عُشَّاقُ لغَةِ الضَّاد، المقال الرابع عشر ..بقلم الكاتب ماهر عبد الواحد

محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)

الحوار المتمدن-العدد: 4357 - 2014 / 2 / 6 - 21:51
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

أثناءَ قرائتى لمعلقة عمرو بن كلثوم بالأمس ، وجدتها تحكى عن أحوالنا في مصر ، رغم أنها كتبت منذ أكثر من 1400 سنة ، والعجيب أنه وضع في أولها بيتاً قد بنى عليه فلسفته وبطولته ، حيث يقول :

وأنـَّا سَوْفَ تدْركنا المَنايا مُقدَّرةً لنـا ومُقدِّرينـا

المعنى : المنايا جمع المنية وهى تقدير الموت ، حيث سيدركنا المَوْتُ فهو مقدر لنا وقدِّرنا له .
ما وراء المعنى : مادام الموتُ نهاية حَتمية ، لذا دعونا نموت شرفاء ، بكبرياء وأنفة ، في سبيل الوطن .
الفلسفة : كتب هذا الكلام منذ أكثر من 1400 سنة ، فهل نحن الآن بنفس الدرجة من الشهامة والأنفة والكبرياء أم أصابنا الخورُ والوَهَن ؟!!
------------------------
ثم يقول عمرو بن كلثوم :
قفى قبلَ التفرّقِ يا ظعينا نُخبِّرْكِ اليقينَ وتخبرينا

المعنى : الظعينة المرأة في الهوْدَجِ ، وقد تستعار لمخاطبة الوطن .
الفلسفة : أيتها البلدة الراحلة إلى المجهول ، قفى قليلا حتى نخبرك بما قاسينا بعدك وتخبرينا بما أصابك من تفرق وتشرزم وفساد وألم ؟
-----------
ثم يقول عمرو بن كلثوم :
و ان غدًا و ان اليومَ رَهْنٌ وَبَعْدَ غَدٍ بما لا تعْلمينا

المعنى : إنَّ الأيامَ رَهْنٌ بما لا يحيط علمك به ، أى ملازمة له ، فإن الخونة الأنانيون سيذهبون بك إلى مالا تحمد عقباه .
------------
ثم يقول :
وأيـامٍ لـنا غُـرٍ طـوالٍ عَصَينا المَلكَ فيها أن ندينا

المعنى : دعينا نخبرك بوقائع لنا ،وأيام بيض زاهرة ، ومواقفَ للشبابِ ، أطاحوا فيها بالطاغية وخلعوه ، بعد إهماله لنا واستهتاره بنا .
--------------
ثم يقول عمرو بن كلثوم :
وسيِّدِ مَعْشرٍ قـدْ توَّجوهُ بتاج المُلكِ يَحْمى المَحْجَرينا
المحجرين أى اللاجئين ، أحْجَرْته أى ألجأته .
المعنى : وَ رُبَّ رئيسٍ انتخبناه وتوجناه ،أضحى يمكِّن لعشيرتِهِ وأهله ، قهرناه ، بعدَ أن استهتر بنا ، فليتعظ غيره به .

ثم يكمل عمرو بن كلثوم :
وَقدْ هَرَّتْ كلابُ الحَىِّ مِنَّا وشذَّبنا قتادَةَ مَنْ يَلــينا

القتـاد : شجَرٌ ذو شوكٍ ، الواحدة قتادَه .
التشذيب : التخلص من الأشواك والأغصان الزائدة .
يلينا : أى يقرب منا .
المعنى : لقد تسلحنا ، حتى هابنا كلُّ الخونةِ ، وقد كسرنا شوكة من يقرب منا من العملاء ، حتى نصل بالوطن الى برِّ الأمان ان شاء الله .
----------
ثم يقول :
مَتى ننقل إلى قوْمٍ رحانا يكونوا في اللقاءِ لها طحينا

استعار للحرب اسم الرحى واستعار لقتلاها اسم الطحين .
والمعنى هو : متى دخل شباب ثورتنا حرباً كسبوها .
-----------
نزلتم منزلَ الأضْيافِ منَّا فأعجلنا القرى أن تشتمونا
أى رحبنا بكم ، وسيدناكم ، وأكرمناكم ، فانقلبتم علينا ، فطردناكم .
------------
ألا لا يَجْهَلنْ أحَدٌ عَلينا فنَجْهَل فَوْقَ جَهْلٍ الجاهِلينَا

نجازى السفاهة بأكثر منها ، وقد سمَّى جزاءَ الجَهْل جَهْلا ، لازدواجِ الكلام، وحسن تجانس اللفظ ، كما في قوله سبحانه وتعالى : "الله يستهزىء بهم "، وقوله سبحانه : " وجزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلها " ومثل قوله جلَّ شأنه : "ومكروا ومكر الله " وقوله سبحانه : " يخادعون الله وهو خادعهم " . سمى جزاء الاستهزاء والسيئة والمكروالخداع ، استهزاء وسيئة ومكر وخداع .
-------------
فإنَّ قناتنا يا عمرو أعْيَتْ على الأعداءِ قبلكَ أن تلينا
عمرو ابن هند ، هنا هو أى طامع فينا .
قناتنا : كرامتنا .
كل من حاول النيل من كرامتنا ، دفع الثمن غاليا لأننا :

ونحن الحاكمون إذا أطـعنا ونحن العازمون إذا عَصينا
ونحن التاركون لِما سخطنا ونحن الآخذون لما رضينا
وبالطبع قد علمت دول الجوار :
بأنا المطعمونَ إذا قدرنا وأنا المهلكون إذا ابتلينا
وأنا المانعون لمـا أردنا وأنا النازلون بحيث شينا
ثم يكمل عمرو بن كلثوم :
إذا ما الملكُ سامَ الناسَ خَسْفا أبينا أنْ نُقِّرَّ الذلَّ فينا
معاني الكلمات :
الخسف : بفتح الخاء وضمها ، أى الذل .
السوم : أن تجشمَّ انساناً مشقة وشراً .
يقال : سامه خسفاً : أى حَمَّله وكلفه ما فيه ذله .
ما وراء المعنى :
إذا أكره الرئيسُ الشعبَ على ما فيه ذلٍ خلعوه ، فمن العار والشنار أن يساهم البعضُ في صناعَةِ فرعوْنٍ جديد ، كما كان من العار أن يقوم الاعلام بدور مشبوه لا يليق بمصر وحضارتها أثناء الاستفتاء .
وإلى الغد إن شاءَ الله .
بقلم/ مـاهر عبد الواحـــــد (نشر بتصرف).

#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ)       Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات