أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ثقافة الحلال و الحرام














المزيد.....

ثقافة الحلال و الحرام


جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 5384 - 2016 / 12 / 27 - 21:38
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


ثقافة الحلال و الحرام
تستطيع التعرف على ثقافة السكن و السكان و الاستقرار و الحلال و الحرام في الثقافة العربية من التمعن في المفردات العربية الخاصة بها و تستطيع ايضا ان تفهم التحول و التطور و التغير التاريخي بعد تخلي العرب عن الحياة البدوية القروية و بداية الحياة المدنية في التحول من القرية الى المدينة.

كانت الحياة البدوية العربية حياة متنقلة غير ثابتة و اذا كانت شبه ثابتة مستقرة فانها كانت قروية تحولت الى المدنية في المدينة الارامية. كانت القبائل العربية تنزل من ظهر البعير عند الحاجة لذا كان البيت العربي يسمى (اهل) الذي كان (خيمة من شعر الحيوانات) يشير سابقا الى الخيمة و عند زواج الابن الاكبر كان ينصب له (اهل) جديد و هذا هو سبب تحول معنى الاهل الى العائلة و انك ترى هذه الثقافة حتى بعد تعرف العرب على السكن في الاماكن المستقرة و التمدن اي حتى بعد استعارة مفردات البيت و المدينة من الارامية كما في عبارات من نوع (كل طنب من اطناب بيتك).

تتفشى عقلية النزول و النزلة ايضا في الايات القرآنية و النزلة العصرية في العربية العراقية تشير الى ترك المعسكر و الذهاب الى البيت او المدينة و اللغة العربية لا تزال تحمل اثار هذه الثقافة المتنقلة في (حلّ ضيفا) قارن ايضا القرآن (و انت حل بهذا البلد) . لاحظ كيف يشير (الحل) حتى الان الى التفكيك و الارخاء في (حل سرج او صهوة الفرس) عند النزول و ثقافة (الحلال) عكس الحرام (كان المعنى البدائي للثلاثي – حرم - يشير الى الاقفال و القطع او التشديد) في الجنس و الماكولات في حين كان البيت العبري مكانا هادئا مستقرا او بعبارة اخرى مسكنا متمدنا. لذا لا نتعجب ان نجد جميع مفردات التي تخص البيت (المكان الثابت المستقر) في العربية دخيلة: البيت و الباب من الارامية و الشباك من الفارسية (راجع مقالي الخاص عن البيت العربي) على هذا الموقع.
www.jamshid-ibrahim.net





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,840,096,997
- انظروا الى اين وصل الغباء
- ينتصر الخائف للخوف
- اليزيدية = الكوردية
- اصل الخطأ
- النعومة الايرانية و الجنة الاسلامية
- جميل بشرّه
- من العالم الاول الى العالم الثالث
- عقلية العبد و السيد - من المهد الى اللحد
- العاشق الملحد
- صوت العلك من فم البنت
- ليس هناك مستقبل
- الانسان اخطر سلاح في العالم
- محمد - بين الحكيم و الحاكم
- برد الكراهية
- نار الكراهية
- ليس هناك قول الفصل
- لا يصلح الاسلام الا للمناخ الحار
- الاحلام النقية
- الاسلام 5.0
- مطاطية معاني الحب


المزيد.....




- وزارة العدل الأمريكية: اتهام روسية بالتخابر لصالح موسكو
- أحدث تغريدة لترامب بشأن الاستخبارات الأمريكية.. ماذا كتب بعد ...
- موسكو وواشنطن.. هل تصلح هلسنكي العلاقات؟
- اختبار نموذج جديد من طائرة -إن-148- في روسيا
- الجيش السوري يتقدم في ريف درعا
- أردوغان يؤكد أهمية تنفيذ اتفاق منبج
- اكتشاف سبب اكتساب الوزن الزائد!
- إنزال جوي للمساعدات على مناطق باليمن
- بوتين يعتذر من أهل هلسنكي
- السعودية تستضيف الوكالة الدولية للطاقة الذرية


المزيد.....

- الـــعـــرب عرض تاريخي موجز / بيرنارد لويس كليفيند ترجمة وديـع عـبد البـاقي زيـني
- الحركة القرمطية / كاظم حبيب
- لمحة عن رأس السنة الأمازيغية ودلالاتها الانتروبولوجية بالمغر ... / ادريس أقبوش
- الطقوس اليهودية قراءة في العهد القديم / د. اسامة عدنان يحيى
- السوما-الهاوما والسيد المسيح: نظرة في معتقدات شرقية قديمة / د. اسامة عدنان يحيى
- الديانة الزرادشتية ملاحظات واراء / د. اسامة عدنان يحيى
- من تحت الرمال كعبة البصرة ونشوء الإسلام / سيف جلال الدين الطائي
- فنومينولوجيا الحياة الدينية عند مارتن هيدجر / زهير الخويلدي
- رمزية الجنس في أساطير ديانات الخصب / محمد بن زكري
- نظام (نَاطِر كُرسِيَّا) - القسم الثالث والأخير / رياض السندي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ثقافة الحلال و الحرام