الروائي والمغنّي : رحلة البحث عن الشهرة والمال والجمال

سعدي عباس العبد

الحوار المتمدن-العدد: 4469 - 2014 / 5 / 31 - 11:34
المحور: الادب والفن
    

الروائي والمغنّي : رحلة البحث عن الشهرة والمال والجمال

________________________________

• ....... المغنّي , او المغنّوون .. .. يعومون في مجرى من الذهب والماس ..او يطفحون
• على سطح بحيرة يلتمع ببريق الذهب .. المطرب يحفر في ارض من ذهب .. فيما نظيره
• في الفن .. __ الفن الروائي العربي __. يحرث في حقل من الصخر .. الاوّل يعتمد صوته بوصفه
• منجما من ذهب وماس , او افعى من تلك الافاعي الشائعة في المرويات الخرافية , التي تبيض
• ذهبا ..ذهب يصب في مجرى الثراء ... اما نظيره الروائي فيعتمد المخيّلة , في انتاج ذهبه الخالي
• من البريق .. ذهب من خيال .. لايجتذب العيون المصابة بالنعاس والخمول .. العيون الباحثة عن
• الصور الحسية العابرة .. صور تستمد ديمومتها وثرائها من خلال غياب الذائقة الجمالية ..
• .... المطرب او الافعى التي تبيض ذهبا ... يعتمد مخاطبة الروح الهشّة , او الذهنية , الحالمة
• .. الناشدة للمتعة الناعمة , العابرة , التي لا تؤثر الإقامة , في حقل الجمال التخيّلي ...
• .. الغناء يتصل مباشرة , بوجدان الآخر .. لااعني ذلك الغناء المحمول على نايات الروح , وعزف
• الريح بايقاعات الوجود في تحولاته المدهشة .. انما اقصد ذلك الغناء الهابط الرخيص الذي يشتغل
• على منطقة الغرائز .. ويخاطب العواطف التي تندرج في خانات تصنّف بالميوعة
• والابتذال .. ومنطقتنا تكتظ بالملايين من تلك المصنّفات .. , في حين يخاطب الروائي , المنتج
• المنتج الجمال .. وجدان الآخر , عبر الكلمة المكتوبة , ولكنها ايضا مغناة , مغناة على نحو مغاير
• تماما .. لاتدركه الذائقة المدجّنة على اجترار ميوعة الغرائز الضحلة , .. الروائي ينتج اغنيته
• الخاصة تماما .. اغنية قوامها وقائع عالم متخيّل , قائم بذاته , جوار العالم الواقعي
• تلك الاغنية الروائية لا تطرب وجدان من الف وخبر السباحة عند ضفاف جروف العواطف
• المتبلّدة .. كونها اغنية ذات صوت جمالي رمزي يمتاز بالنبرة الصادمة التي لم تألفها
• الاسماع المتمرسة على الانصات لشكل واحد من الغناء .. ونحن هنا نسقط صفة الاغنية على
• الرواية مجازا !!! ...
• الروائي يحفر في صخور الحياة .. كي ينحت من شظايا تلك الصخور اشكالا جديدة .. اشكال
• حياة ووجود ..على انه في نهاية الامر , لايجني ربحا , رغم انّ غايته في المحصلة النهائية
• غير ربحية .. فيما يجني المطرب اكياسا متخمة بالذهب .. لقاء اغنية تتغزل بالحبيبة
• او تلهج بالوله والهوى والغرام ....... الروائي يتأكل روحيا ... وهو يبحث عن خبز يومه
• .. الخبز المر .. المعجون بانهاك المخيّلة .. والمطرب يزداد لمعانا ونجومية وبريقا
• وهو يجول في بقاع القارات المترامية الجمال والسحر .. يرتقي سلالم المال والشهرة
• دون عناء .. مدجّج بصوتٍ , يعدّ بمثابة جواز مرور , او مفتاح المغاليق , يفك عبره
• ابواب خزائن الذهب , .. ويفتح عبره ابواب النساء الموصدة بوجه الروائي ...
• ابواب المراهقات غير العصية حيال مفتاحه الغنائي .. ابواب تفتح على آخرها للترحيب
• والاستقبال والاحتضان .. وتظل مشرعة في ايماءة رمزية . تدعوه لدخول حينما يشاء
• ......... في حين يبقى الروائي يتلمس جادته غير السالكة , نحو ابواب المال الشحيح
• الذي بالكاد يغلق نافذة جوعه المفتوحة على سعتها .. بيد انه رغم جوعه يبقى ينشد
• للجمال , اغنيته الساحره , ينشدها على ايقاع الحلم والامل ..مكتفيا بحلمه الذي ينشد
• عبره ضياء يوم مشرق ..انه يحلم ..ودون الحلم يكف عن كونه روائيا ..حلمه هو اغنيته
• . التي يخاطب عبرها الوجدان والحياة وتلك الاحاسيس المرهفة التي تمور في نفوس
• الحالمين ...... في حين يكتفي المطرب الرخيص , بنشوة الهتافات التي تطلقها ملايين
• الحناجر الرخيصة النشازة من مريديه ... يكتفي بتلك الذائقة المبتذلة , التي يزدحم
• بها فضاء المسرح .. كمٌ مرعب من جمهور المطرب الذي يخاطب فيهم الانسان
• الضحل المتدني .. يطلقون نداءات الاعجاب والصراخ والزعيق احتفاء . بجملة مغناة
• لا تعبّر الا عن غرائز وعواطف رخيصة .. اولئك هم الجمهور العربي ...جمهور اغاني
• الهوى والغرام والعُري

#سعدي_عباس_العبد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات