تحولات النظام العالمي ومستقبل الغرب

الاخ حميد
الحضارة مفهوم اعمق وأوسع مما يتم تناوله واقعا في التحليلات السياسية التي تقسم العالم غربا وشرقا وفق صراعات ايديولوجية او جيوسياسية لا علاقة لها بالتحضر . مقاييس القوة مثلا العسكرية وعدد الصواريخ والرؤوس النووية والناتج القومي الخ تشير على قوة الدولة وليست مقدار تحضرها ولو اخذنا بها لظهر هتلر قمة التحضر قبل قرن والصين اليوم كاحدى قمم التحضر وهما ليس كذلك
ان القول بتحضر دولة له قياس عقلي وواقعي وهو مقدار احترامها لحقوق وحريات مواطنيها لاغير فالحضارة هي من اجل هذا الهدف. ما الفائدة لدولة تمتلك 5000 صاروخ عابر للقارات ومثلها دبابات وغواصات ومواطنها لايجرأعلى فتح فمه اورأي لايجرأ ان تنتقد الساسة ..هذا كان نموذج الامبراطوريات منذ جنكيزخان و الهتلرية والسوفياتية و الصين اليوم ..دولا غربية وشرقية قوية عظيمة دون شك ولكنها ليست عناوين حضارة كمفهوم فلسفي يشير لمكانة الانسان العادي وتمتعه بحقوقه وحرياته وخياراته وتطلعاته دون قمع اوتسلط. الغرب منذ التنوير يمثل هذه الحضارة ولكن جزء من ازمته انه لايمكنه ان يعيش لوحده متحضرة تاركا العالم متخلف وديكتاتوريات والاخيرة تصرخ انه المذنب

إرسال شكوى على هذا التعليق          9 أعجبنى            

---

أخي د. لبيب،
أتفق معك بأنّ الحضارة تتجاوز التقسيمات السياسية والجغرافية الضيقة. بالفعل، مقياس الحضارة الحقيقي لا يُمكن اختزاله في القوة العسكرية أو الاقتصادية، فهذه أدوات للقوة وليست غاية التحضّر بحد ذاتها. كما ذكرت، تاريخ الإمبراطوريات العظمى خير شاهد على ذلك، فكم من دول كانت قوية عسكريًا واقتصاديًا ولكنها كانت تفتقر لأبسط مبادئ احترام حقوق الإنسان وحرياته. ما تفضّلت به يُعيدنا إلى جوهر المفهوم الفلسفي للحضارة، والذي يضع الإنسان وحريته وكرامته في صلب أي تقدّم. إنّ الحضارة الحقة هي تلك التي تُعنى بالفرد وتمنحه مساحة للتعبير، والمشاركة، وتحقيق ذاته دون خوف أو قمع. لكني رغم ذلك أرى أن تراجع الغرب في القوة يصاحبه تراجع حضاري يتمثل في تآكل ديمقراطيته و التراجع عن حقوق الانسان وهيمنة روح الجشع والنفاق و اذلال الضعفاء وصعود العنصرية والتطرف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---

لا شك أن هناك علاقة بين القوة المادية والقدرة على فرض المبادئ. فالدول القوية غالبًا ما تستطيع أن تروج لقيمها ومبادئها عالميًا. ومع ذلك، فالتحضر الحقيقي، كما ذكرنا سابقاً، لا يرتكز على القوة بل على القيم. عندما تبدأ القيم في التآكل من الداخل، فإن ذلك قد يؤدي إلى تراجع حضاري حتى لو بقيت الدولة قوية لفترة. فالتاريخ يخبرنا أن الحضارات تمر بفترات صعود وهبوط. قد تكون هذه المرحلة فترة تصحيح ذاتي، حيث تعيد المجتمعات الغربية تقييم قيمها
ومبادئها. وهذا ما نعيشه اليوم في أوربا والغرب.
.

ألقاك بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---

الاخ العزيز استاذ حميد
فقط وجدت ضروريا ان اعقب على تعليقكم 3 أعلاه حيث تكتبون ( فالتاريخ يخبرنا أن الحضارات تمر بفترات صعود وهبوط) والواقع انها الامبراطوريات هي التي ما طار طير وارتفع الا ماطار وقع وليست بالضرورة الحضارة فهي لا تتراجع ولا تسقط بل تتنقل ، ربما تنتكس بانتكاس امبراطورية في موقع ما ولكنها تستمر من نقطة توقفها لتستمر في مكان اخر .مثالا بعد سقوط بغداد على يد هولاكو انتقل المركز للاندلس وبعد سقوطها انتقلت الى جنوا وفلورنسا وامستردام وبعد الثورة الصناعية الى انكلترا وبعد انكسار الامبراطورية بسبب الحروب الى اميركا ..السؤال هو ماهي المحطة القادمة عندما تتنازل او تضعف اميركا ( رغم ان ذلك محكوم بان يبقى امثال ترامب يتوارثون كالمعتضد بامر الله عن المعتصم بامر الله وهو امر مستبعد في اميركا) ولكن لنفرض ان هذا حصل فالى اين ستتوجه الحضارة لتنمو وتتطور؟ ارى جماعتنا الماركسية على الحوار يراهنون على الصين وانها تنمو اقتصاديا اسرع من اميركا وذلك انهم وفق اعتقادي يجهلون ان الحضارة ليست قوة عسكرية اقتصادية بل هي قوة ثقافية اجتماعية ولن تتراجع لتأخذ بنموذج الصين فهي اوتوقراطية قمعية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---

شكرا د. لبيب على مثابرتك ومتابعتك
أتذكر أنني قرأت مقالا في مجلة العربي الكويتية في السبعينيات لكاتب كبير لا أتذكر اسمه الان تحت عنوان - حضارات سادت ثم بادت- ماذا بقي من الحضارة السومرية والاسلامية والعربية في الأندلس ؟ سوى الذكريات وعلوم ومعارف تجاوزها الزمن بعد أن استفاد منها علماء الأزمان المتقدمة و عندما نقول إن حضارة ما -ماتت-، فإننا قد نكون نتحدث عن فقدانها لمركزها
لسياسي أو العسكري، وليس عن اختفاء تأثيرها الثقافي والفكري.
موت الحضارات لا يعني اختفاءها نهائيا
أتفق معك أن الحضارة مجموعة من الأفكار، القيم، العلوم، الفنون، والتكنولوجيا التي تشكل نسيجًا ثقافيًا. عندما تسقط إمبراطورية، فإن هذا النسيج الثقافي لا يختفي بالضرورة، بل ينتقل ويتغير
ألقاك بخير .
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---

اقتباس من ت 3:عندما تبدأ القيم في التآكل من الداخل، فإن ذلك قد يؤدي إلى تراجع حضاري حتى لو بقيت الدولة قوية لفترة.
...........................................................
القيم يجب ان تكون ثابتة غير قابلة للتغيير .لأن القيم هي الاساس الذي تقوم عليه الحضارة.

القيم الثابتة لا تحتاج الى قوة وسلاح وارهاب لفرضها على الناس، القيم الثابتة هي القيم التي لا يرفضها الانسان العاقل السوي.
اما القيم المتغيرة فهي ما يسعى له الانسان الاناناني الشهواني ارضاءً لشهواته وغرائزه الحيوانية المنفلتة، وهذا الانسان هو الانسان الشرير المراوغ الكذاب المجرم بطبعه.

القيم الثابتةلا تزول لانها حقائق كونية لا تقبل الجدل.

اوربا والغرب عموماً في مأزق ، هذا المأزق سيدمر الغرب ذاته والعالم اجمع!

اذا اصر اليسار المنفلت الى التشبث بالسلطة بالقوة والارهاب الفكري الشاذ المتغير حسب اهواء السياسيين والمسيطرين على سلطة المال والاقتصاد فالغرب سينهار والعالم معه .
انها مرحلة تأريخية متميزة ولاول مرة ، لم يشهد مثلها تأريخ البشر منذ نشوء المجتمعات البشرية الاولى.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          4 أعجبنى            

---

الأخ ناشا
تحية طيبة،في الواقع، النقاش ليس بالأبيض والأسود تماماً. قد يكون هناك مزيج من الثبات والنسبية. فبعض القيم، مثل تجنب القتل أو احترام الآخرين، تُعتبر عالمية إلى حد كبير ومقبولة في معظم الثقافات (ثابتة). بينما قيم أخرى، مثل ما يُعتبر -مقبولاً- في الملبس أو العادات الاجتماعية، هي أكثر مرونة وتتغير حسب المكان والزمان (نسبية).

تعليقك يعكس قلقاً عميقاً من أن التمسك بالقيم المتغيرة قد يؤدي إلى انحلال حضاري، وتُحمّل -اليسار المنفلت- المسؤولية عن هذا التراجع. وهذا يوضح كيف أن النقاش حول القيم ليس مجرد نقاش فلسفي، بل هو نقاش سياسي واجتماعي له تأثيرات كبيرة على شكل المجتمعات.

ألقاك بخير وسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---