صراع الهويات : الجواري والغلمان نموذجا

الأستاذ وليد يوسف عطو المحترم

تحيتي الطيبة لشخصك العزيز

ما زال نخاسو اليوم يتفننون في صناعة التأنيث ، وقد تطورت الأساليب بشكل مفزع
وما عادوا يلجؤون إلى أصناف من الغش لجعل الأنثى ملائمة للذوق الاجتماعي، بل أصبح كل شيء على المفضوح
أعجبت الموضة الحديثة بعض الشباب فغزوا بدورهم عالم التشبّه بالنساء في اللباس والسلوك وطرق الكلام
أما الفتيات المسترجلات فلم يعد هناك مجتمع تقريبا يخلو منهن، حتى الخليج !

تفضل تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

اسعدني حضورك وتعليقك على مقالتي ..

بفضل تقنيات العولمة والاعلان عن طريقشاشات الحواسيب والموبايل وغيرها من وسائل الدعاية تم تسليع المراة كما نشاهد ذلك يوميا في الكليبات والاعلانات واصبح لدى شاباتنا وشبابنا الادمان على التقليد والموضة وتسريحة الشعر وطراز الملابس دون النظر الى العلاقات الاجتماعية وتنوع الطبقات والثقافات داخل المدينة الواحدة

عصر العولمة اليوم يتميز بسرعة التداول والاستهلالك وتسليع المراة والانسان من اجل الكسب الرخيص للشركات العملاقة

علينا تشجيع الثقافة الوطنية وعدم اعطاء الفرصة لتفتيت الهوية الوطنية ومسحها

نلتقيك على مسارات ثقافية جديدة

تقبلي وافر مودتي وتقديري..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

محبة و سلام و اعتزاز و تقدير و احترام
منذ ان نبض العرق الاول و تدفق الدم و تحركت الحواس كان الجنس و كان الجندر
راقبوها و تابعوها كاشخاص و مجاميع ...توصلوا الى ان يطلقوها....لعدم قدرتهم على منعها او تحجيمها او غلقها اوكيتها أو الغائها
كان الجنس...ثم جائت الافكار و التفسيرات فاوجدوا الجندر في هروبهم من الجنس الاساس
................
تعجبني اختيارتك اخي الغالي و بالذات ما يحتاجها الناس و المجتمع...فمن النانو الى الجندر
تفضل بقبول اعتزازي و امتناني لأنك تطرح ما تقربنا و ما تبعدنا عن اشياء اخرى غرقنا فيها و اغرقنا انفسنا طائعين
......
بحب اقول لك تمام العافية ...و لك السلامة في كل خطوة

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

شكرا على حضورك وبصمتك على مقالتي

الجندر تم تعريفه من قبل الامم المتحدة لتفريقه عن الجنس كعمل بيولوجي بينما الجندر هو الجسد الثقافي والذي تتم صناعته خارج البيولوجيا

اتمنى ان يعجبك مقلي

انا لااكتب في المواضيع اليومية وفي المواضيع المستهلكة بل ابحث عن كل فكرة جديدة واتصيدها

ختاما لكم مني وافر الود والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

أجمل التمنيات بنهار ٍ طيِّب للأعزاء ليندا، وليد، و عبد الرضا!

العامل الأكبر في تشكيل نمط الحياة في المجتمعات هو: السلع و الخدمات، أي: رأسمالية الإنتاج، لو أردنا أن نستخدم عبارة -فخمة- -رنَّانة-.

رأسمالية الإنتاج:
صاحب عمل لديه مصانع أو شركات تقدم سلع و خدمات، يتم تسويقها للجمهور على أنها -احتياجات- و -متطلبات- أساسية للحياة، و يقوم على هذا الإنتاج و ذاك التسويق طاقات شبابية في تراتبيات إدارية.

هذه الحلقة بين تشكيل المؤسسة أو المصنع، و ما يلزمها من منظومة قانونية في بلد التشكيل، ثم توظيف العمال و الموظفين، ثم الإنتاج، ثم التسويق، و عوداً على التوظيف و الإنتاج و التسويق و هكذا،،،

،،، هي التي تشكل القيم و المفاهيم و أنماط التفاعل في المجتمع.

فيها يُطحن كلا الرجل و المرأة، و يتم استعباد الذَّكر و تسليعه بالضبط كالمرأة،،،

،،، إننا هنا أمام مشكلة مشتركة للجندرين لكن شكلها عند كل منهما مختلف و إن تطابق الجوهر،،،

،،، هي مشكلة الحضارة إن شئنا أن نكون دقيقين، مشكلة الجدلية مع الواقع، و مع منظومة الأنماط

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

تابع

لكن هذه المنظومة ليست بدون تبعات وتكلفة على صاحب رأس المال: فهو مُجبر على أن يخضع للأنماط و أشكال التفاعلات و استحقاقات تلك المنظومة التي يبنيها إنتاجه و تسويقه، فهي لا تعمل إلا من خلال تأسيس قيم إنسانية يكون فيها العامل صاحب حقوق قادر على التعبير في مجتمع له صوت حر يستهدف أي ظلم أو انتهاك يزيدان عن -المقبول- أو عن -الحد المرسوم- كـ -اعتيادي- أو كـ -معياري-،،،

،،، إننا هنا أمام شكلٍ فريد من علاقة تبعية متبادلة بين صاحب العمل و العامل لكن بأفضلية كبيرة لصالح رجل العمل.

هذا شكل و نمط الحياة اليوم في القرن الحادي و العشرين، و الواقع خاضع في كل لحظة للتشكيل!

هي مجرد أفكار أحببت ُ أن أشارككم بها نعليقا ً على المقال.

تقبلوا الاحترام و المودة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

العزيز نضال الربضي المحترم
بعد الاستئذان من اخي الكريم وليد
.............ززز
لا يمكن فصل الجسد عن الجنس
انهم اخترعوا الجندر كما اخترعوا عدم الايمان بالمؤامرة و بعدها مناطق حظر الطيران التي ادت الى تقسيم العراق
المهم الانثى بتركيبها و قياساتها و نتاجها و مواقفها هي جنس هي انثى مهما قلنا عنها...ان جندرناها نمحو جنسها الاساس في الحياة و اللمسات المبدعة و الانتاج
نعم صاحب العمل يريد ان يتخلص من استحقاق النساء بالحضانة و الولادة و الحيض...يريد جندرتها ليسحقها لذلك الكثير منهن لا يندفعن او يمتنعن عن التمتع بالولادة و الحمل قبلها حتى لا يميزها بالذل صاحب العمل
المرأة انثى الحياة و لا حياة بلا انثى مهما كابرنا ...صاحب العمل يريد جندرتها لتصبح ذكر او تنافس الذكر
.............
لك التحية المتجدده و للغالي وليد مثلها تعرفونها

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

أهلا ً بك يا صديقي،

تبيان وحدة المعاناة و اشتراك الرجل و المرأة فيها مفتاح لإيجاد الحلول، على العكس من مُتابعة مظلومية المرأة باعتبار الرجل كجاني فقط.

هنا في اشتراك الجندرين في المعاناة تحت وطأة الواقع و أنظمته الاقتصادية و السياسية نستطيع تلمُّس و إدراك الصفات الأصيلة الخاصة بكل جندر و التي يحمل منها الرجل رجولته و المرأة أنوثتها.

الجندرهنا تأتي بمعنى: التصنيف الجنسي (ذكر أو أنثى) و ليس بمعنى استرجال الأنثى أو انضوائها تحت التصنيف الذكري.

نعم المرأة هي الحياة، وأضيف و الرجل هو الحياة، أي أنني أراها في التقاء الجندرين معا ً و على طريق تكاملهما، و ضمن منظومة فكرية صحِّية علمانية مُشبعة.

المجتمع الأبوي قاسي، لكن الحل ليس المجتمع الأمومي القديم، إنما المجتمع الإنساني، و هي دعوتي، دعوة سمو و اتحاد الإنسان.

تقبل المودة و الاحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

أنت لا تكتب في المواضيع اليومية وفي المواضيع المستهلكة بل تبحث عن كل فكرة جديدة وتتصيدها... زين العقل والكلام!

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

انا في قناعة تامة و ليس على قناعة تامة
عزيزي استاذي الذي اعرف حجمه و مكانه و موقعه و لو نسبياً
اشتاق لردودك
عزيزي الربضي الكريم...اعتقد و اثق انك تعرف رايي فيما تريد و لا اريد ان اضيف عليك لأني اعرف انك الاكبر و الاعرف و الادق...لكني اريد ان اثير كما انت تريد بعض الشيء عسى ان تسقط حجرة في تلك البقعة التي يصفها البعض انها اسنه و انا اعتقدانها ليست كذلك...ان استسلمنا فهذا يعني العيب فينا و انا اعتقد انك و نحن لم نقصر في شيء انما الشيء اكبر منا اليوم لكنه لن يستمر كذلك...انها نحن لن يجندرها كل سخيف مهما برر ذلك...تلك هي روحنا الرحم الذي كنا فيه...لن يجندره المال و الاعمال
لن نكون جندرمة...العيب ان نفسح المجال الى هذا التعريف ان يغزو عقولنا
نمتنع عنه و لا نسمح بغير ان نعترف انها المرأة سيدة الجسد و الاحساس و العمل و الامل و الايحاء و البناء و الذوق و الارتياح...هل تجندر لحظة لهاثك بعد ان التقي مع لهاثها في تلك اللحظة التي اوجدت لك جميلك ابنك الذي اعتقد ان عمره الان 16 عام ان كنت انت دقيق و ناصح فيما طرحت سابقاً و هذا جزء مما طلبت في ان ابين لك في تعليق سابق
انت عزيز و مفيد و نافع

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

نهارا ً طيبا ً أخي عبد الرضا،

دعنا نقول أن الإنسان يبحثُ دوما ً عن إشباع ٍ لحاجة ٍ ما ينطلق منها، و هذا هو أصل كل فعل.

قد يدري عن الحاجة و يشعر بها، أو تنتج عنده عن فكره، فنقول أنها شعورية

أو قد يجد نفسه: يصنع، ثم بعد ذلك يتساءل عن سبب الصنع، فنقول أنها لا شعورية

و يذهب يونج إلى تبيان أن أغلب ما نصنعه هو لا شعوري في منشئه.

من هنا لننطلق للقول بأن الإنسان إنما يخترع التفرقة اختراعا ً، و يبتكر التصنيفات ابتكارا ً، لكي يبرر للحاجة،،،

،،، لنتعمق أكثر في التحليل لنجد أن ذات التصنيفات عندما تتوقف عن خدمة حاجاته تختفي بل و يتنكر مخترعها له، و تحل مكانها مواثيق و شرائع و قوانين و تصنيفات جديدة.

إذا ً كل ما أمامنا ليس سوى انعكاس لطبيعة و جوهر الإنسان، و من هنا ننطلق لنقول بكل ثقة: يمكننا دوما ً أن نكون أفضل، أن نخترع و نبتكر و نعدل على منظومات القوانين و نطور أنماط التفاعلات الإنسانية، فنسد حاجاتنا و نقترب من بعضنا، و هو ما تسير فيه الثقافة العالمية الآن، لخلق الإنسان المُعولم (أقولها من جهة الإنسانية، لا من جهة التجارة أو الاقتصاد، فلذلك حديث ٌ آخر).

دمت َ بودٍّ!

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

وأوهمونا أن لنا بها حاجة لتحريك اقتصادهم وتدارك أزماتهم؟ إذن ليس كل ما هو أمامنا اليوم انعكاس لطبيعة وجوهر الإنسان بل انعكاس لطبيعة وجوهر رأس المال... تعليق عالماشي للعزيز نضال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

عمت مساء اخ نضال

اسعدني تعليقك المعمق على الموضوع واقول

الجندر هو الجسد الثقافي للذكر ولللانثى اتمات الجنس فهو يشير الى الجهاز التناسلي

قامت العهبودية علةى الغزو وجلب العبيد والاماء وتصنيفهم وقلعهم من جذورهم

وتمت اعادة تصنيعهم مجداا لغاياغت مختلفة وهو موضوع الكتاب ولدي اكثر من مقال حول الموضوع

الشاب الذي يبحث عن فتاة للززواج منها يسال هل هي تلبس الحجداب لان الحجاب في المناطق الشعبية يمثل شرف الفتاة وهذا هو الجندر وليس الجنس

اليوم تمت اعادة تصنيع مجتمعات بكاملها وتصنيع المواطن وفق ضوابط وشروط معينة وهو مانسميه بالهندسة الاجتماعية والهدف هو صناعة اساليب الشرعية والرضا والقبول السياسي
لقد تم التصميم والتخطيط المسبقين لصناعة الانسان والمجتمع عبر هندسة بناء افكار وقيم وسلوكيات الاجيال الانسانية الجديدة واعادة هندسة الاجيال القديمة

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          16 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

تتمة ....

في الهندسة الاجتماعية تكون الديمقر اطية اسلوب في الحياة الاجتماعية

لقد كان لحرب فيتنام الفضل في اتساع دور وسائل الاعلام الحديثة كما يشهد العالم اليوم قنوات اليوتيوب ثم الاقراص الليزرية ثم الذاكرة الرقمية وتقنياتشبكة المعلومات العالمية وهي توفر امكانية غير محدودة للحصول على كم هائل من المعلومات وقد اصبحت وسائل الاتصال الجماهيرية مدمجة بفضل الحواسيب الحديثة خصوصا المحمولة منها والقادرة على الاتصال بمحطات البث الفضائي الدولية حتى عندما لاتتوفر الطاقة اللازمة

هذه ىالصناعة كما صناعة الغلمان والجواري قديما تدخل احدى ابوابها من بابالجندر اي صناعة الجسد الثقافي للمواطن وللمجتمع

ختاما تقبل مني وافر مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---

يسعدني اعجابك وتقديرك لمقالاتي

انا ابحث عن الافكار الجديدة دوما

المفكر والباحث المتمكن من ادوات بحثه هما من يستطيعان تقديم الافكار الجديدة

والمساهمة في تغيير المجتمع

ختاما تقبل وافر مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك

---