بهتان رؤى جماعة العدل والإحسان

سعيد الكحل

الحوار المتمدن-العدد: 1816 - 2007 / 2 / 4 - 11:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مما لا شك فيه أن جماعة العدل والإحسان عمدت إلى سلْك كل السبل بغرض الإعداد النفسي والبدني والتنظيمي للزحف على السلطة والاستيلاء على الحكم . ذلك أن الجماعة دخلت المرحلة الثالثة والأخيرة من المراحل التي حددها المرشد العام ، على اعتبار أنها ــ الجماعة ــ لم تر الوجود لتعليم الناس أمور دينهم أو تصحيح معتقداتهم ، بل هدفها المركزي هو إزاحة النظام الملكي وهدم أسس الدولة المدنية ومؤسساتها السياسية والدستورية التي يعتبرها الشيخ ياسين دولة "السلطان" و "الحكم العضوض" ، وفي المقابل إقامة نظام ودولة مغايرين يزعم الشيخ أنهما يجسدان " نظام الخلافة الثانية على منهاج النبوة" ؛ بل وأنه مبعوث من الله تعالى لتحقيق وعد الرسول (ص) بعودة "نظام الخلافة" ، إذ يقول ـ الشيخ ـ جَازِمًا ( رَفع عنا العذر وفَتح لنا أبواب الجهاد والاجتهاد إخبارُ المصطفى أمين الوحي صلى الله عليه وسلم أنها ستكون خلافة ثانية راشدة ينهض بها إخوانه على منهاج النبوة )(ص146 الإحسان). لهذا الغرض تعمل الجماعة على تجييش أتباعها وشحنهم بما يجعل منهم " قوة" احتياطية تنتظر لحظة بدء "الزحف" (( لصناعة الموت)) وفق الإستراتيجية التي حددها المرشد ، ومن ضمنها ( مقاومة الظلم حتى الموت ولو نشرا بالمناشير .. ثم مقاطعة الظالمين : لا نواكلهم ولا نشاربهم ولا نجالسهم . وهذه هي الصيغة المثلى للقومة . فلو قدرنا أن نتجنب استعمال السلاح ضد الأنظمة الفاسدة ، ونقاطعها حتى تشل حركتها ، ويسقط سلطانها ، وترذل كلمتها )(ص 36 رجال القومة والإصلاح) . إن استعمال السلاح لا يعتبره مرشد العدل والإحسان خيارا فقط وإنما جعله "واجبا شرعيا" . لهذا تسعى الجماعة لإعداد القوة بغرض تفجير "الطوفان" الذي طالما توعد به الشيخُ خصومَه . في هذا الإطار ــ الحشد والتجييش ــ تندرج " نبوءة 2006 " التي ألقت بأتباع الجماعة ، قياديين ومريدين ، في غياهب الخرافة والهذيان وجعلت فتح الله أرسلان في اللقاء الأسبوعي ليوم 16/10/2005 ، بحضور المرشد يكشف عن المدى الذي اتخذته "نبوءة 2006" في صفوف هؤلاء المريدين كالتالي( نشوفو مسألة 2006 كفاش جات؟ انطلاقا من مجموعة من المبشرات ،ومن أماكن شتى من مدن المغرب تقريبا كاملة ومن المغرب وخارج المغرب من مريكان ومن كندا . فإذن جات بواحد القوة وفي واحد الزمن معين وجات في واحد الزخم معين. ونحن من الناس الذين يصدقون الرؤيا ونعتبر بأن الرؤيا هي جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة ومعندناش ولو شعرة ديال الشك في التصديق بالرؤيا .. إذن 2006 جاءتنا بها بشائر كثيرة جدا ، أشنوا نديروا ؟.. اللي تيميزنا عن الآخرين هو الإيمان بالغيب والتصديق بالغيب . ولو كانت مسألة الرؤى غير زايدة ماتكونش موجودة في القرآن بواحد الكمية مهمة جدا. فإذن 2006 جاية ما فيها شك ) . إن التأكيدات التي شدد عليها فتح الله أرسلان ليست سوى انعكاس لـ "اليقين" الذي قطعه الشيخ ياسين لما أخبر أتباعه أن رؤيا 2006 هي "وحي" من الله تعالى له وأن تحققها يقين قطعي . وتكريسا لهذا "اليقين" عمد الشيخ إلى المماثلة بينه وبين النبي نوح عليه السلام في أمور ثلاثة لخصها في اللقاء الأسبوعي ليوم 16/10/2005 كالتالي ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) .. خليهم يتكلموا ويسخروا ويكون لينا شعار واحد قرآني عملي هو قول الله عز وجل عن سيدنا نوح عليه السلام ( ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه ) هذا نوح هذا مْدَوّخ أحمق ، ما كاين بحر ما كاين واد ، كاين غير الصحراء وخدام كيدير واحد الباخرة واحد الفلوكة . وهو الله أوحى له وقال له كاين الطوفان جاي ، وآمْرو الله تعالى " وجّد الفلك" . فهو بأمر الله يصنع الفلك وهم كيشوفوا الواقع . الواقع ما كاين والو . ف[ هم ] تيشوفوا 2006 وتيقولوا ماكاين والو ، خرافات ديالكم ، كلام خاوي ، ما كاين والو عندهم ، في نظرهم . وحنا عندنا اليقين . ولكن هذه 2006 كيف نستعد لها ؟ وكيف نستقبلها ؟ وما معناها ؟ هذا الشيء أُفْشوه وانشروه بين الإخوان والأخوات .. الشعار ديالنا حنا هو ( ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه . قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون ) . وحتى توهِم الجماعة أتباعها بأن رؤيا الشيخ " يقينا" وليس هذيانا ، عمدت إلى طبع وترويج مطوية تحت عنوان " اركب معنا" وعليها صورة " الفُلك" بأشرعته المفتوحة وهو يشق عباب " الطوفان" . طبعا عاش أتباع الشيخ على مدى عامين يحلمون ويقصون رؤاهم وينشرونها وهم يتشوفون إلى تلك اللحظة الزمنية التي يدعوهم فيها الشيخ لركوب "الفلك" الذي ينجيهم من أمواج "الطوفان" العاتية . وظلوا يتوهمون أنهم يعيشون زمن النبي نوح عليه السلام ، ويوهمون أنفسهم أن الانتقادات والنصائح التي توجه إليهم ليست سوى "سخرية" من جنس السخرية التي واجهها أتباع النبي نوح عليه السلاح . لكنهم غفلوا عن حقيقة جوهرية وهي أن زمن المعجزات توقف مع توقف نزول الوحي الإلهي ، وأن قوم نوح لن يعيشوا الحياة الدنيوية ثانية ، وأن الشيخ ياسين ليس نوح زمانه ولا "قائم" عصره . لهذا لن تكون "نبوءة 2006" إلا بهتانا وتضليلا لأتباع أدمنوا على الخرافة وأصموا آذانهم عن الحقيقة . وحتى لا تتحول الرؤيا إلى خيبة ثم تنقلب فتنة ، استنجدت الجماعة بالحكم العطائية حيث نشرت إحداها على موقع المرشد هذا نصها( لا يُشكّكنَّك في الوعد عدم وُقوع المَوْعود ، وإِن تعيَّن زمنُه ، لئَلا يكون ذلك قَدْحاً في بصيرتك وإخماداً لنور سريرتك ) . وكما انطلت الرؤيا المعدومة على الأتباع ستنطلي أيضا الحكمة المعلومة لأسباب تكون موضوع المقالة القادمة إن شاء الله .

#سعيد_الكحل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات