فى نقد ثقافه اين انت يا صلاح الدين !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4390 - 2014 / 3 / 11 - 02:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هذا الامر بات فى صلب الثقافه الفلسطينيه منذ زمن بعيد .و هذه الفكره وليدة التاريخ و العاطفه و الاحساس بالضعف و التوقعات .لاجل فهم اى فكره لا بد من معرفه ظروف تكونها لان كل فكره فى النهايه لها تاريخ ميلاد, حتى و ان لا نستطيع دوما معرفه ذلك بدقه.و لدى معرفتنا للفكره عندما كانت طازجه او جديده يصبح من الاسهل فهم ظروف تشكلها و فعلها فى التاريخ.و هذه الفكره ولدت فى مرحله اجتياح قوات الممالك و الاقطاع الاوروبى بلادنا فى مرحله ما يعرف بالحروب الصليبيه .

و لما كان التاريخ الرسمى و الدينى يركز على انجازات الدوله, تم تكريس فكره( الانقاذ من الخارج!) و فكره صلاح الدين فى الخيال الشعبى و هو امر يخدم ايديولوجيه الدوله الرسميه ( و لاسباب تاريخيه اخرى! )

.لكن يمكن حسب راى نقد هذه الفكره لانها استبعدت التاريخ الشعبى و تاريخ صمود الاهالى .فصلاح الدين جاء بعد حوالى مائه عام من الاحتلال الاستيطانى الاوروبى فى بلاد الشام .و ليس من المعقول و لا الطبيعى ان الناس كانوا راضخون تماما لللامر الواقع و ينتظرون من ياتى لتحريرهم . كان هناك مقاومات شعبيه صغيره هنا و هناك, اتخذت وسائل عديده منها الهجوم على قوافل القوات المحتله الخ من اعمال المقاومه ,بل برز هناك اسماء فى المقاومه .

و هذه المقاومه لعبت دورا فى عدم تثبيت شرعيه الاحتلال , لان المقاومه الشعبيه , ايا كان مستواها, لها فعل نفسى هام على مستوين :اولا , تعزيز الثقه بالذات الجمعيه و هو امر معنوى هام جدا , كذلك تاثيرها على الاحتلال لانها تذكره دوما انه احتلال, و لا يملك شرعيه حتى و ان امتلك القوه .لكن غياب التاريخ الشعبى غيب هذه المقاومه , و تم التركيز كله على صلاح الدين .طبعا صلاح الدين قام بانجاز كبير انه حرر القدس و بعض المدن, و لكن ظلت القوات المحتله بعد صلاح الدين اكثر من 90 عاما على الشريط الساحلى الممتد من عكا الى مدينة صور .

حسب اعتقادى لعبت هذه الفكره دورا سلبيا خاصه فى مراحل سابقه من التاريخ الفلسطينى .صحيح ان الشعب الفلسطينى حمل السلاح و قاوم بامكانيته المحدوده احتلالين معا: الانكليز و الصهاينه.لكن فكره الانقاذ من الخارج ظلت فكره سائده على مستوى الخيال الشعبى . الامر الذى اضعف المقاومه موضوعيا حسب اعتقادى .

و لاسباب يطول شرحها ,لها علاقه بالانتماء و التاريخ و العاطفه و التوقعات من البيئه المحيطه التى يعتبرها الفلسطينيون امتدادا لهم(و لا يعنى هذا طبعا تغييب او تجاهل البعد القومى تماما من الصراع ) . لكن هذا النمط من الخيال الشعبى اضعف فكره الوطنيه الفلسطينيه فى مراحل الصراع خاصه المراحل الاولى , كما اضعف الى حد ما من فكره الاعتماد على النفس الامر الذى اضعف المقاومه و عزز من الثقافه الغيبيه التى تتمثل فى فكرة بانتظار صلاح الدين!

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات