أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عباس علي العلي - المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح32 , 4. الحق والحقيقية والدين














المزيد.....

المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح32 , 4. الحق والحقيقية والدين


عباس علي العلي
(Abbas Ali Al Ali )


الحوار المتمدن-العدد: 4801 - 2015 / 5 / 9 - 17:07
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


4. الحق والحقيقية والدين

إن كل التبدلات والتحولات الأجتماعية البشرية وكل تطوراتها مرتبطة بفكرتين أساسيتين محل تعقيد وأختلاف بين الناس وهما فكرة الحق وفكرة الحقيقية, الفكرة الأولى هو النتاج الطبيعي للأنا عندما تسند كل ميلوها وتبررها أنها تملك صورة الحق دون غيرها وبالتالي فعليها أن تفرض هذه الفكرة العقلية النفسية على الأخر بأي مستوى فعلي أو أنفعالية وأيضا لتجسد واقع الحقيقية التي يصنعها الحق .
وبالتالي فالرؤية الذاتية للأنا لكل المواضيع التي تتصل بها أو تتعامل معها وجوديا وتضفي عليها المقبولية من مفهوم الحق عند الأنا تنشأ فكرة الحقيقة , أي بمعنى أخر عندما تتمسك الأنا بمفهوم الحق الذاتي لديها تصبح كل المواضيع المتطابقة مع الفكرة الأنانوية هي حقائق وما عداها أباطيل , الأنا هي من تبلور الحق بمدركاتها ثم تفشي على ما تريد صفة الحقيقية , هذا يقودنا إلى قضية تعدد الحق ونسبية الحقيقة بين الناس .
الدين هو واحد من مظاهر فكرة الحق والمحرك الأساسي لجعل الأخر يعتمده حقيقية مهما كانت الأسباب والمبررات يبقى ميل الإنسان أن يكون القدوة التي يلك الجانب الأصح من الحقيقة ويدافع عنها بل ويضحي من أجلها ,إن أكتشاف الحق ومظهر الحقيقة حتى يكون مقبولا ومقنعا لا بد من غطاء أيديلوجي مقنن ومنسوب للسماء كي يأخذ عنوانا مقدسا مرهبا للأخر وملجئ له ,تحت هذا العناوين نشأت التنازعات الحضارية بين رؤى كلها تملك الحق أو الصورة الأكمل منها طبعا وفق دافع ذاتي ومبرر أناني ملتصق بطبيعة المجتمع وأساسيات التكوين فيه.
بالعودة للتأريخ العراقي مقارنة بالتأريخين الفارسي والمصري مثلا نجد أن التنازع في مصر كان يقوم على عنوانين رئيسين تبعا للتحولات الدينية , مرة تحت عنوان العبادة المتعددة للألهة الفرعونية القديمة التي بقيت شاخصة بفكرتها الأساسية وخطوطها العامة وبين فكرة دين التوحيد , بالنسبة للواقع الأخر كانت الديانية الثنيوية المعتمدة على عبادة النور والظلمة هي الصورة الغالبة والدائمة الحضور في الفكر الأجتماعي والحضاري الفارسي .
عكس ذلك نجد أن الاتنازع حدث حتى داخل مفهوم تعدد الألهة والمسميات والدلالات في الوقت الذي نشأت من داخل هذا المجتمع أوائل الديانات التوحيدية ,ونشأ النزاع الداخلي فيما بين أركانها سواء بالتعدد أو بالتوحيد دون أن تتمكن ديانة ما على فرض منهجها كما في الواقع الفرعوني عندما يبادر الفرعون المنتصر على تطبيق معتقده وبالقوة على عموم المجتمع حتى شاعت فكرة "الشعوب على دين ملوكها".
غياب السلطة الواحدة في العراق مع الضعف الدائم في تركيب ووجود الخط الدفاعي الطبيعي وكون الواقع العراقي أصلا كان محلا لكل التنازعات الحضارية القادمة والناشئة والمتفاعلة جعل من فكرة الدين في المجتمع العراقي فكرة هشة في الصورة لكنها عميقة في الوجدان ,فلا غرو أن نجد أن التمسك الأعمى والعميق بالدين في العراق يستند لقاعدتين "التأريخية" أولا "والوجودية" ثانيا مع ضعف حقيقي في المبرر الأهم في الدين كونه خطاب عقلي إرشادي مهم لتكوين الرؤية الحضارية للمجتمعات الإنسانية .





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,682,780,761
- قصيدة _ خطاب للشمس
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح31, الجغرافية البيئية ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح29 , ضياع الدليل العل ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح30 , الجغرافية البيئي ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح27 ,المكان والجغرافية ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة 28 , الإنسان هو الثورة ...
- أنشودة الخلاص
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح25 ,إشكالية التكيف وا ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح26 , العامل النفسي ال ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح23 , تأريخية المجتمع ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح24, هل يمكن للشخصية ا ...
- المال من مصادر التغيير الأجتماعي ح22 ,هذيان نظرية التطور الأ ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح21 ,التطور الأجتماعي
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح19 ,فهم النزاع علميا
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح20 , الصراع والنزاع
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح17 , صراع مجتمعات أم ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح18 , أخلاقيات النظرية ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح15,التحولات الأجتماعي ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح16,التطورات الأجتماعي ...
- المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح14 , مفهوم العلاقات ا ...


المزيد.....




- هاري يعرب عن حزنه للتنازل عن الألقاب الملكية: لم يكن هناك خي ...
- كوريا الجنوبية تعلن عن أول إصابة بالفيروس الغامض
- إعلام القذافي يتحدث عن -خيبة أمل- حفتر والسراج من مؤتمر برلي ...
- مقتل 9 أشخاص على الأقل في انهيار جسر للمشاة على نهر في إندون ...
- استعدادات أمنية مكثفة لزيارة قادة عالميين إلى إسرائيل
- شاهد: سكان القرى الجبلية في بولندا يحتفلون بحلول السنة الجدي ...
- وكالة الطاقة الدولية تقول إن قطاع النفط والغاز يمكنه "ف ...
- وكالة الطاقة الدولية تقول إن قطاع النفط والغاز يمكنه "ف ...
- وصول أولى شحنات منحة طبية قطرية إلى السودان
- الغاز القادم من إسرائيل إلى مصر.. تساؤلات عن الجدوى والوجهة ...


المزيد.....

- هيدجر وميتافيزيقا الوجودية / علي محمد اليوسف
- في التمهيد إلى فيزياء الابستمولوجيا - الأسس الفيزيائية - ... / عبد الناصر حنفي
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُهُ وسَلْبِيَّاتُهُ (1) / غياث المرزوق
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُهُ وَسَلْبِيَّاتُهُ (2) / غياث المرزوق
- مدخل اجتماعي لدراسة الإلحاد في المجتمع العراقي المعاصر* / محمد لفته محل
- تفكيك العنف وأدواته.. (قراءة سوسيولوجية عراقية سياسية)/ الكت ... / وديع العبيدي
- العمل والملكية.. في التوازن التاريخي للديموقراطية الاجتماعية / مجدى عبد الهادى
- امرسون وإعادة بناء البراغماتية / عمر إحسان قنديل
- الرسائل الرمزية الصامتة في المدرسة: الوظيفة الاستلابية للمنه ... / علي أسعد وطفة
- الهيبة قوة عملية أيضاً / عبدالحميد برتو


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عباس علي العلي - المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح32 , 4. الحق والحقيقية والدين