ما حاجتنا لمستبد آخر؟

سعد محمد رحيم

الحوار المتمدن-العدد: 2063 - 2007 / 10 / 9 - 09:38
المحور: المجتمع المدني
    

ثمة فكرة شائعة يتداولها العراقيون منذ مدة طويلة خلاصتها أن المجتمع العراقي لا يمكن أن يُقاد إلاّ من قبل مستبد بالغ القسوة، وأن أمور العراق لا تستقيم من غير إراقة الدماء وقطع الرؤوس. وقد حدثنا التاريخ عن نماذج من الطغاة حكموا العراق بيد من فولاذ منهم الحجاج بن يوسف الثقفي بعد أن ولاّه عبد الملك بن مروان عليها، إذ وقف يتوعد أهل الكوفة في أول خطبة له في مسجدها الشهير: "إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها. وإني لأنظر إلى الدماء تترقرق بين العمائم واللحى".
والغريب أنه ليس البسطاء والأميون فقط من يروجون لهذه الفكرة وإنما بعض الكتاب والمثقفين أيضاً. وقد تناول الصحافي العراقي خالد القشطيني هذه الموضوعة مؤخراً في عموده اليومي في ( الشرق الأوسط ) بمجموعة مقالات، تبطن روح سخرية مريرة، بادئاً بالإمبراطور الصيني اللقيط ( صن شي هوانداي ) في القرن الثالث قبل الميلاد، والذي سيخرج من هامش المجتمع الصيني المتشرذم والمبتلى بالفوضى والحروب الداخلية ليجمع جيشاً ويعمل سيفه في الرقاب ويؤسس إمبراطورية عظيمة مترامية الأطراف. وسيفعل الشيء ذاته، كما يخبرنا القشطيني في مقاله التالي، لقيط آخر هو زياد بن أبيه، بعد صن بعشرة قرون، وهذه المرة في البصرة حين يدخلها وهي في حالة اضطراب ومنازعات فيجمع الناس في المسجد ليخطب فيهم "وإني لأقسم بالله لآخذن الوالي بالمولى، والقيم بالضاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتى يلقى الرجل أخاه فيقول: انج سعد فقد هلك سعيد، أو تستقيم قناتكم. وقد أحدثتم إحداثا وأحدثنا لكل ذنب عقوبة. فمن أغرق قوما أغرقناه. ومن أحرق قوما أحرقناه، ومن نقب نقبنا عن قلبه. ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا. فكفوا أيديكم أكفف عنكم يدي ولساني". وصن مع زياد يذكراننا بالبطريرك الذي يقول عنه ماركيز في روايته ( خريف البطريرك ) بأنه مثل طغاة العالم كلهم لم يكن يُعرف له أب، وقريبته الوحيدة المعروفة هي أمه التي تقول عنها الكتب المدرسية بأنها حملت به ولم يمسسها بشر.. وقد استقر الأمر في البصرة بعد أن عمل زياد بتهديده وطبق أول حضر تجوال في تاريخنا مهدداً بقتل كل من يخرقه. وأخيراً تحدث القشطيني عن الحجاج الذي في ظل سيفه الباتر "عاد القوم إلى أعمالهم وفرائضهم وواجباتهم. فازدهرت التجارة وعم الرخاء ومضت راية الإسلام في مسيرتها الفاتحة ووصلت ما لم تصل إليه من قبله ولا بعده في تخوم الهند والسند والأفغان". على حد تعبير القشطيني.
هل هذه هي حقيقتنا النهائية وقدرنا؟ هل علينا أن نبقى في انتظار أن يتسيد علينا متجبر ظالم لا يخاف الله ولا يرحمنا كي نعود سيرتنا الأولى مسالمين هادئين ولكن خائفين خانعين ومذلين مهانين؟. إذن ما أتعسنا.
يعلمنا التاريخ، ومن غير تفلسف زائد، أن فواصل الفوضى والاضطراب والنزاعات الأهلية في حياة الشعوب هي التي تعقب فترات الاستبداد والظلم والجوع والقسوة والمهانة. وإن الهدوء الذي يعم مع تهديد السيف يخلّف دوماً عاصفة من الفوضى أشد، بمجرد زوال ذلك التهديد. وإن العراقيين ليسوا استثناءً بهذا الصدد، وهم ينزعون مثل بقية خلق الله إلى السلام والمحبة والتسامح والعمل والبناء والإبداع كلما عم الرخاء والعدل والحرية مع صيانة الكرامة الإنسانية لكل فرد. وما يحتاجه العراقيون اليوم، ليس مستبداً آخر، وإنما الحزم في تطبيق القانون الذي يجب أن يكون فوق الجميع.. وأن يكون الأساس، في كل شيء، مبدأ المواطنة، لا أقل ولا أكثر.

#سعد_محمد_رحيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل