اصل الخطأ

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5367 - 2016 / 12 / 10 - 19:33
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

اصل الخطأ
المعنى الاصلي او البدائي السامي للثلاثي (خطأ) هو (عدم اصابة الهدف) كما نجده في الامهرية (الفشل في الايجاد) او في العبرية و المثل التوراتي (الذي لا يجد الطريق اليّ يظلم نفسه) قارن ايضا العربية (خطّأ الله نوءها) اي ادعو الى الله ان يأفل نجم البلد حتى لا تصيبه الامطار تستعمل خاصة كلعنة و غضب على المرأة لسوء تصرفاتها و الخطيطة هي الارض التي لا تجد الامطار طريقها اليها و هناك ايضا خطّى السهم و خطّأ عنك السوء.

و الطريق هنا ليس ببعيد ليتطور المعنى من عدم ايجاد الطريق و اصابة الهدف الى (ارتكاب خطأ) و اعتبار الخطأ (ذنبا) في اليهودية و هذا ايضا يفسر اسباب استعارة الكلمة في اللغات الشرقية غير السامية كما نجدها في الكوردية (خه تا) بنفس المعنى. لقد بقت فكرة الضالين عن الطريق الصحيح اليهودية ذنبا و اثما و خطيئة كما نقرأها في القران في سورة الفاتحة التي يمكن اعتبارها سورة يهودية مترجمة الى العربية (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم و لا الضالين) خاصة و ان كلمة الصراط هي استعارة من اللاتينية strata او ان الخطيئة هي سبب للتعاطف كما نجدها في العربية العراقية (خطية).

ترفض الجهات المسلمة كالعادة هذه الاستنتاجات العلمية و تحاول اعتبار صياغة خطيئة على وزن فعيلة و لكن المصادر العلمية تؤكد ان الكلمة هي عبرية الاصل وصلت الى العربية عبر السريانية و فكرة الحياد عن الطريق الصحيح هي فكرة يهودية قبل ان تكون اسلامية و لكن انظر لتكتشف بنفسك من هو الضال عن الطريق الصحيح - طريق الابتعاد عن الارهاب و القتل و الدمار في عالمنا هذا.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات