COGNITIVE DISSONANCE ألتناذر الإدراكي- أزمة مجتمع

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4462 - 2014 / 5 / 24 - 21:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

COGNITIVE DISSONANCE ألتناذر الإدراكي- أزمة مجتمع .
" في علم النفس الإجتماعي وأبحاث المواقف ، فالتناذر الإدراكي (أو التنافر المعرفي ) هو وضع يكون فيه الإنسان في حالة تناقض وصراع بين مفاهيمه وسلوكه (على أرض الواقع ) . وهذه النظرية (التناذر الإدراكي ) تعتقد بأنه لدى الإنسان رغبة خفية للموائمة بين المواقف وبين المفاهيم وبين السلوك، بهدف الحفاظ على الإتساق أو النسق الخاص بهذا الإنسان " .
تنطلق هذه النظرية من فرضية تقول بأن الإنسان في الحالة السوية ، يتصرف وفق وعيه ، مفاهيمه ومواقفه من مُجمل قضايا الحياة ، فلو إفترضنا بأن شخصا ما يؤمن ، يعتقد ويدعو علنا إلى مساواة المرأة ، فلا شك لدينا بأنه ، وفي المكان الأول سيكون سلوكه مع زوجته ، شريكته وأهل بيته من الإناث ، سلوكا نابعا من إيمانه بالمساواة ، لذا ليس بمُستغرب عليه ، أن يتعامل مع الذكور والإناث في بيته بمساواة تامة ، في فرص التعليم ، العمل ، الميراث وحتى في توزيع المهام داخل البيت !! فليس هناك "سادة " ولا "خدم " ، في بيته .
لكن إذا إكتشفنا بأن هذا "المُنظّر " الكبير ، يتعامل مع أهل بيته ، بتفضيل للذكور وقمع للإناث ، فماذا نقول؟ وماذا سيقول هو أيضا إذا تم إكتشاف المستور !!
وللتوضيح فقط ، نحن لا نتحدث عن "دجال " ، ففي حالة التناذر الادراكي ، نتحدث عن إنسان يؤمن بما يعتقده حقيقة ، لكنه يتصرف بالنقيض لهذا الايمان .
وحينما يجد إنسان نفسه في حالة تناذر ، ففي الغالب يحافظ على "نسقه الخاص " بشكل ثابت ، أو يُحدث تغييرات على مفاهيمه لكي تكون مُتسقة مع سلوكه اللاحق . ولتبيان ذلك ، فلنفترض بأن شابا يرفض الخدمة في الجندية لإسباب ضميرية ، وصدر له الأمر بالتجنيد الإجباري ، فليس أمامه إلا خيارين لا ثالث لهما ،أولهما أن يُحافظ على "نسقه الخاص " ويرفض التجنيد مُتحملا مسؤولية رفضه من سجن أوعقاب إجتماعي أخر ، أو أن يُدخل تعديلات على معتقداته ، ليشرعن لنفسه قبوله التجنيد ، من أجل قيمة عليا كحب الوطن ، الدفاع عن الشعب ومقاومة العدو وما إلى ذلك . وهذه ليست تبريرات ، بل عملية "تغيير " داخلي تهدف للحفاظ على الحالة النفسية السوية وتتفادى حالة التناقض والصراع .
ولنا أن نطرح سؤالا في هذا السياق : هل يُمكن أن "تُعاني " المجتمعات من حالة تناذر أُسوة بالأفراد ؟؟
ولكي أستبق خطيئة التعميم ، وخطأ إنعدام النزاهة العلمية ، فإن ما سيأتي لاحقا ، ما هو إلا قرائتي الشخصية لحال المجتمع العربي والتي لا تستند إلى أبحاث ، بل هي إستقراء للواقع في ضوء نظرية التناذر الإدراكي ، ويجب أن أُؤكد على أن الأمر لا ينطبق على عموم المجتمع العربي قاطبة .لذا اقتضى التنويه .
أعتقد شخصيا ، ورغم أن حالة التناذر الادراكي ، هي حالة شخصية فردية ، بأن المُجتمعات العربية تعاني من هذه الحالة ، فالتناقض واضح بين "مواقف " ومعتقدات المجتمعات العربية وبين سلوكياتها .
فالعرب يعتقدون على سبيل ألمثال بأن "الدعارة والبورنو " هي إنحلال ، عيب وحرام ، بينما وعلى أرض الواقع ووفق الإحصائيات ، فإن أكثر المجتمعات إستهلاكا لأفلام الجنس هي المجتمعات العربية ، ولا شك بأن "أبطال " السياحة الجنسية هم العرب دون منازع .
والمُجتمعات العربية تعتقد إعتقادا راسخا بأنها رمز الشرف والعفة ، لكن نسبة الإعتداءات الجنسية داخل الاُسرة هي الأعلى !!
المجتمع العربي برجاله ، يعتقد بأنه "يحترم " و"يكّرم " المرأة ، لكن لا تجد رجلا ذكرا أشد إزدراء للمرأة من الرجل العربي .
العربي يعتقد بأنه الأشجع ، الأكرم ، والأكثر أمانة ، بينما تراهم جُبناء ، خنوعين ، بخلاء وغشاشين .
المُجتمعات العربية تؤمن بالتسامح والعفو بكل جوارحها ، لكن العربي هو الأشد حقدا وكرها ، غيرة وإنتقاما ...
وبإمكانك الإستمرار في إيراد الأمثلة .. وهي كثيرة وكثيرة جدا .......
وهذه هي إحدى ظواهر المجتمعات المأزومة والتي تعيش تناقضا وصراعا بين ما تؤمن به حقا وحقيقة وبين ما تُمارسه على أرض الواقع وفي الحياة اليومية ، مما يخلق أزمة "ثقة " بين أفرادها ، ويُعمقُ الإحساس بأن ما تسمعه ، ليس هو ما ستراه في السلوك لاحقا ....!!!مما يُحدثُ إنفصالا بين الموقف (الوعي ) وبين السلوك (الواقع الموضوعي ) ، فلمَ العجب لحال العرب ؟؟!!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل