المهدي المنتظر-2-

عايد سعيد السراج

الحوار المتمدن-العدد: 1854 - 2007 / 3 / 14 - 11:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المهدي المنتظر-2-

(00هناك ما يدل على أن الإمام الثاني عشر كان يُسير الأمور من مخبأه عن طريق شخص واحد , يحتمل أنه الوحيد الذي كان يعرف مكانه 0 ويعرف هذا الشخص باسم السفير والوكيل 0 وقد بلغ عدد هؤلاء أربعة أولهم عثمان بن سعيد العمري ( نسبة إلى عمرو ) الأسدي ودامت سفارته خمس سنوات 0 ولا شك أنه لم يكن سفيراً وإنما وصياً لأن الإمام كان لا يزال قاصراً ويحتاج إلى من يرعاه وينشئه 0 وقد تولى السفارة بعده ابنه محمد الذي استمر فيها أربعين سنة ثم تلاه الحسين بن روح ودامت سفارته 21 سنة تسلمها بعده علي بن محمد السمري وهو آخر الوكلاء 0 وتقول المصادر الشيعية أنه تلقى سنة 329 هجري تعليمات بعدم تعين سفير من بعده بسب وقوع الغيبة التامة 0
ويستفاد من نص التعليمات – وهي في بحار الأنوار 51 / 361 – أنها مصنوعة لأنها تحدثت عن خروج السفياني والصيحة وهذه من الأحداث التي جعلها اللاحقون علامات لقرب الظهور 0 والوضع الصحيح ينبغي أن يكون على الوجه التالي : كان عمر الإمام الثاني عشر في تلك السنة قد ناهز الرابعة والسبعين 0 والقول بوقوع الغيبة التامة عند هذا السن يعني وقوع الوفاة 0 وكان الوكيل الرابع لا يزال حياً في ذلك الوقت 0 وبالطبع فالحاجة قد انتفت إلى تعيين وكيل جديد بعد رحيل الإمام 0 وقد حررت التعليمات على لسانه لتعلن انتهاء الغيبة الصغرى وبدء الغيبة الكبرى 0 والغرض منها تكريس بقاء الإمام حياً ليكون كما قلنا عامل ضبط للطائفة , التي ستدار شؤونها بدءاً من ذلك العام من طرف الفقهاء بوصفهم نواباً للإمام 0 وفيما يتعلق بالوكلاء الأربعة فإن وجودهم التأريخي لا شك فيه وهم كلهم من أهل بغداد وأضرحتهم معروفة هناك حتى اليوم 0 وكونهم في بغداد مع أن الإمام اختفى في سامراء يرجح أنه انتقل إليها ليجعلها مخبأه 0 وكانت بغداد يوم ذاك مدينة كبرى والاختفاء فيه أسهل من الاختفاء في سامراء 0 ومن المحتمل عندئذ أن يكون قد مات ببغداد ودفن في مكان مجهول منها 0
أخذت مهدويت الثاني عشر في هذا الطور صورتها اللاهوتية والميثولوجية الناضجة 0 وقد تمثلت في هذه الصورة وحدة التقاليد اليهمسيحية الإسلامية 0 مر بنا أن المصادر السنية حددت شكل المهدي بأنه عربي اللون إسرائيلي الجسد0 ونضيف هنا أن المصادر الشيعية أفادت أن أم المهدي جارية بيزنطية اسمها نرجس 0 وهذه يمكن أن تكون حقيقة تأريخية لأن الكثير من الجواري كن يصبحن أمهات لشخصيات كبيرة في العصور الإسلامية 0 وما يعنينا هنا أن جنسية الأم حفزت على حبك خرافة تندرج في سياق هذه التقاليد 0 فقد روى المجلسي نقلاً عن غيبة الطوسي أن أم المهدي هي حفيدة القيصر وأنها تنتمي من جهة الأم إلى شمعون الصفا أحد الحواريين 0 وقد أراد جدها القيصر تزويجها من أبن أخيه وهي في الثامنة عشرة فلما اجتمعوا للعقد تقوضت أعمدة العرش وسقط القيصر مغشياً عليه ثم بدلوه بأخيه فحدث لهم نفس الشيء 0 وتقول الحكاية أنها رأت في نفس الليلة مجلساً يضم المسيح وشمعون وعدد من الحواريين مجتمعين في قصر جدها وقد نصبوا منبراً من نور يباري السماء علواً وارتفاعاً في الموضع الذي كان فيه عرش القيصر 0 ودخل محمد وعلي وعدد من أبنائهما فتقدم المسيح إلى محمد فعانقه وقال له محمد : يا روح الله أني جئتك خاطباً من وصيك شمعون فتاته مليكة – وهذا هو الاسم الأصلي لنرجس حسب الحكاية - فوافق المسيح فصعد محمد المنبر وخطب خطبة النكاح وشهد على العقد المسيح والحواريون وأبناء محمد 0 وبعد مدة جاءتها في المنام فاطمة ومريم فأسلمت على يديها 0 ثم أتاها زوجها المرتقب في المنام فأخبرها أن جدها سيسير جيشاً لمقاتلة المسلمين فانتهزت الفرصة والتحقت بالجيش كممرضة وكان غرضها أن تستأسر للمسلمين حتى تصل إلى بغداد 0 وحصل لها ما أرادت فجيء بها إلى موضع على الفرات كانت تباع فيه الجواري الأسيرات 0 وبلغ الخبر إلى علي الهادي والد الحسن العسكري فاستدعى رجلاً من أحفاد الصحابي أبو أيوب الأنصاري يدعى بشر بن سليمان وزوده بكتاب باللاتينية عليه خاتمه وأرسله إلى بغداد وعرفه بصفة جارية في موضع على الفرات تلبس ثوبي حرير صفيقين تمتنع من العرض ولمس المعترض ( المشتري ) والانقياد لمن يحاول لمسها 0 وقال له أنك ستسمع صرخة بالرومية من وراء ستر رقيق فاعلم أنها تقول : واهتك ستراه ! وبعد تفاصيل عديدة يوصيه الهادي أن يذهب إلى النخاس واسمه عمر بن يزيد ويخبره أن معه كتاباً باللاتينية لبعض الأشراف ويطلب منه أن يعرض الكتاب على الجارية 0 فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديداً وقالت للنخاس بعني لصاحب هذا الكتاب 0 فاشتراها وكيل الهادي 0 وفي مستقرها ببغداد أخرجت الكتاب من جيبها وراحت تلثمه وتطبقه على جفنيها وعلى خدها وتمسح به على بدنها 0 ثم واصل معها إلى سامراء فاستقبلها الهادي ونادى على أخته حكيمة فجاءت فقال لها : ها هيه ! خذيها وعلميها الفرائض فإنها زوجة ابني محمد وأم القائم 0
أثناء الغيبة الكبرى يعيش المهدي بين الناس دون أن يعرفوه 0 وفي تصور آخر أن النظر لا يقع عليه 0 وذهب بعضهم إلى القول بأنه يعيش في جزر مجهولة قد تكون من جزر البحر المتوسط وأنه يقيم هناك مجتمع الإسلام المثالي بانتظار أن تتهيأ له الظروف فيخرج من هذه الجزر ويغزو العالم 0 وعلامات ظهوره هي اشتداد الفساد والظلم حسب العبارة المأثورة 0 تملأ الأرض جوراً 0 وقد أضافت إليها الفئات المختلفة ما يناسب أوضاعها وحاجاتها منها أنه يظهر عندما يتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال 0 وهذه من أقوال الوعاظ الذين تزعجهم مظاهر الحضارة في المدن الكبيرة لاسيما بغداد التي شهدت في عصرها الإسلامي كثيراً من هذه المظاهر 0 ومنها أنه يظهر عندما يخرج العبيد على طاعة ساداتهم ويقتلون مواليهم ولهذه النبوءة علاقة بثورة (الزنج ) في البصرة وهي تعكس تخوف مالكي العبيد المسلمين من حدوث تحركات مماثلة 0 وبعد أن بني أول جسر حديدي ببغداد على دجلة في الأربعينات شاعت نبوءة تقول أن المهدي المنتظر سيظهر بعد أن يتم بناء سبع جسور في بغداد 0 ولم أتبين بعد عن أي مصلحة كانت تعبر هذه النبوءة 0
ظهور المهدي سيكون في مكة ومعه ثلاثمئة وبضعة عشر مقاتل وهذا هو عدد المسلمين في معركة بدر , أولى معارك الإسلام 0 وبين هذا العدد خمسين امرأة 0 هذا بحسب المصادر الشيعية 0 أما عند السنة فيكون ظهوره ببيت المقدس وحامل لوائه رجل من تميم يدعى شعيب بن صالح 0 وأكثر من يبايعه أهل الكوفة
وأهل اليمن 0 ويكون معه تابوت بني إسرائيل وأربعة ألواح من التوراة وعصا موسى وحلة آدم وخاتم سليمان 0 وهكذا حين يظهر إنما يسجل نصراً مشتركاً للأديان السامية الثلاثة في وحدتها اللاهوتية العريضة 0 ويقول الشيعة أنه سيغادر مكة بعد ظهوره فيها ويترك عليها والياً فيثور أهلها على الوالي ويقتلونه فيعود إليهم فيظهرون التوبة فيعين لهم والياً آخر فيقتلونه فيرسل إليهم أنصاره من الجن والنقباء ويقول لهم لا تبقوا أحداً فيها إلا المؤمنين فيرجعون إليهم فلا يجدون فيهم مؤمناً 0 والمعروف أن أهل مكة من غلاة السنة والمبغضين قديماً لأهل البيت 0 وقد نقل عن علي زين العابدين بن الحسين أنه كان يقول : والله ما في مكة والمدينة عشرون رجلاً يحبنا00 وسيستعصم المهدي في الكوفة , عاصمة الشيعة الأولى 0 ومما سيفعله حينذاك محاكمة أبو بكر وعمر 0 اللذين سيعودان إلى الحياة 0 والحكم بصلبهما على شجرة 0 ثم يأمر ناراً تخرج من الأرض فتحرقهما مع الشجرة 0 ثم يأمر ريحاً عاتية تهب عليهما فتنسفهما في اليم نسفاً ( بحار الأنوار 53/14 ) 0
حول الطريقة التي سيسيطر بها المهدي تتفق المصادر الشيعية والسنية على أنها القتال 0 وسيجري بالصورة الاعتيادية أي كقتال بين جيشين ينتصر فيه الإيمان والعدل على الكفر والجور 0 لكن الفولكور الشيعي ينسب إلى المهدي قدرة خارقة تجعله يحسم الأمور بسيفه منفرداً مثلما كان بوسع الحسين أن يفعل في كربلاء 0
أما السياسة التي سيتبعها مع الخصوم والمعارضين فالمصادر الشيعية تقول أنه سيلجأ إلى السيف لقمعهم 0 وتخبرنا رواية في بحار الأنوار أنه يبعث إلى رجل لا يعلم الناس له ذنباً فيقتله حتى أن أحداً يتكلم في بيته فيخاف أن يشهد عليه الجدار ( 52 / 390 ) هذا يعني أن المهدي المنتظر سيكون فاشياً نموذجياً 0 لكن المصادر السنية تختلف بين قولين احدهما موافق لقول الشيعة 0 وبهذا المعنى ترد روايات منسوبة في جملتها إلى أئمة أهل البيت تقول أنه سيخالف سيرة علي , الذي سار باللين 0 فيسير بالبسط والسبي ( البسط بالمعنى العراقي الدال على الضرب والقتل ) 0 ونلمس في هذه الرواية رد الفعل ضد الفشل الذي مني به علي بن أبي طالب 0 وتطرقت بعض الروايات في وصف الفظائع التي سيرتكبها المهدي وجنوده 0 من ذلك في رواية عن علي بن أبي طالب أن المسلمين سيجتاحون القسطنطينية بقيادة المهدي فيفتضون فيها سبعين ألف عذراء 0 ونجد في هذه الرواية صدى قوياً لقول الشريف الرضي يهدد بني العباس :
ونحن في أرض لأعدائنا
لانطأ العذراء إلا سفاح
وترتكس في هذا الحلم الشاذ حالة العجز المتكرر أمام أسوار القسطنطينية , ومن جهة الشريف الرضي , إخفاقه في خطة عمل كان يتطلع منها إلى الخلافة 0
وفي رواية أخرى عن علي أيضاً أن المهدي سيقتل مليون مقاتل في مدينة القاطع على البحر الأخضر المحيط بالدنيا 0 وهذه المدينة لم يذكرها ياقوت في معجم البلدان 0
في روايات أخرى سيكون مسالماً 0 ففي خلاصة في " دستور العلماء " وهو من الأسفار المعجمية , أن المهدي سيملك الدنيا كلها بدون حرب ( مادة المهدي في حرف الميم ) 0 وفي روايتين لعقد الدرر عن أبو هريرة أنه لا يوقظ نائماً ولا يريق دماً ( ص 156 , 226 ) 0 لكن هذه الروايات أقل وروداً من سابقاتها 0 وهي تبدو كتعبير عن وعي نخبوي طامح إلى وضع حد لسفك الدماء 0 والصورة الغالبة عن المهدي أنه سفاح يمارس السياسة من خلال السيف 0 وقد توغلت هذه الصورة في الفولكور الشيعي 0 ويمكن أن تكون قد ساهمت في تعزيز الوجدان القمعي للجمهور لأنها تتأصل في وعي الناس العاديين مستندة إلى مصدر إلهي حيث تكتسب الشخصية الفاشية صفة قداسة مستمدة من تعبيرها عن الإرادة الحكيمة لمشرع العدل المطلق) في العدد القادم إنجازات المهدي المنتظر ومدة حكمه 0
* من قاموس التراث للكاتب الكبير- هادي العلوي 0
الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع 1988 م

#عايد_سعيد_السراج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات