تاريخية نظام الاناقه الانثوية

يوسف محسن

الحوار المتمدن-العدد: 1914 - 2007 / 5 / 13 - 06:32
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

يمكننا التحقق من الاشباعات الحاصلة في تاريخية نظام الاناقة الانثوية عبر القراءة الاستيطانية للاشكال الثقافية المتعددة والسائدة في حقل المجتمع ( نصوص. سلوكيات . مجلات أزيائية. افلام . انماط من العلاقات الاغوائية) حيث يتم تعريف الجسد الانثوي ضمن سلسة من العناصر الدالة والنصلة بالهواجس الجمالية او الانساق الايديولوجية والتي هي نسق ثقافي تاريخي تناصي يتداخل في عالم الإنشاءات وتركيب الافكار بوصفه جزء من التصميم الكلي للمجتمعات البشرية (تصميم جسد المرأة عبر الموضة الازيائية . خلق فضاءات للشهوه) حيث ان اعمال المصمم الازيائي تتوالد عبر التصورات والاراء والمعتقدات والاذواق والرغبات الخفية والتي تؤدي الى انتاج واعادة انتاج الراسمال الاجتماعي والثقافي.

في هذا الحقل تشكل اعمال المصمم الازيائي كريستيان ديور Dior نموذجا ثري للترابطات الحاصلة بين المجالين الثقافي والتاريخي . حيث ان هذين المجالين جزء من البنية التشكيلية السوسيولوجية للجماعات البشرية ( الحاضن الاساسي لانتاج الثروات) ان ديور Dior ينتمي الى فضاءات الثقافة الاوربية الحديثة والتي تتميز بتشكيلة معقدة من التصاميم المتعدده والمتحوله وهذه خاصية الحضارات الكبرى ومنظومة الثقافة وتحت عامل الضبط الديكارتي في هندسة المعرفة ينتج المصمم انساقا وموديلات وموضات تؤرخ نظام الثقافة الاوربية حيث ان اغلبية اعماله موسومة بالدقة المعمارية وتشتغل كذلك في مجال الاستعارات التخيلية للجسد الانثوي . فالاحذية ذات الكعب العالي والتي تهيمن كـثيمة كثيمة في اعمال تمنح المرأة مزيج من الانوثة والرشاقة والاثارة حيث يعتمد على خليط مدهش ودمج بين الاشياء الحقيقة (السيور. الجلد. الدباغة. اللون. نوع الجلد) والمغزى الخيالي الرمزي (الانثى كـ طائر مجنح) وهذا مرتبط بـ تمثيلات المشهد في اللاوعي للثقافة الاوربية ان ديور Dior مهووس بالجسد الانثوي بها يمثله من قوة استيهامية باذخة لتوليد الصور ، هذه العملية التخيلية تؤسس لارضية جديدة في عالم الجاذبية الانثوية .
فقد احتكر ديور Dior النسق الثقافي الاوربي عبر مؤسستين ، المؤسسة التقنية وهي نتاج القوة التكنلولوجية للمجتمعات الاوربية والمتصوره عبر الثورات الصناعية الميتا تقنية وما يرافقها من التطوير في العملية الازيائية والخاضعة لانماط الانتاج بوصفها انماط ثقافية وايديولوجية . حيث ان كل نظام ثقافي يصمم نسقا ازيائيا للجسد الانثوي / كشف اخفاء ونظام صارم من قواعد المقدس المدنس مقولات . انشاءات فكرية قد تمثل حقبة تاريخية او تمثل بناء ايديولوجي ومؤسسة المعرفة التداولية ( الثقافات السياسية والاقتصادية والايروسية) رغم تعذر الفصل بينهما في العالم الواقعي للمجتمعات الاوربية حيث يحتوي النسق الثقافي الأوربي على ديالكتيك السوق) والنزعة المدنية والتصورات الجمالية والخلق المستمر للتصاميم والمتغيرات الحاصلة في العالم الواقعي.
هذه التصاميم لها علاقة بالجماعة البشرية والتي من خلالها تتم عملية تحديد الهوية بالمعنى التاريخي او الجغرافي حيث ان الثقافة الاوربية تناقض الثقافات الاخرى لكونها تتميز بالديناميكية والتحولات الدائمة في تخطيطات الوجود الانطلولوجي فان اعمال هذا المصمم تقع تحت تأثير مجموعة التصورات التي تشكلها الحضارة الاوربية (الصور. الرموز. الايديولوجيات . نظام الواقع فهي مندمجة في الثقافة لكون هذه التصاميم تمر عبر مصفوفات تتعلق بالبنى المجتمعية والحاضر والبنى الايروسية وتتعرض باستمرار لتعديلات متمركزه حول (نواة الجسد) او تطويع الجسد الانثوي وهو نمط من ستراتيجية الهيمنة حيث يتم توظيفه واستثماره تقنيا كما في اسطورة سندريلا حيث يتم اكتشاف الانثى الخفية الكامنة خلف التاريخ بقوة العناصر الجمالية وتحول سندريلا من المجال اللا جسدي الى المجال الجسدي كفاعل شبق

#يوسف_محسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات