خيانة حزيران 1967 من المهزوم فيها - 13

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 1722 - 2006 / 11 / 2 - 10:24
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في جميع الحروب التي خاضتها جيوش الأنظمة العربية النظامية منذ 15 أيار 1948 أبعد الشعب المقاوم عن المعركة . ومورست أبشع أساليب التضليل والقمع ضد الشعوب في مختلف الأقطار العربية .. وبعد عقود طويلة من مصادرة الحريات العامة وإعدام الرأي الاّخر وأبسط حقوق الإنسان وتدمير مبرمج لموْسسلت المجتمع المدني وسقوط معظم المعارضات التي قادها حملة الشهادات المعزولون عن الجماهير الكادحة وتكويناتهم المشخصنة واللاديمقراطية واللامبدئية أمام الترهيب والترغيب ... تحولت الشغوب إلى قطعان من البشر مع الأسف تعيش الهزيمة في ذاتها وكيانها وهذا ما أرادت أنظمة الإستبداد وأسيدها بلوغه .. واعتاد سلوك الإنسان العربي وفكره على النقل لاعلى العقل وعلى الفعل وممارسة التحرك الجماهيري بأوامر السلطان وعساكره بعد أن قضى الإرهاب والفمع المزمن على جميع المبادرات الشعبية الحرة الخلاّقة في جميع ميادين البناء .... الأمر الذي وطد سلطة الإستبداد أكثر فأكثر متنقلة بين إنقلاب عسكري واّخر لاغتصاب السلطة – المزرعة – ولم تبلغ تلك المعارضات الكسيحة معارضة المعتزلة مثلاّ وزعيمهم ( أحمد بن أبي دؤاد) ومبدؤهم – لاإمام إلا العقل – ولامعارضة المعري والحلاّج وغيلان الدمشقي ولا ثورية فتيان دمشق وزعيمهم العامل الفقير قسّام الحارثي إبن ( تلفيتا ) ضاحية بلدة صيدنايا الغربية الذين حرّرو ا دمشق من طغيان الفاطميين في القرن الثالث عشر .. ولاحتى معارضة الإمام أبي حنيفة النعمان .. في التاريخ الإسلامي ....معظم هذه المعارضات التعيسة وفي مقدمتها المعارضة السورية ولافتاتها العريضة – تشبه إلى حد كبير جماعة ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) أو الدعوة للهروب إلى العالم ( الاّخر ) في مملكة السماء ....؟؟ أي مهمتها نفد فساد ومثالب النظام الظاهرة للعيان نقد كل موْسسات الدولة ... لكن دون المطالبة بتغييرها والعمل والنضال الجاد لإسقاطها وتغيير الحكم كله , وإعادة السلطة للشعب لبناء دولة القانون الديمقراطية وإعادة الحقوق لأصحابها الشرعيين . ووضع الموْسسة العسكرية الطاغية في مكانها الطبيعي بشتى الوسائل الحاسمة ....إن هذه المعارضة وأشباهها في الوطن العربي تهدف لإصلاح وترقيع وترميم الأنظمة الإستبدادية المهترئة وبالتالي المدّ بعمرها وتكريس بقائها .. وينطبق عليهم قول المناضلة الألمانية ( روزا لوكسمبرغ ) التي اغتالها النازيون في كتابها الشهير ( إصلاح إجتماعي أم ثورة ) : إن هؤلاء الإصلاحيون يشبهون من يتخيل تغيير بحر الرأسمالية والإستبداد المر . بإلقاء زجاجة من ( الليموناضة ) شراب البرتقال فيه .....
من هنا نستطيع معرفة الأسباب الحقيقية لمرور تلك الخيانة وماتبعها من خيانات وكوارث حتى اليوم ليس دون عقاب أو محاكمة وحسب . بل دون خروج تظاهرة شعبية عفوية أو منظمة خارج أوامر النظام الحاكم تدعو لمحاسبة المسؤولين وإسقاطهم بعد كل كارثة .... أو تظالب برفع الجور والظلم واغتصاب لقمة العيش من الطبقات الفقيرة واغتصاب ابتسامات الطفولة من أفاه أطفالهم , كما تفعل الشعوب الأخرى أمامنا .... لم تخرج سوى تظاهرة واحدة في القاهرة تطالب بعودة عبد الناصر عن استقالته . دون المطالبة بحاكمة عادلة للمسوْولين عن الكارثة في مركز القرار وفي مقدمتهم عبد الناصر نفسه الحاكم الفرد ....
أما في سورية فالكارثة أكبر بكثير .... في الضفة الغربية والقدس وفي قطاع غزة وسيناء وصولاّ إلى شرم الشيخ ثم إلى مدن وقرى الضفة الشرقية لقناة السويس التي احتلتها إسرائيل لم يهجّر أهلها المدنيين من قبل الجيشين الأردني والمصري أما في الجولان فقد أخليت مدينة القنيطرة وسائر قرى منطقة الجولان من سكانها المدنيين باستثناء ثلاث قرى - وقد كان الحزبيون ورجال المخابرا ت المدنية والعسكرية أول من هربوا وبثوا الخوف والرعب في نفوس السكان ودفعوهم لترك منازلهم ومتاجرهم ومزارعهم كماهي والهرب إلى دمشق .. ليطلق عليهم اسم ( النازحين ) تلطيفاّ لإسم اللاجئين كما تصور مخترعو هذا الإسم .. ليعيشوا مشردين في المدارس والجوامع والكنائس بدمشق.... هكذا سلم الجولان للعدو الصهيوني خاليا من سكانه بكل مافيه من منازل من أجمل منازل الريف السوري ومن أغناها بكل أثاثها ومحتوياتها ومواشيها ....الخ لقد كان شعبنا على حق عندما قال يومها : لقد باع حافظ الأسد القنيطرة والجولان كله مفروشاّ لإسرائيل ....
بعد أن نهب العدو كل محتويات المتاجر والمنازل وحتى محتويات الجوامع والكنائس بقيت شاحناته أكثر من شهر تنقل غنائم الإحتلال إلى داخل إسرائيل ... بعد ذلك قام بتدميرها بما فيها جوامع وكنائس القنيطرة وكل المدارس والدوائر العسكرية والمدنية بما فيها مستشفى المدينة حتى أضحت القنيطرة مدينة أشباح ....
وفي عام 1974 بعد حرب التحريك و بعد توقيع اتفاقية فصل القوات بين كيسنجر والأسد التي بقيت سرية حتى اليوم رغم نشر مضمونها المخزي في وسائل إعلام عديدة .. أعيدت مدينة القنيطرة المدمرة إلى النظام الأسدي ضمن جيب صغر يضم الطريق المحاط بالقوات الإسرائيلية من الجانبين بين جسر الحميدية حيث تقف القوات الدولية ومدينة القنيطرة المدمرة ... التي جعلها النظام الأسدي وسيلة دعائية رخيصة يزعم أمام زوّار سورية من الأجانب أنه قاتل فيها من بيت إلى بيت ويطلق عليها اسم ( ستالينغراد ) العرب . هكذا بكل صفاقة محتقراّ ذاكرة الناس مزوراّ لأبسط وقائع التاريخ .... كل وقائع الجريمة يعرفها عبد الحليم خدام ويتكتم عليها وعلى كل جرائم حافظ الأسد سيده لأربعة عقود ونيف ... ياله من معارض اّخر زمان المتهافت مع الكثيرين من أمثاله خلف العربة الأمريكية . بعد أن اهترأت حناجرهم من شتم الأمبريالية الأمريكية طيلة أكثر من نصف قرن .. لقد سبق لى فور إعلان خدام انشقاقه عن النظام في العام المنصرم أن طلبت منه إذا كان معارضاّ صادقاّ للنظام الأسدي الذي كان الرأس الثاني فيه .. أن يكشف كل مايعرفه عن خيانة حزيران وقد كان يومها محافظاّ للقنيطرة ويعرف كل نفاصيل الجريمة الكبرى– كما يعرف جميع الصفقات والإتفاقات السرية بين الأسد وإسرائيل وأمريكا ومنها الملحق السري لاتفاقية فصل القوات التي وقعها كيسنجر وحافظ الأسد وبيغن - والإعتذار من الشعبين السوري واللبناني عن جميع جرائم النظام الذي كان خدام في قمته نائباّ للطاغية ... لكن لاحياة لمن تنادي – وبعد الإنقلاب الأسدي في 13-16 ت2 1970 الذي سمي حركة تصحيحية _ انقلب خدام وأمثاله فوراّ 180 درجة مع الديكتاتور متنكراّ جاحداّ لرفاق الأمس .... بل مع بيتان وفيشي سورية الذي سلّم الجولان بعملية خيانية سافرة كما رأينا . ولايستطيع خدام وأمثاله الفيشيين تقمص بطولة ديغول والمقاومة الفرنسية للإحتلال النازي في فرنسا أو الإحتلال الأسدي لسورية لأنه جزء من هذا الإحتلال ....
وفوق ذلك بعد تتويج الأسد رئيساّ وزج القيادة الوطنية ل 23 شباط بالسجن حتى الإستشهاد أو الملاحقة والتشريد في الخارج بأمر من أسياده طبعاّ . قامت الدوائر الأمبريالية والصهيونية والتحريفية وكل المأجورين من العرب والعجم بإضفاء شتى الألقاب والبطولات وصفات السوبرمان أو إنسان حي بن يقظان وعبقريات فلاسفة اليونان على الديكتاتور وتأليهه _ فهو باني سورية الحديثة , الفذ والعبقري , وبطل التحرير , وبطل تشرين , وسورية الأسد , والأسد الغضنفر ....الخ. وكل شيْ في سورية تكنى بالأسد مكتبة ومستشفى وشارع ودار فنون ومعرض ومتحف وغابة ... الخ للأسد ...... كان التاريخ يعيد نفسه كما قال ماركس : مرّة بشكل مأساة ومرة أخرى بشكل ملهاة .... – وهذ الواقع يوْكده إبن خلدون في كلامه عن ملوك الطوائف في الأندلس قبل ستة قرون كأن التاريخ العربي لم يتقدم بوصة فيها مادامت أنظمة الإستبداد السياسي والديني والطائفي والعشائري والطبقى ومازالت طاغية على الكراسي وفي معظم العقول مع الأسف مع استثناءات غير مؤثرة .....؟ وفيما يلي ماقاله العلاّمة إبن خلدون : ( أما ملوك الطوائف بالأندلس فاقتسموا ألقاب الخلافة وتوزعوها لقوّة استبدادهم عليها , بما كانوا من قبيلها وعصبيتها , فتلقبوا با لناصر, والمنصور , والمعتمد , والمظفّر وأمثالها . كما قال إبن أبي شرف ينعي عليهم :
مما يزهدني في أرض أندلس .......... أسماء معتمد فيها ومعتضد
ألقاب مملكة في غير موضعها ..........كالهر يحكي انتفاخاّ صورة الأسد
- من مقدمة إبن خلدون – الجزء الأول ص 229 – تدقيق المعلم عبدالله البستاني – إصدار مكتبة لبنان )
الخاتمة في الحلقة القادمة مع تحياتي لجميع الأصدقاء المناضلين الذين استمد من اّرائهم وحواراتهم ولوكانت شحيحة في هذا الزمن الرديْ قوتي وعزيمتي وبجانبي زوجتي العزيزة لنكمل المشوار لتحرير بقايا وطن دمره الطاغوت ...من حقنا أن نحلم ونعمل ....؟؟؟ - لاهاي / 1 / 11

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات