهْد منظَّم يُبْذَل لتغيير المعتقَد الديني للمواطن لا يفيد الدين في شيء، ويُذْكي نعرات طائفية دينية لا يسعى إلى إذكائها إلاَّ كل من له مصلحة في الزجِّ بالمجتمع في صراعٍ يشبه لجهة نتائجه وعواقبه "الانتحار الجماعي"، فالإنسان ـ المواطِن في مجتمعنا يحتاج الآن إلى أن يعي ذاته ووجوده ومصالحه وحقوقه، وأن يعي الآخر، بمنأى عن كل وعي يُذْكي النعرات الطائفية الدينية، ويهبط بالمجتمع إلى الدرك الأسفل من التخلُّف الحضاري والاجتماعي والفكري.

ولقد حان للقانون عندنا أن يَضْرِب بيد من حديد على يد كل جماعة دينية تسعى في تغيير المعتقَد الديني للمواطِن، مهما كانت الأساليب والوسائل التي تتبعها وتستعملها توصُّلاً إلى ذلك، فتحويل مسلم إلى مسيحي، أو مسيحي إلى مسلم، ليس بالربح الذي يعوِّضنا خسارة المجتمع كله لأمنه واستقراره.. ووجوده؛ ومَنْ لم يتعلَّم مِمَّا حلَّ بالعراق وشعبه من مآسٍ لن يتعلَّم أبداً تمييز النفع من الضرر في أي شيء!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات