خلاف سياسي وعقائدي بين المسيحيين على الخطيئة --رسالة بطرس الرسول الأولى إصحاح 4

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5593 - 2017 / 7 / 27 - 14:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خلاف سياسي وعقائدي بين المسيحيين على الخطيئة --رسالة بطرس الرسول الأولى إصحاح 4



1 فاذ قد تالم المسيح لاجلنا بالجسد تسلحوا انتم ايضا بهذه النية فان من تالم في الجسد كف عن الخطية* 2 لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله* 3 لان زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا ارادة الامم سالكين في الدعارة و الشهوات و ادمان الخمر و البطر و المنادمات و عبادة الاوثان المحرمة* 4 الامر الذي فيه يستغربون انكم لستم تركضون معهم الى فيض هذه الخلاعة عينها مجدفين* 5 الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد ان يدين الاحياء و الاموات* 6 فانه لاجل هذا بشر الموتى ايضا لكي يدانوا حسب الناس بالجسد و لكن ليحيوا حسب الله بالروح* 7 و انما نهاية كل شيء قد اقتربت فتعقلوا و اصحوا للصلوات* 8 و لكن قبل كل شيء لتكن محبتكم بعضكم لبعض شديدة لان المحبة تستر كثرة من الخطايا* 9 كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة* 10 ليكن كل واحد بحسب ما اخذ موهبة يخدم بها بعضكم بعضا كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة* 11 ان كان يتكلم احد فكاقوال الله و ان كان يخدم احد فكانه من قوة يمنحها الله لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد و السلطان الى ابد الابدين امين* 12 ايها الاحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة لاجل امتحانكم كانه اصابكم امر غريب* 13 بل كما اشتركتم في الام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين* 14 ان عيرتم باسم المسيح فطوبى لكم لان روح المجد و الله يحل عليكم اما من جهتهم فيجدف عليه و اما من جهتكم فيمجد* 15 فلا يتالم احدكم كقاتل او سارق او فاعل شر او متداخل في امور غيره* 16 و لكن ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل* 17 لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله* 18 و ان كان البار بالجهد يخلص فالفاجر و الخاطئ اين يظهران* 19 فاذا الذين يتالمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا انفسهم كما لخالق امين في عمل الخير*


التصحيح التعبيري



فإذ تألم المسيح لأجلنا بالجسد تسلحوا بالنية-- فمن تألم في الجسد وكف عن الخطية ليعيش الزمان الباقي في الجسد لا لشهوات الناس بل لإرادة الله --- يكفينا زمان الحياة الذي مضى ان نكون مع إرادة الأمم الذين سلكوا في الدعارة والشهوات وإدمان الخمر والبطر والمنادمات وعبادة الأوثان المحرمة--- الأمر الذي فيه يستغربون لأنكم لا تركضون الى فيض الخلاعة عينها مجدفين لأنهم أعطوا حسابا جعلهم مستعدين لإدانة الإحياء والأموات منهم ---لأجل هذا بشر الموتى لكي يدانوا حسب الناس بالجسد ولكن ليحيوا حسب الله بالروح---- نهاية كل شيء قد اقتربت فتعقلوا واصحوا للصلوات قبل كل شيء---- ولتكن محبة بعضكم لبعض شديدة لان المحبة تستر كثيرا من الخطايا --كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة ليكن كل واحد يخدم بعضكم بعضا بحسب ما أعطي من موهبة كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة --- فان تكلم احد فليكن كلامه ككلام الله وان خدم احد فكأنها من قوة يمنحها الله-- لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد والسلطان الى ابد الآبدين آمين--- أيها الأحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة والحوادث التي بينكم--- فهي من اجل امتحانكم فلا تستغربون منها --بل هي اشتراك في إلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده مبتهجين ان عيرتم باسم المسيح--- فطوبى لكم لان روح المجد تحل عليكم أما من جهتهم فيجدف عليه ---وأما من جهتكم فيمجد --- فلا يتألم أحدكم كقاتل أو سارق أو فاعل شر أو متداخل في أمور غيره ---- ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل --- لأنه عندما يبدأ وقت القضاء يبدأ من بيت الله أي منا أولا ( أي المسيحية )---- أما نهاية الذين لا يطيعون أنجيل الله فالبار بالجهد يخلص فالفاجر والخاطئ أينما يظهرا فإذا الذين يتعالمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا أنفسهم لخالق أمين في عمل الخير



الكاتب المقدس .الإنجيل . رسالة بطرس الرسول الأولى إصحاح 4

https://www.enjeel.com/bible.php?op=read&bk=4


تعليق--


من خلال دراستنا للرسالة تبين لنا ان هناك صراع عقائدي سياسي بين طوائف المسيحية على الخطيئة--- رأي اعتبر جسد المصلوب مجزي عن كافة المعاصي لذا لديه رغبه بمزاولة الحريات الشخصية دون قيود على أساس ان المصلوب قدم جسده فداء للبشرية ---ورأي أخر حرم المعاصي على أساس ان روح المسيح هي من روح الله –فالروح --هي عماد الطهارة الروحية والجسدية—وعلى كلا الرأيين تحرك بطرس سياسيا من اجل خلق توافق عقائدي بينهما

الرسالة--- فإذ تألم المسيح لأجلنا بالجسد تسلحوا بالنية-- فمن تألم في الجسد وكف عن الخطية ليعيش الزمان الباقي في الجسد لا لشهوات الناس بل لإرادة الله --- يكفينا زمان الحياة الذي مضى ان نكون مع إرادة الأمم الذين سلكوا في الدعارة والشهوات وإدمان الخمر والبطر والمنادمات وعبادة الأوثان المحرمة--- الأمر الذي فيه يستغربون لأنكم لا تركضون الى فيض الخلاعة عينها مجدفين لأنهم أعطوا حسابا جعلهم مستعدين لإدانة الإحياء والأموات منهم ---لأجل هذا بشر الموتى لكي يدانوا حسب الناس بالجسد ولكن ليحيوا حسب الله بالروح


لكي يلبي بطرس سياسيا رغبات الذين لهم الرغبة بممارسة الحريات الشخصية (الخطايا) دون قيود أوصاهم بالمحبة الشديدة لبعضهم البعض –قائلا -- المحبة تستر كثيرا من الخطايا ---فالمحبة التي يوصي بها اليسوعيون اليوم هي ليس من اجل يسوع المسيح إنما من اجل ستر المعاصي

الرسالة---نهاية كل شيء قد اقتربت فتعقلوا واصحوا للصلوات قبل كل شيء---- ولتكن محبة بعضكم لبعض شديدة لان المحبة تستر كثيرا من الخطايا --كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة ليكن كل واحد يخدم بعضكم بعضا بحسب ما أعطي من موهبة كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة --- فان تكلم احد فليكن كلامه ككلام الله وان خدم احد فكأنها من قوة يمنحها الله-- لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح الذي له المجد والسلطان الى ابد الآبدين آمين

أفتى بطرس ( لأصحاب الحريات الشخصية ) بالقتل والسرقة والزنا وشرب الخمور وفعل الشر—معتبرا تلك ابتلاءات وحوادث لامتحان الإيمان فكل من تألم من تلك لابتلاءات اشترك في الآلام جسد المسيح – فلا تعيروا اهتماما لمن يعيركم بالمسيح وانتم ترتكبون الخطايا---بل افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده

الرسالة---أيها الأحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة والحوادث التي بينكم--- فهي من اجل امتحانكم فلا تستغربون منها --بل هي اشتراك في إلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده مبتهجين ان عيرتم باسم المسيح--- فطوبى لكم لان روح المجد تحل عليكم أما من جهتهم فيجدف عليه ---وأما من جهتكم فيمجد --- فلا يتألم أحدكم كقاتل أو سارق أو فاعل شر أو متداخل في أمور غيره ----

إقراء الشرعية العقائدية الدنيوية والأخروية التي أعطاها بطرس( لأصحاب الحريات الشخصية ) – دنيويا ---أيها المسيحي لا تخجل من ارتكاب الخطايا لأنك فيها تمجد الله

أخرويا -- أيها المسيحي لا تخجل من ارتكاب الخطايا لان في القيام الأخير القضاء سيبدأ من بيت الله أي منا أولا ( أي المسيحية )-- أيها المسيحي لا تخجل في الآخرة لان نهاية الذين لا يطيعون أنجيل الله الخلاص لان البار سيشفع للفاجر العاصي


الرسالة-- ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل --- لأنه عندما يبدأ وقت القضاء يبدأ من بيت الله أي منا أولا ( أي المسيحية )---- أما نهاية الذين لا يطيعون أنجيل الله فالبار بالجهد يخلص فالفاجر والخاطئ أينما يظهرا فإذا الذين يتعالمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا أنفسهم لخالق أمين في عمل الخير

الخلاصة—بمعني ان الذين يؤمنون بروح المسيح ويرفضون الخطايا--- سيشفعون لخطايا الذين يؤمنون بجسده-- وبالنتيجة العقائدية ان المسيحيين مهما ارتكبوا من خطايا سترفع عنهم دنيويا وأخرويا –هكذا تمكن بطرس من خلق توافق عقائدي سياسي بين الجسد والروح


التصحيح العقائدي— يوم القيمة --لا احد يشفع لأحد ولا تحمل نفس أوزار غيرها

{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }الأنعام31

{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }النحل25

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات