البريق الثقافي والبريق السياسي

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2174 - 2008 / 1 / 28 - 09:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

البريق السياسي أقل لمعانا من البريق الثقافي , فالبريق السياسي يظل لمعانه ساطعا لمدة محدودة من الزمن ما تلبث أن تتلاشى بمجرد زوال المؤثر عنه , فالوزير يظل محتفظ بلمعانه طالما أنه جالس على كرسي الوزارة ويزول عنه لمعانه بمجرد نزوله عن كرسي الوزارة .
ويقول فاروق حسني وقد كان وزيرا للثقافة المصرية : بريقي الثقافي أكبر لي من بريقي الوزاري أو السياسي.
فالمثقف يظل محتفظ بلمعانه طالما هنالك على وجه الكرة الأرضية كائنات حية , أما الذين يتنازلون عن مشروعهم الثقافي ليدفنوا أنفسهم في مقاعد وزارية أو غير وزارية فإنهم سرعان ما يفقدون قدراتهم على الخلق والإبداع والإبتكار وبالمثال على ذلك كمال الطويل الذي ترك الموسيقى والتلحين وذهب خلف الوضائف الدبلوماسية وبهذا فقدنا ألحانه وإسطواناته ومعزوفاته الجميلة .
وكذلك المتنبي الذي أرهق روحه وهو يمسح أحذية الحكام العرب لكي يصبح أميرا وحين فشل بذلك هجا كافور بأقذع أنواع الشعر بقصيدته المشهورة في كافور :
من مبلغ الضبة
وأمه الطرطبه .
وبذلك توعده كافور بالقتل فقتله الإخشيدي الذي هجاه أيضا وبهذا مات المتنبي وذهب ضحية لعبة سياسية حقيرة .
ومن منا لا يعرف المتنبي وشعره الذي يستشهد به حتى اليوم في النحو والبلاغة والفصاحة وقوة البيان وتأثير سحره علينا , ولكن المتنبي ركض خلف مشروع سياسي تافه جدا ولو أصبح المتنبي أميرا لذهبت جماليات فنه وإبداعه الأدبي .
وكثيرون هم الفنانون الذين فقدناهم حين أصبحوا وزراء وأمراء لأن بريقهم السياسي جعلوه يطغى على بريقهم الفني علما أن بريقهم الفني هو أعظم بكثير من كراسيهم السياسية المخلعة الأرجل.
إن المثقف يفقد 99% من جماله الفني والثقافي حين يركض ويهرول خلف الكراسي السياسية .
ولقد طلب ذات يوم الخليفة الأموي من عمر بن أبي ربيعة أن يمدحه بقصيدة تسير بها الركبان ناشدة فقال له :يا مولاي بصراحة أنا لا أمدح إلا النساء.
ومن المعروف أن عمر بن أبي ربيعة شاعر غزلي لا يشق له غبار ولم تلد العرب مقله إلا نزار قباني وكان نزار قباني كعمر بن أبي ربيعة رفض طوال عمره أن يمدح ملكا أو رئيسا أو أميرا .
وكان أحمد شوقي أمير الشعراء يحلم بلقب باشا ومات الباشا أحمد شوقي وبقي الشاعر أحمد شوقي أميرا وشاعرا عربيا كبيرا ليس كمثله شيء .
وكان الفيلسوف الفرنسي فودلير (بودلير)يقول : إذا كان للسلاطين صولجان فإن صولجاني هو قلمي.
فأقلام الكتاب والمبدعين أكثر قوة من سيوف الأمراء والملوك , وأوتار الملحنين الموسيقيين هي أكقر تأثيرا بالناس من أموال الملوك والحكام فاللحن الموسيقي الوطني الجميل يزيد في الناس حبهم للوطن وقائدهم أكقر مما يدفعه القادة من ذهب وأموال لشراء الولاآت.
واللوحات الفنية كانت في الكنائس تثير الأشجان الدينية أكثر من الإنجيل نفسه والقصائد والأشعار والترانيم هي أيضا كذلك .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل