دينارُنا الجزائري ..... أهو رمز ٌ من رموز سيادتنا !؟

الطيب آيت حمودة

الحوار المتمدن-العدد: 5968 - 2018 / 8 / 19 - 09:03
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

طفت ببلدان عديدة فلم أجد رخس العملة مثلما وجدتها في دينارنا الجزائري ، ولا شك أن رخصه ليس نابعا من ذاته وإنما نابع من الذين اعتمدوه واستعملوه .
كثيرا ما قيل بأن قيمة العملة من قيمة أصحابها ، فقيمة فردنا أدنى من قيمة الفرد ألأوربي ب عشرين مرة ، وأرخص من قيمة الأمريكي ب 14 مرة ؟ !

°°في الأزمان الماضية كانت العملة في عالمنا الإسلامي معدنية ، منها نقود من الذهب الخاص تسمى [دينارا ]، وأخرى فضية تسمى [دراهم ] و أرخصها قيمة هي المصنوعة من النحاس أو القصدير وتسمى [ فلسا ]، فلهذا استعار أحد الحكماء تلك القيم المتبدلة في تقييمه للناس فقال :
الناس من الناس. والناس أجناس:
ناس فضة ،وناس نحاس. ناس ذهب ،وناس الماس. ناس كيف التاج فوق الرأس ، وناس تحت الساقين تنداس، ناس كيف الملائكة، وناس كيف الوسواس الخناس ، ناس تتباس ، وناس تستاهل الضرب بالمهراس .

°°انتقلت المجتمعات من التبادل بالمقايضة ، الى التبادل باستعمال النقود المعدنية التي تنقل في أكياس جلدية ( صرة ) أو في صنادق عندما تكون كميتها كبيرة ، فقد كانت ( مدينة البهجة ) زمن نشاط رياسها في جهاد البحر محطا لصناديق يتم غنمها في الصراع مع القراصنة ، وأحيانا أخرى يتم غنم صناديق النقود ومحتوى السفينة بما فيها من المتاع ومن فيها من البشر ، فقد كانت مدينة (البهجة المحروسة) غنية و عامرة بالرقيق الأوربي فحتى [ميغيل سرفانتس ]صاحب رائعة دون كيشوت ذاق الأسر وعاش الرق عندنا هنا في مغارة تحمل إسمه حاليا ، كيف لا ، وأرضنا ولو هو في الأسر ألهمته في ابداع روايته الذائعة الصيت ، ومثله حدث للرئيس البرتغالي المستقيل مانويل تكسيرا غوميز” في تفضيله مدينة [بجاية] للإقامة حتى توفي فيها في 1941 وفيها ألف وكتب .

°°صعوبة التعامل بالنقود المعدنية وتعرض أصحابها للسرقة ، دفع بهم إلى ايداعها عند السباكين الذين لهم وسائل التخزين المحمية والمنيعة ، مقابل وصولات ورقية يستعملها أصحابها في شراء البضائع ، ويَسترد البائعُ أثمان ما باع عند السباك المعلوم ، وتطور الحال أن صارت تلك ( البنكنوت ) أوراق معتمدة في البيع والشراء ، يحولها مالكها إلى ما يقابلها من الدنانير الذهبية ، وتحوّل [السباكون] إلى [بنوك مركزية ] ضامنة للأوراق النقدية التي يصدرونها ، وبذلك تكونت البنوك وتحول الناس من استعمال النقود المعدنية إلى استعمال الأوراق النقدية تدريجيا وبكثافة .

°°°فقيمة الورقة النقدية مضمونه من طرف البنك المركزي الذي يُصدرها والذي له احتياط من الذهب يقابل تلك الأوراق المطروحة للتداول ، في هذه الحالة يكون التوازن والتطابق بين الذهب و الورق ، ويظهر ذلك في ثبات القيمة مع العملات الأجنبية ، وفي حالة التجاء البنك المركزي إلى طبع أوراق جديدة لحاجات ( كزيادات الإستثمار) دون وجود رصيد ذهبي ضامن لها في البنك المركزي تحدث الإختلالات وتنحفض قيمة العملة ، وهو ما حدث في ذات يوم م، أيام الخميس 24 أكتوبر من سنة 1929 في وول ستريت الأمريكية سمي [ الخميس الأسود] ، ولا شك في أن الترنحات التي يعيشها دينارنا الجزائري سببها سندات بنكية و أوراق مالية بدون قيمة في البنك المركزي لأن خطط سابقة وخطة الوزير الأول أويحي اعتمدت على طريقة إدارية في التخفيف من الأزمة المالية ، وما يقع في هذه الأيام ( لتركيا ) من هزات وارتدادات في قيمة ليرتها ، سببه تدخل السياسة في الإقتصاد ، بعزل مدير البنك المركزي الذي لم يتجاوب مع خط الرئيس أردوغان واستبداله بصهره القوي ( بيراث البيرق) .

°°° دولتنا وناسُنا هم أسباب همّنا ، فقيمة عملتنا هي رمز لسيادتنا مثلها مثل (العلم) الذي نقف له تقديسا وتبجيلا في كل مناسبة ، قوَّتها هي قوة لنا في الداخل والخارج ، فما دمنا أمة لا تحترم عملتها وتحملها في الأكياس البلاستكية السوداء وتراها متداولة ممزقة تفوح منها روائح الدجاج و المازوت، موشح بعضها بالكتابات تستخرج من الجيوب رثة من فرط الإستعمال الرديء ومن حمل الأطفال لها مطوية وملفوفة ، فكلنا ساهمنا بدرجة ما في انهيارها وتدهور حالها ، ولو بقينا على حالنا نأكل مما لا تنتج ونلبس مما لا نخيط فابشر بأننا دولة وصلت نحو ذروة الفساد ، التي يعقبها الإنهيار والسقوط ، [ عندها نصبح ناسا من نحاس، تحت الساقين ننداس ، ونستاهل الضرب بالمهراس .]

#الطيب_آيت_حمودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل