حينما يكون عدو عدوي .. عدوي

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4505 - 2014 / 7 / 7 - 22:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الوقوف ضد المالكي لا يعني على اي مستوى الوقوف السياقي مع خصومه, فهناك من بين خصوم المالكي من هو خصمنا أيضا, وعلينا أن نكون حذرين في التعامل مع المعادلة التي تقول عدو عدوي صديقي لأنها قد تؤدي إلى اضرار تتعدى العدو لينال تأثيرها الوطن نفسه. داعش هي العدو الأول للجميع, وكراهيتك لخصمك يجب ان لا تكون مفتوحة إلى درجة أن تدعو إفعى سامة لمشاركتك سريرك.
في مجابهة قوات الإحتلال الأمريكي, وبالتحديد حينما بدأ الإرهاب يضرب الأبرياء في الشارع العراقي كتبت اقول ان هذه أفضل طريقة لقتل المحتل والمواطن والوطن في نفس الوقت ! ولما كان المحتل قد حصَّن نفسه جيدا فقد كان متوقعا أن يكون المواطن هو الضحية الأولى. وجاء مفتي القاعدة في بلاد الرافدين ليشرع فقها يجيز قتل الأبرياء بعنوان أسموه التترس. وبالمقابل فإن قتل الشيعة الذي طرب له متطرفو السنة ساهم بتكريس الطائفية, فالمتطرف يخلق ضده النوعي على الطرف الآخر.
ومثلما دعونا وقتها للوقوف ضد القاعدة بقوة فقد عرفنا بعدها ان خطة القضاء عليها بدأت تماما من حرمانها من حاصنتها السنية. الموقف اعيد إسقاطه على إعتصام الأنبار الذي ظل سلميا لمدة قاربت السنة, غير أن باتريوس لم يعد هو الحاكم بل حل محله المالكي الذي كان منشغلا بتفليش الإعتصام من خلال دعشنته وليس من خلال الإستجابة للكثير من مطاليبه المشروعة. وقد يكون متوقعا ان يقهر المالكي إرادة المدن (السنية) المنتفضة بالقوة وحينما سيحتفل بنصره فعليه أن يتذكر أنه إنتصر على شعبه وعلى وطنه وليس على داعش فقط.
لقد دعوت في مقالة سابقة أن لا نسقط كراهيتنا لصدام على قضايانا الوطنية فنقرر أنه كان البادئ في الحرب ضد إيران وننسى دور الخميني الذي أعلن حال تقلده للسلطة عن مشروع تصدير الثورة لبناء الأمة الإسلامية الذي يبدأ من العراق, لأن قضية من هذا النوع لا تتحمل تعويم كراهية لشخص بإتجاه يتسبب بالضرر لوطن.
وليست كراهيتنا لصدام مدعاة لتزكية جميع خصومه, فمن بين هؤلاء الخصوم كانت هناك الأحزاب الإسلاموية, وفي مقدمتها حزب الدعوة الذي أُقَّدِر أنه لعب دورا كبيرا في إثارة تلك الحرب بعد ان وضع يده بيد إيران تحت عناوين الفقه الديني والسياسي المشترك. ولمن يريد الإطلاع على دور الحزب في إشعال تلك الحرب اللعينة عليه ان يقرأ كتاب (الصدر بين دكتاتوريتين) لمؤلفه عادل رؤوف الذي ظل لفترة عضوا في المكتب السياسي لحزب الدعوة. أما الكتاب فهو عبارة عن توسعة لكلمته التي ألقاها في طهران في إحتفال أقيم عام 1982 في ذكرى مقتل السيد محمد باقر الصدر الذي كان قد اعدمه صدام قبل إنفجار الحرب العراقية الإيرانية, والمقصود بـ (الدكتاتوريتين) تلك العائدة لصدام من جهة و لرجالات الحوزة العلمية من جهة أخرى الذين كانوا ضد فكرة الصدر في ما تعلق بدولة الفقيه وزج الشيعة العراقيين في مجابهة السلطة.
بالتاكيد ليست هذه محاولة لتبييض صفحة صدام في تلك الحرب من خلال مسح دوره بممسحة الكره لخصمه, فالدكتاتور كان معروفا بمدى قسوته ومساحة جرائمه التي لم تستثني البعثيين أنفسهم. لقد قتل صدام ملا البعثيين عبدالخالق السامرائي قبل أن يقتل ملا الدعوة محمد باقر الصدر.
لكن الملا الصدر لم ينكر أنه والخميني كانا شقيقا روح وفكرة ونهج, الأمر الذي يحتم الإقتراب من قضية مقتله بمنهجية لا تغلق على نفسها بمفتاح كراهية صدام لوحدها ثم تلقي بذلك المفتاح في الشط, لأن ذلك سيحرمنا من فرصة معرفة الحقائق بشكل سليم.
كثير من الأخطاء الكبيرة يجري إرتكابها بهذا المعنى, كل خصومك أصحابي وكل اصحابك خصومي. وهناك حزب يساري يتاريخ وطني مشرف يأكل ما تبقى من نفسه من خلال طريقة تصريفه لكراهيته للبعثيين ولصدام, حتى تشعر وكأن تلك الكراهية , التي بات يرددها بمناسبة او بدون مناسبة هي الوسيلة المثلى للهروب من مواقف ملحة بشأن النظام السياسي الحالي, فيجعله ذلك ينحر الأخلاقي بسكين السياسي, ويحرق الموقف التاريخي بولاعة إسمها مقتضيات الضرورة الموضوعية. كما أن هناك كاتبا سياسيا معروفا لو حذفت كلمة البعثيين من أغلب مقالاته لصارت تلك المقالات بدون معنى تماما.
وليست الفكرة هنا أن يوقف هذا الكاتب هجومه ضد البعثيين ولكن الفكرة ان لا يستخدمه للتغطية على جرائم الطرف الذي نذر نفسه للدفاع عنه بالباطل.
الخطأ ليس في الكراهية ذاتها بل في عدم القدرة على ضبط تلك الكراهية لكي لا تتحول من موقف سياسي إلى مرض يقتل في صاحبه القدرة على أن يكون شاهد حق.
نفس الموقف بات يتكرر بحذافيره. البعض من الذين يكرهون المالكي باتوا يحبون صدام, فكل خطأ في المالكي سيكون مقابله صح في صدام, على الرغم من أن صفحة كل واحد منهما تضم أخطاء لا يمكن ان تتحول إلى صح لمجرد كره الآخر.
(الدعشنة والصدمنة والبعثنة) تستهدف باطلا حينما يكون الغرض من إستعمالها خدمة (الملكنة والدعوجة) عن طريق التضييق على الآخر الذي يختلف معك في الفكر أو حتى ينافسك على السلطة, والعكس صحيح أيضا.
إن عدو عدوي ربما يكون عدوي, بل ربما يكون أخطر من عدوي.
والمطلوب أن لا نهرب من القبور إلى القبور

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات