أبيض وأسود

سعد محمد رحيم

الحوار المتمدن-العدد: 1973 - 2007 / 7 / 11 - 10:28
المحور: المجتمع المدني
    

قبل أيام خصص برنامج أوبرا على قناة mbc4 إحدى فقراته لموضوعة في غاية الحساسية والأهمية وهي مسألة نظر السود للونهم وفيما إذا كانوا يرون أنفسهم أقل جمالاً من البيض بسبب اللون ليس إلاً، حيث استضافت أوبرا التي يشاهد برنامجها ملايين الأشخاص في العالم مخرجة فيلم تسجيلي شابة سوداء في التاسعة عشرة من عمرها تدعى كيري ديفيس مع عرض مقاطع من أول فيلم لها صوَّرته، و الذي يبدو أنه حرّك ساكناً في بعض الأوساط الأميركية.. تختبر كيري مجموعة من الأطفال الإناث من أصل أفريقي، تضع أمامهن دميتين لطفلتين أحداهما سوداء والثانية شقراء وتطلب منهن أن يخترن الأجمل بينهما، والغريب أنهن جميعاً اخترن الدمية الشقراء، وحين سألت واحدة منهن؛ وأنتِ تشبهين أي من الدميتين؟ أشارت بحسرة وخجل إلى السوداء. كانت لقطة صادمة، قالت أوبرا عنها أنها شعرت بشعر رأسها يقف. فيما قالت شابات سوداوات أن اللون الأبيض والفاتح أجمل من اللون القاتم. وتحدثن عن التمييز الذي تعرضن له خلال سنوات حياتهن، ولاسيما في مرحلة الطفولة. وإذا ما عرفنا كما يقول علماء النفس أن خصائص شخصية الفرد تتكون من خلال تجارب السنوات الخمس الأولى من العمر وجب علينا أن نخشى تداعيات وانعكاسات مثل هذه الظاهرة. وأحسب أن العائلة ومن ثم المجتمع مسؤولان عن هذا. فحس التمييز، في هذا السياق، يمكن أن ينمو باتجاهين، كلاهما ضار، الأول أن يعتقد المرء انه أقل من الآخرين جمالاً أو كفاءة أو أهمية وقيمة إنسانية بسبب لونه أو جنسه أو عرقه أو مذهبه، الخ، والثاني هو أن يعتقد أنه أفضل من الآخرين، في تلكم النواحي، وطبعاً من غير مسوغات موضوعية.
من الطبيعي أن يبحث الإنسان عن التميز والفرادة، لكن هناك فرقاً جوهرياً بين من يشعر بالتميز والأفضلية في مقابل احتقار الآخرين وإقصائهم وأحياناً قتلهم متذرعاً بأسباب ورثها بيولوجياً واجتماعياً كاللون والدين والمذهب والقومية والمنطقة والعشيرة، وآخر يبحث عن الفرادة والتميز بوساطة عمله وكدّه وإبداعه، ومساهمته في الإنتاج. ولا نحتاج إلى إثباتات معقدة لنبرهن كيف كانت نتائج النوع الأول مؤذية ودامية وكارثية إذ التاريخ يخبرنا كيف اندلعت الحروب الأهلية وتلك التي عبر الحدود وتصاعدت التصفيات الجماعية بسبب تبني النوع الأول الوهمي، أو اتخاذه مبرراً في سبيل مصالح فئات وجماعات ودول محددة. في الوقت الذي تطورت المجتمعات التي تبنت النوع الثاني وتماسكت لأنها وضعت الكفاءة والموهبة والقدرات الإبداعية والجد في العمل معايير للتمييز بين الأفراد في إشغال المواقع الإدارية والفنية والحصول على الدخل واكتساب القيمة الاجتماعية.
هذا في أميركا، ولكن ماذا بشأننا؟
حدثني صديق لي يسكن منطقة مختلطة مذهبياً، إنه بعد سقوط نظام صدام واحتلال العراق بسنتين جاءه ابنه الذي سجله تواً في الصف الأول الابتدائي وسأله فيما إذا كانوا من السنّة أو الشيعة، قال صديقي لابنه؛ إن سألك أحدهم هذا السؤال قل له؛ إني مسلم. في اليوم التالي أخبره ابنه؛ هذا لا ينفع لأن الصف صاروا فريقين.. كان هذا قبل سنتين.. إنه شيء مرعب، أليس كذلك؟!!. حين حكيت هذا لصديق آخر قال لي؛ هناك ما هو أرعب؛ معلمة قسمت الصف إلى جهتين.. قلت له؛ أرجوك لا تكمل.. يا للهول.
أعرف أن الأمر حساس جداً، لكن حساسيته لا تمنع من أن نطرحه في الهواء الطلق. بل على العكس، فنحن اليوم نجني ثماره المرة. وقطعاً إن لم نضع حداً حقيقياً له فإننا للأسف سنجني فيما بعد ما هو أكثر مرارة. وهو ما يهدد هويتنا الوطنية في الصميم.
العائلة مسؤولة أولاً، وكذلك المجتمع والدولة ومؤسساتهما ( المدرسة والجامعة والجامع والمسجد والحسينية ومنظمات المجتمع المدني وأجهزة الإعلام والثقافة، وكل من يهمه الأمر أو له صلة به.. وهل ثمة عراقي شريف لا يهمه الأمر وليس له به صلة؟ )، لذا أقترح عبر هذا المنبر أن تخصص برامج تلفزيونية وندوات اجتماعية ومناقشات في مراكز البحوث وأجهزة الإعلام المختلفة بمشاركة مختصين وعلماء ومثقفين وسياسيين ومواطنين اعتياديين، وقبل نصل إلى خط اللاعودة، لمناقشة هذا الجانب الخطير من محنتنا ومحاربة حس التمييز والنبذ على أساس الدين والقومية واللون والمنطقة والعشيرة، الخ، لا بإنكار وجوده والاكتفاء باتهام جهات خارجية فقط بإثارته، ولكن بالاعتراف بأن هناك بعضاً منّا، ممن يستهويهم هذا الأمر، ويشيعونه ويعمقونه عن جهل أو عن قصد.

#سعد_محمد_رحيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل