من اجل سمو الكلمة المسؤولة و إعلاء شأنها

يوسف ابو الفوز

الحوار المتمدن-العدد: 665 - 2003 / 11 / 27 - 04:08
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

قبل أيام ، وصلتني إشارة من قبل الاخوة في إدارة موقع " الحالم بغد افضل " ، تشير الى انه في 24 تشرين الثاني 2003 تمر ذكرى أشاء الموقع . ولاني لم اكن من المتابعين للموقع منذ بداية إنشاءه ، وان متابعتي له لم تبدأ إلا  قبل فترة وجيزة ، بعد ان نبهني وكتب لي عنه أصدقاء أحبة ، فأني هنا ولو شئت الحديث عن الموقع فاني لن أتمكن من إعطاء تقييم مناسب وواف لمسيرة الموقع وتطوره ، ولكن وبحكم كوني صرت من زوار الموقع الدائمين ومن المساهمين فيه أيضا ، فأني وبمناسبة ذكرى تأسيس موقع " الحالم بغد افضل " لا يمكن إلا ان احي إدارة الموقع وجهودها في إدامة واستمرار الموقع ليكون منبرا إعلاميا وثقافيا متميزا بين المواقع العراقية الأخرى على شبكة الانترنيت ، وأسجل أمنياتي الشخصية باستمرار تضافر جهود الخيرين المساهمين فيه ، كتابا وقراء ، من اجل رفع سمو الكلمة المسؤولة وإعلاء شأن الفكرة الطيبة وابتكار أساليب حضارية متطورة في التعامل مع الرأي والرأي الاخر. وفي الوقت نفسه فأن هذه المناسبة الطيبة تعيد الى الذهن أسئلة مهمة وأفكار عديدة ، خاصة مع انتشار المواقع الإعلامية العراقية على شبكة الانترنيت ، ومن ذلك : ما الغاية من إنشاء موقع إعلامي جديد ؟ ويا ترى هل ان القائم على إنشاء الموقع المعين ساع الى مجد شخصي ، تجاري او فني ؟ أم ان ثمة رسالة إنسانية ، ثقافية أو سياسية ، يحملها ويود إيصالها للآخرين؟ وماذا عن مسؤولية إدارة المواقع الإعلامية العراقية في عملية النشر ؟ اعتقد ، ومثل الكثير من المتابعين ، ان مساحة الحرية الواسعة التي اكتسبها ابناء الشعب العراقي ، الذين اضطروا للهجرة من وطنهم والعيش في المنفى ، في دول تضمن قوانينها حقوق التعبير عن الرأي ، ساعدت كثيرا على أتساع نشاطهم الاجتماعي والسياسي والثقافي ، ومن ذلك انتشار المواقع الإعلامية والثقافية ، على شبكة الانترنيت ، لمختلف الأحزاب والجماعات السياسية والمنظمات الاجتماعية ، بل ومواقع شخصية لا تحصى لأفراد . وارتباطا بواقع الحياة في الدول الأوربية ، صار في مقدور كل راغب ان ينشأ له موقع على الانترنيت وفقا لإمكانياته وأهواءه . وهكذا وأمام هذا الكم من المواقع الإعلامية والشخصية ،  وبموجب حرية النشر التي تمنحها  هذه المواقع ، توفرت الفرصة لكل من يجيد استخدام لوحة مفاتيح الكمبيوتر ، ان يكتب وينشر ما يشاء . وظهر علينا ، والى جانب الكتاب المخضرمين ، كتاب جدد ، ومن مختلف الأشكال والألوان .  وفي هذا ثمة ما هو مفرح ، ولكن وإذ راح الجميع يدلون بدلوهم في مختلف الأمور الثقافية والاجتماعية والسياسية ،  عندها اختلط الحابل بالنابل . ولم يتوقف الأمر عند الاختلاف في الرأي وتبادل وجهات النظر، إذ لو كان كذلك لاحتملنا اي اختلاف ، فيما لو كانت السجالات تخاض بأسلوب مقبول ووفق حدود المعايير الأخلاقية والثقافية ، ولكن صنف معين من الكتبة راح ينشر ثرثرته وسمومه ، متناسيا ان ليس كل ما يقال يكتب ، وليس كل ما يكتب صالح للنشر . وراح البعض من أنصاف المتعلمين يتصور نفسه كاتبا نحريرا بمجرد انه كتب سطورا صفق لها البعض الاخر لغايات واسباب ليست مجهولة . وراح جمع من هؤلاء الكتبة يلصقون بأنفسهم القابا يضعون فيها انفسهم في مصاف العباقرة ، والكارثة انهم صدقوا انفسهم ، وراحو يعملون بموجب اوهامهم ، وراحوا يمطروننا صباح مساء بما يعتبرونه فلتاتهم العبقرية ، ولم يكن في حقيقته سوى تسويد كلام يعبر عن جهل بأبسط المعايير الفنية والادبية والأخلاقية ، جهل بفن الكتابة والحوار وبصياغة الاراء السديدة واحترام النفس والاخرين . وفي ما تقدم لست اتي بجديد ، فعن هذا كتب العديد من الاخوة الذين يحملون وجهات نظر قريبة لما أقول ، واشاروا الى الفوضى والتشويش الذي سببه كل ذلك . فسهولة النشر وتحت ستار حرية التعبير اتاحت الفرصة لكل من يشاء لنشر شتائمه وسبابه وسقط متاعه متجاوزا بأسلوب رخيص على تاريخ شخصيات ثقافية وسياسية ومنظمات وأحزاب ذات تاريخ ، وبدون احترام لكل حرمات أو مقدسات واعراف .
و بقوة يبرز السؤال الأساسي :  ما هي مسؤولية إدارات المواقع الإعلامية ؟
أتراه من حرية النشر ترك الباب مفتوحا لفلول البعثيين لشتم الشرفاء من أبناء شعبنا العراقي ؟
 أتراه من حرية النشر الكتابة بأسلوب اقل ما يقال عنه انه أسلوب سوقي ورخيص ؟
أتراه من حرية النشر ترك فكرة الموضوع جانبا وتحت ستار النقد تناول شخص الكاتب والطعن به وبتاريخه وبعائلته والخ ؟
أتراه من باب حرية النشر الدخول في مهاترات عقيمة ، تشتيت الجهود في جدالات حول أمور هامشية ؟
 لي الثقة الكاملة ، هنا ، بأن القارئ الحصيف لديه عشرات الأسئلة التي تفوق أسئلتي عمقا وشمولا ، وكلها تصب في ذات القصد الذي ارمي إليه . وعليه تبرز مسؤولية القائمين على مواقع النشر الإليكترونية ، في وضع ضوابط للنشر ، بعيدا عن قمع وتقييد الاراء السديدة والتي تراعي الأعراف الثقافية والأخلاقية ، فما نتحدث عنه ليست دعوة لتقييد حرية التعبير وكم الأفواه عن النقد البناء والمسؤول ، بقدر ما هي دعوة للتحلي بالمسؤولية العالية أمام صيانة قدسية الكلمة والسعي لتوفير الأطر الصحيحة لايصال رسالتها . ان المسؤولية هنا ، أمام وطننا ومستقبل شعبنا تتطلب من ادارات المواقع الإعلامية الجادة وضع ضوابط للنشر لا يسمح فيها لأنصاف الكتاب ، والجهلة منهم ممن يستسهلون الكتابة والنشر ، وخصوصا الذين انتقلوا الى مواقع معاداة الشعب العراقي وطموحاته ، وعرقلة مسيرة  بناء وطن ديمقراطي فيدرالي ، أقول لا يسمح فيها لمثل هؤلاء في نشر غسيلهم القذر هنا وهناك . نحن بحاجة الى وضع ضوابط نشر تساهم في تربية أجيالنا القادمة وتهذيب أذواقهم وتعزز احترامهم لتاريخ شعبهم وقواه السياسية المناضلة بكل ألوانها. وتؤكد على احترام الرأي والرأي الاخر ، ومبدأ الحوار ضمن ضوابط أخلاقية ، بعيدا عن الأساليب الرخيصة التي صارت مقرفة. ولا يمكن ابدا اعتبار هذه الضوابط نوع من الرقابة بقدر ما هي سعي للنهوض بالعمل الإعلامي والثقافي الى مستوى المسؤولية .
انها  دعوة مخلصة من اجل سمو الكلمة المسؤولة واعلاء شأنها . ومن اجل المزيد من التقدم لكل المواقع العراقية المخلصة ، والتي وبوعي تام ، لا تفتح كوة للعابثين والمغرضين  والمعادين  لطموحات شعبنا ليبثوا من خلالها سمومهم في هواء عراقنا الجديد .
وتحية للقراء الكرام الذين أتمنى ان يكون لهم كلمة في كل هذا .
 
23 تشرين الثاني 2003
سماوة القطب

#يوسف_ابو_الفوز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل