اطلس البلاغة-القسم السادس

عصام البغدادي

الحوار المتمدن-العدد: 649 - 2003 / 11 / 11 - 03:14
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

أعداد عصام البغدادي
علم المعانـــــي هو القسم الثالث من اركان البلاغة.
قيمة علم المعاني: قديماً قيل : " لكل مقام مقال" وهي جملة ّذائعة يعترف بصحّتها الجميع اعترافاً بديهياً لامجال فيه الى الشك،  حتى العامة يتمثلون بها في المناسبات لدلاتها على حقيقة اجتماعية لامناص من الاعتصام بها.
وهي قاعدة أدبية-أيضاً- تعنى ان الكلام الذى يحُسنُ في ظرف لا يحسن  في  كل الظروف. وقد طالما هدى الأدباء في زلات عرّضهم للواذع في ألسنة النقّاد لأهمالهم مراعاة المقام. وكم من أديب بالغَ الناس في الاعجابِ به عند لمعة خاطر ناجحة، جاءت مناسبة لما يقتضيه حالها ، فشاعت مثالاً على الحساسية البالغة، وعلى سلامة أقتران المعنى في الحّيز الذى خصص له دون أن يتعداه إلى غيره فيَسُقُم فيه .
إذاً دعنا نتسائل :
1 – هل راعى صاحب النصّ مقتضىالحال في ماكتب؟
2 – أكان سلبيّاً اكتفى باجتناب الزلل، على مستوى وسط، أم كانت له ومضات أيجابية بارعة صادف فيها الاختراع وآتاه التوفيق؟
3 – هل  يتيسّر   لنا ان نحسّن بعض معارض كلامه- التى نزعم فيها الوهن –لتطابق المقتضى مطابقة اشدّ؟
ولكي تتاح  لنا الاجابة نطلب من الاديب مراعاة حالين:
1) حال السامع، وحال الموضوع. أمّا الأولى  فقوامها الأسلوب والخيال. وقد ذكرنا انّ الأالفاظ والتراكيب منها الرقيق ومنها القويّ..ومن المواضيع ما يحتاج الى الرقّة كالغزل.. ومنها ماتلائمه القوَّة كخطب الحروب واكثر شعر الملاحم. وفي النثر تعتمد الجمل القصيرة والاقتضاب في مواقف الشدّة والعزم ، والجمل الطويلة والاسهاب لدى الهدوء، وابتغاء الشرح. والاسماء يمُال الى الإكثار منها في الموضوعات القاسية الجافّة لان الافعال تكسب الكلام طُلاوة وليونة وحيوية وسماحة. كذلك الخيال لايناسب كلّ الانواع والموضوعات الادبيّة –كما مّر- لأنّه عامل مهمّ في اثارة العاطفة، والعاطفة لاتاخذ من بعض هذه الانواع والمواضيع الإا بمقدار وأما الثانية :
2)  فلا سبيل الى معرفتها الإ بدراسة علم المعاني، فهو الذى يشرح لنا كيف يُلقى الكلام على قَدْر حال السامع لياتي بليغاً لا عيب فيه، فلا يجوز ان نخاطب الدَهْماء بما نخاطب به أهل الثقافة،  فللعاميّ ما يناسب مستواه من الألفاظ والمعاني ، وللمثقف مايجاري أستعداده وخبرته.
 ويدلنا علم المعاني – مثلاً- على المَواطن التى يكون فيها التوكيد: فخالى الذهن من الخبر لا داعي الى أن نؤكده له. والشاكّ أوالمتردد نستعمل له واحدةً من طرائق التوكيد. أمّا المُنْكرِ فله توكيدان أو أكثر بحسب اصراره وعناده فلو قلت :
سعيد من الأحرار .....فانها تدل على الاخبار عن كونه حُراً.
إن ّسعيداً من الأحرار...فهى جواب عن سؤال.
ان سعيداً لمن الأحرار... فهي رد على مُنْكِر.
ان سعيداً لمن الأحرار الأحرار...رد على مُنْكِر كونَ سعيد من الأحرار وشاك في حريتهم.
ولا ننسى أبداً أن أحرف الزيادة ليس لها معنى سوى ان يؤكد بها الكلام. فان لم تقع في محالها استوجبت الحذف.
الكلام (الجملة المفيدة ) ركنان  مسند ومسند اليه وكل ماعداهما قيود
مواضع المسند اليه : المسند الذى له خبر /مأصله مبتدأ/ الفاعل/ نائب الفاعل.
مواضع المسند : المبتدأ المكتفى بمرفوعه :أعائد أخوك؟/ الخبر أو مااصله خبر/الفعل التام /اسم الفعل / المصدر النائب عن فعل الامر " وقوفاً شكراً "

#عصام_البغدادي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل