أنا أنافق ..إذن أنا موجود!

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 1979 - 2007 / 7 / 17 - 10:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يبدو أن "النفاق" سجية في طبيعة البشر ، لكنني أظن أن " العرب " يختلفون في أمره عن باقي الشعوب، وقد يرجع ذلك لسببين ، الأول:أنه كان شائعا" بينهم ، والثاني أن الإسلام حين ظهر نبّه إليه وحذّر منه في آية صريحة في سورة البقرة : " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الدّ الخصام "، وكان المقصود به " الاخنس بن شريق " فقد كان هذا الرجل حلو اللسان عذب المنطق معسول الكلام ، وكان إذا لقي النبي محمد ( ص ) أغدق عليه بكلمات الحب والمودّة والإطراء وأنه مسلم . وكانت له عبارة ( أصبحت فيما بعد شائعة التداول بين المنافقين ودالة عليهم ) يختم بها كلامه بقوله: " يعلم الله أني صادق " ، فيما حقيقته عكس ذلك وانه " الدّ الخصام ". ولهذا قيل بالمنافق في الدين هو من ستر كفره واظهر إيمانه. ثم صار النفاق يعني أن ما يبديه الفرد " المنافق " هو مباين لما في مخبره ، فظاهر المنافق متقلب ومناقض لما يضمره، ويكون بوجهين ، وفي هذا يقول النبي محمد ( ص ) : " ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا" ".
تلك كانت توطئة للموضوع الذي استبدلنا فيه مقولة ديكارت : " أنا أفكر إذن أنا موجود " بـ " أنا أنافق ... "، وفيها نكهة طيبة من الدين، وهذا مقصود. فمع أن النفاق صار ظاهرة اجتماعية شائعة في المجتمعات غير المستقرة وتلك التي تحظى فيها السلطة بالامتيازات حتى ليصير الناس فيها يرون أن الشاطر هو من ينافق، إلا أن المعني بالمنافقين في هذه المقالة هم ( السياسيون المتدينون من الافندية والمعممين ) في الحكومة والبرلمان تحديدا" . وهذا لا يعني أن السياسيين الآخرين غير منافقين ولكن "لا لوم "على المنافقين منهم لأن السياسة " شغلتهم ".
لكنني أرى أن الجمع بين السياسة والدين غير ممكن لأن السياسة تفسد عمل رجل الدين السياسي لا سيما في الوضع العراقي المعقد ، الذي يكفي منه عقدتان : الاحتلال والاحتراب الطائفي ، تضطران رجل السياسة إلى النفاق .
وبحسب المنهج الديني فأن الصدق رأس الفضائل ، ورأس مكارم الأخلاق وهو بالتالي يهدي إلى البّر المفضي بصاحبه إلى الجنّة ، في حين يهدي الكذب إلى الفجور المفضي بصاحبه إلى النار. وفي هذا يقول النبي محمد ( ص ): " إن الصدق يهدي إلى البّر وان البّر يهدي إلى الجنّة، وان الرجل ليصدق حتى يكون صديقا، وان الكذب يهدي إلى الفجور، وان الفجور يهدي إلى النار ، وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذّابا ".
وقد قرن القران الكريم الصدق بصفات أخرى : الوعد والإنصاف والوفاء بالعهد . وللنبي محمد ( ص ) حديث يقول: " آية المنافق ثلاث ، إذا حدّث كذب، وإذا وعد اخلف، وإذا أؤتمن خان ".
ولدى متابعتي لأحاديث عدد من السياسيين القياديين المتدينين وجدت أنهم يكذبون ، وتبين بالملموس أن وعودهم التي أعلنوا عنها عند استلامهم مقاليد الأمور قد أخلفوها، وان ما اؤتمنوا عليه " أموال الشعب " سرقت ونهبت واختلست ، وحتى الوطن الذي يموت الإنسان دونه ولا يفرّط به ، يجري التساوم عليه بصفقات.
إن السياسة تفسد رجل الدين إذا اتخذها مهنة ، وتسبب له القلق والأرق وقرحة المعدة وارتفاع الضغط أو انخفاضه ، ومساءلة الضمير الذي يقوم قبيل النوم بدورين : القاضي والمتهم في آن واحد، وتضعف حظه أو تستبعده من الفوز بالجنّة التي هي هدف كل رجل دين مخلص لدينه . ولذا فان ابتعاد رجل الدين عن السياسة أسلم لصالح دينه وصحته النفسية .. اعني أن لا يتخذها وظيفة أو مهنة، وله أن يهتم بها بحرص نزيه على الناس والوطن وتذكير الحاكمين بمخافة الله ، إن أراد الجنّة ورضا الناس عنه . أما أن يجمع بينهما ويريد أن يحصل على الجنّة في الآخرة والرفاهية بالدنيا من وظيفة تدّر مالا وفيرا وذات مساس بشؤون الناس في الوضع السياسي العراقي الملغوم بقضايا كثير منها يتداخل فيها الباطل بالحق والحرام بالحلال فان الابتعاد عنها للمتقي أفضل ، وأي تخريج فقهي أو سياسي أو وطني لها هو خداع والخداع نفاق .
لكن من الدواهي التي تصيب رأسك بالدوار انك تجد بين السياسيين المتديّنين من يرى في مقولة " أنا أنافق أذن أنا موجود " مسألة شرعيه في هذا الزمان !.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل