بورسعيد الباسلة..النسيج الانثروبولوجي والكوزموبوليتاني

احمد البهائي

الحوار المتمدن-العدد: 4669 - 2014 / 12 / 22 - 23:37
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

بورسعيد الباسلة..النسيج الانثروبولوجي والكوزموبوليتان
تعالوا معا نبدأ حديثنا بتصريحات الرئيس جمال عبد الناصر إلى مجلة آخر ساعة يوم 5-12-1956 عن العدوان الثلاثى عندما قال :
..وإذن فالمؤامرة لم تكن تقصد إيجاد حل لمشكلة قناة السويس، ولو كان ذلك هو الهدف لتم اجتماع جنيف، وإنما كان القصد أبعد من ذلك، وأعمق، وأشمل، الأمر أمر بلد يريد أن يستقل، ولكن هل يرضى له الاستعمار أن يستقل؟.. وكيف يستقل؟‍
*الأمر أمر بلد يريد أن يصبح قوياً، ولكن هل يرضى له الاستعمار أن يقوى؟ وكيف يقوى؟
*الأمر أمر بلد كسر احتكار السلاح، ولكن هل يرضى له الاستعمار أن يكسر احتكار السلاح؟.. وكيف يسمح له؟
*الأمر أمر بلد يدعو للحرية، يدعو بها لنفسه وللآخرين، ولكن هل يتركه الاستعمار يدعو للحرية؟.. وكيف يتركه؟‍
*الأمر أمر بلد يريد أن يحرر اقتصاده، ولكن هل يرضى الاستعمار أن يتحرر اقتصاده؟.. وكيف يتحرر؟‍
*الأمر أمر القومية العربية التى أصبحت عقيدة منطقة بأسرها، ولكن...
لقد كانت هذه هى الأسباب الحقيقية لاجتماع أطراف المؤامرة الثلاثية فى سيناء، كانت تلك تمهيداً للمقدمة للعمليات العسكرية التى بدأت مساء 29 أكتوبر.

ومن هنا نقول، مدينة بورسعيد تعتبر من مدن القرن التاسع عشر، ومع ذلك فبورسعيد ولادة عملية جراحية دقيقة اجتمعا فيها الحتم الجغرافي والحتم التاريخي معا ، استعانا في الولاده بقانون الحركة الاول الذي اعطى للجغرافية أمامية خشبة مسرح الاحداث والافعال والمؤثرات ، الذي مهد للولاده بتغير حالة السكونية الى حركه نشطة فاعلة ، ليرسم ويخطط على جغرافية الرمال ملامح دقيقة في صورة كائن فريد استعاب منطق الحقائق والاوضاع والتفاعلات الجغرافية , ليأتي دور قانون الحركة الثالث ليتحقق عمليا على ارض الجغرافيه بأن كل الافعال لابد لها من ردات أفعال تتساوى معها في مقدار القوة وتتضاد معها في الاتجاه ،وحيث ان التارخ هو الشئ المحرك فإن على الجغرافية ان تهيئ نفسها لتكون مسرحا مكانيا للتاريخ ، وان تأخذ معدلات سرعته وزوايا اتجاهه ، ومن ينظر الى خريطة بورسعيد تبدوا المدينة وكأنها زورق في وسط بحار من المياه تحيطه من كل جانب ، وكأنه مبحر دائما صوب الشرق حيث تشرق الشمس كل صباح ، فالمدينة لها بريق خاص تمتاز به يعشقها كل من يزورها .

بورسعيد مدينة استحقت بجدارة ان يطلق عليها صفة مدينة العالم " كوزموبوليتان "، فمنذ نشأتها وسكانها يتشكلون من اجناس متعددة ومختلفة ، حيث اتخذوها مقر للعمل والاقامة ،فمنهم الفرنسيون،الانجليز،اليونانيون،الايطاليون،القبارصة،المالطيون،النمساويون،الاتراك،الشوام،وغيرهم من الاجناس.. ، فكثير من البورسعيديين الذين بنوا المدينة وهم معرفون بأسمائهم العائلية حتي الان وهم من اصول دمياطية وصعيدية ومنهم عائلتي تجري في عروقهم دماء سورية ولبنانية وفلسطينية ، بورسعيد مدينة تحكمها مبادئها مبادئ الأناسة ( علم الانثروبولوجي ) ومن السهل الاطلاع عليه وقراءته من خلال تراكيب ومكونات الفكر البورسعيدي ، الذي يعتنق الاستقامة ويكفر بالالتواء والمداهنة والمداجاة والمخاتلة ، هي شخصية تعشق الحوار ومدمنة على التواصل منتصبة لا تعرف الانحناء مجاهرة بالحب او العداء ، هكذا شخصيتها وشخصية ابنائها .

فمنذ 145عاما شارك اجدادنا العظماء في بناء وتأسيس وطننا الصغير ليكون جزء من وطننا الكبير مصر، واقاموا مجتمعا جديدا مميز وفريد اسمه بورسعيد تلاقت فيه قصص المعاناة المصحوبة بتطلعات تسعي الى تحسين الظروف والاوضاع لتدشن مجتمع قام على التكافل والمرحمة والاخلاص والتماسك مع قصص تروى فيها اروع بطولات المقاومة والنضال الشعبي لاجدادنا ، فقصص البطولات لم تبدأ فقط مع ملحمة 1956 بل هي قبل ذلك بسنوات ، ففي 20-8-1882 نزلت القوات البريطانية لتحتل بورسعيد بدعوة من الخديوي توفيق ، أي بعد 13 عام من افتتاح القناة سطع فجر الحسن النضالي والمقاومة ضد جحافل القوات البريطانية الغازية ، فلقد فؤجئ اهل المدينة بان القوات البريطانية الغازية تحط على ارضهم بورسعيد وتحتلها دون مقاومة عسكرية تذكر، ومن هنا بدأت شرارت المقاومة تنطلق في العنان على يد " الفحامون " ، حيث اضرب الفحامة البورسعيدية عن تمويل سفن الاسطول الغازي بالفحم ، ومن ثم تحولت الى مقاومة عارمة شملت كل طوائف الشعب البورسعيدي ، فالمدينة كلها صارت في زمن قياسي كتلة شديدة التماسك مثل قبضة يد قوية تشبثت بهدف واحد هو مقاومة ودحر قوات الغزاة وختفت وقتها الفجوات الاجتماعية والذهنية والعصبية التي كانت موجودة ، فهب الشعب البورسعيدي بكل طوائفه من تجار وعمال وازهريين وسائقين وباعة وحمالين وحرفيين وطوائف شتى اخرى هذا هو النسيج الانثروبولوجي .

مشهد اخر من مشاهد المقاومة البورسعيدية التي سبقت احداث 56 ، ما حدث اثناء ثورة 1919، ففي يوم 21 مارس خرجت مظاهرة كبيرة في بورسعيد شارك فيها كل طوائف الشعب وارادو الاعتصام ، حيث بدأت المظاهرة في شارع اوجيني واتجهت نحو شارع محمد على ، فتصدي لها الجنود البريطانيون واطلقو النار على المتظاهرين ، فسقط سبعة شهداء وسبعة عشر جريحا فكان منهم الطالب والبائع والتاجر والفحام وغيرهم..هذا هو النسيج الانثروبولوجي .

نعم هؤلاء هم اجدادنا ، فتاريخ مصرالحديث امتلأت صفحاته ببطولات وامجاد هذا الشعب العظيم فبالاضافة الى ماسبق ذكره فهناك ملابسات الثورة العرابية، وحرب 48،وعدوان 56 ،وحرب 67 ،وحرب الاستنزاف ،واخيرا ملحمة 73 ، هذه المقاومات والبطولات المتتالية تحولت الي ذخيرة تراثية مرتبطة بنسيج الشخصية البورسعيدية لتكون اساسا في بناءه البيولوجي كمورثاث تنتقل من الاباء الى الاحفاد ومن الاحفاد الى الاسباط لتصبح هي خريطة المميزات الجينية ،تلك هى بورسعيد بابنائها ، فهو يوم يذكرنا ببطولات وامجاد الشعب البورسعيدي ليجدد دائما فينا نحن البورسعيديون الوعي الوطنى والنضال الشعبي ، وروح المقاومة البعيدة عن التعصب ،كذلك يذكر الاخرين الجاهلون بالتاريخ من هى بورسعيد الباسلة .

#احمد_البهائي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات