المجتمع الإسرائيلي منقسم بسبب الصراع مع الفلسطينيين.. “لوموند” تجيب على أسئلة قرائها

اثني عشر عاما، إلا أن هناك معارضة شديدة من اليمين. منذ عام وهي تتظاهر في شوارع القدس وعلى جميع جسور البلاد.
س: هل الاشتباكات العنيفة بين اليهود الإسرائيليين والعرب الإسرائيليين إحدى “خصوصيات” الصراع الحالي؟
ج: نعم. لسوء الحظ، هذه هي (الحالة) الأولى، لأنه في عام 2000، خلال الانتفاضة الثانية، كانت هناك اشتباكات بين المتظاهرين العرب والشرطة. هذه المرة، نلاحظ اشتباكات بين اليهود والعرب من “التجمعات المختلطة”. في الوقت نفسه، تتعدد المبادرات لإعادة الروابط الاجتماعية والعيش معا في القطاعات التعليمية والصحية والثقافية، وفي ما بين الجيران. ومن المقرر تنظيم مظاهرة كبيرة في هذا الاتجاه مساء السبت في تل أبيب.
س: تل أبيب مدينة منفصلة في قلب إسرائيل. كيف يتفاعل سكان “الفقاعة” مع هذا الصراع؟
ج” كانت السمة المميزة لهذا الصراع الجديد هي استهداف تل أبيب أيضا. لم يحدث هذا منذ عام 2014. ونتيجة لذلك، أصبح أكثر من مليوني إسرائيلي هدفا لصواريخ حماس. تلقت الفقاعة ضربة، لكنها صامدة، وستستعيد موطئ قدمها بسرعة، مثل كل الإسرائيليين، بمجرد إعلان وقف إطلاق النار المتوقع واحترامه.
س: هل هناك جزء من الشعب الإسرائيلي يعارض سياسة الحكومة الحالية تجاه الفلسطينيين؟ هل ما زال صوته مسموعا بعد شحنات الصواريخ القاتلة من حماس؟
في زمن الحرب، هناك ضغط باتجاه الإجماع لأن الصواريخ لا تميز بين اليهود والعرب، بين اليسار واليمين، بين العلماني والديني. عندما يهدأ التوتر، سيستأنف الجدل السياسي الداخلي. وهذا لا يمنع قادة المعارضة من التنديد بالتواطؤ بين نتنياهو وحماس لمنع المفاوضات بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل. تذكر أن الحكومة الحالية حكومة انتقالية. وأن الحكومة الجديدة لم يتم تشكيلها بعد، إما بأغلبية يسار الوسط أو يمين.
س: يُقيم المجتمع الإسرائيلي فرقا بين عرب إسرائيل والفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية أو غزة. ما هي احتمالاته لكليهما؟
ج: طبعا ! بما أن البعض مواطنون والبعض الآخر (في الضفة الغربية) ما زالوا أعداء. هناك أصوات واتجاهات تتحدى ولاءهم. في أوقات التوتر ، يزداد هذا الاتجاه سوءا للأسف. يجب أيضا مراعاة وضع الفلسطينيين في القدس الشرقية، الذين يتمتعون بمكانة مقيمين ولكن ليسوا مواطنين. هذا بالطبع يعقد العلاقات بين الجماعات.
س: هل يريد الفلسطينيون من حاملي الجنسية الإسرائيلية حل الدولتين؟
ج: نعم ! هناك إجماع تام بينهم على هذا الحل، ما يسمح لهم بتقليل التناقض المتأصل في حالتهم بين جنسيتهم الإسرائيلية وانتمائهم العرقي – القومي إلى الشعب الفلسطيني.
ش: لماذا لا تملك لإسرائيل دستورا؟ هل يؤدي ذلك إلى فراغ قانوني في مفهوم الدولة د، الأمة، الشعب …؟
ج: في عام 1949، تخلت أول جمعية تأسيسية منتخبة عن صياغة دستور لمنح السلطة التنفيذية حرية التصرف. ومنذ ذلك الحين، صدرت قوانين أساسية تحدد صلاحيات السلطات البرلمانية والقضائية والتنفيذية. يوضح قانونان صدر عام 1992 (الكرامة الإنسانية والحرية وحرية العمل) الطابع اليهودي والديمقراطي لدولة إسرائيل، الشيء الذي سمح للمحكمة العليا بالتحكيم في المسائل المتعلقة بحقوق الإنسان. في عام 2018، كان قانون الدولة اليهودية هو أول قانون يرسخ الطابع اليهودي بشكل أكثر تقييدا. إنها نقطة خلاف بين اليمين والمعارضة.
س: منذ بداية هذه الأزمة د، لدينا انطباع بأن اليسار الإسرائيلي غائب، غير مسموع. ماذا جرى له ؟
ج: في أوقات الحرب، تكون الأصوات المعتدلة دائما غير مسموعة، سواء في الجانب الإسرائيلي أو في الجانب الفلسطيني. الخطاب الرسمي يحتل مكان الصدارة في إسرائيل. في الخارج، نحن مهتمون فقط بالمتصارعين دون أن نحمل هما لأحدهما.