عُشَّاقُ لغَةِ الضَّاد، المقال الثاني عشر..بقلم الكاتب ماهر عبد الواحد

محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)

الحوار المتمدن-العدد: 4351 - 2014 / 1 / 31 - 20:32
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

قالَ أحَدُ المُهتمينَ بالأدَبِ : عندَما نغوص وننقب عن الأصداف والدرر سيقابلنا كثيرٌ من الأحجار الغير مرغوب فيها ، ليتك تحدثنا عن بعضها ، قبل الخوض إلى الأعماق ، قلت له إن معظم الآراء نسبية واجتهادات ، لكن دعنى أذكركم ببعضها :
1- أنشدَ جريرُ بَعْضَ خلفاءِ بني أميَّة، قصيدته التي يقول فيها :

بانَ الخلـيطُ برامتينِ فودَّعوا أوَ كلما جَـدُّوا لبـينٍ تجْـزَعُ
كيفَ العَزاءُ ولمْ أجدْ مُذْ بنتمُ قلباً يَقر ولا شراباً يَنْــفَعُ
وتقولُ بَوْزَعُ قدْ دببتَ على العَصا هلاَّ هزئتِ بغيرنا يا بوزَعُ
----------
لم يعجب الحضور من بنى أمية اسم الحبيبة " بوزع " وقالوا : أفسدت شعرك بهذا الاسم .
بالطبع قد وضع جرير اسم حبيبته في أحسن موضع ، وقال كلاما غاية في الجمال والابداع ، ولكنهم خسفوه حقه ، وسخروا من حبيبته ، مع العلم بأن بوزع لا تقل حسنا عن الخنساء قريبتهم وكبيرتهم ، كما أنهم يسمون صخرا وسفيانا وحنظلة وتأبط شرا .
انظر إلى قوله : " هلا هزئت بغيرنا يا بوزعُ " انه منتهى الرِّقة في عتابِ الأحِبة ، فهو لا يستحق منها الهُزء ولا السخرية ، بعدما هدَّه حبها .
-----------
2- قال البحترى :
أهْــلا بذلكمُ الخَــيَالِ المُقــبِلِ فـعَلَ الذى نـَهْوَاه أو لمْ يَفعَلِ
بَرْقٌ سَرى ببطنِ وَجْرَةَ فاهتدَت بسَناهُ أعْـناقُ الركابِ الضللِ
----------
هل هناك صديقى العزيز ماهو أجمل أو أرق من هذين البيتين ؟ّ! لكن ابن الباقلانى يقول عن البيت الأول : في قوله " ذلكم الخيال " ثقل روح وتطويل وحشو ، وأنا أراه ظلم البحترى كل الظلم ، أو على الأقل لم يرتفع إلى مستوى البحترى فيفهمه ، ثم يعقب ابن الباقلانى قائلا : وعذوبة الشعر تذهب بزيادة حرف أو نقصان حرف ، وتعود ملامحه بذلك ملوحة وفصاحته عيّا وبراعته تكلفا وسلاسته تعسفا والعجيب أن ابن الباقلانى يزيد ( ص 220 اعجاز القرآن) ويقول : ثم قوله : " فعل الذى نهواه أو لم يفعل " ليست بكلمة رشيقة ولا لفظة طريفة " وأنت معى بالطبع – صديقى العزيز - أنَّ هذا ظلم بين .
----------
3- رغم قولهم أن أجمل الشعر أكذبه ، إلا أن أشعر الشعر ، كما يقول زهير ( ويروى ايضا لحسان):
وإنَّ أشعَرَ بيتٍ أنتَ قائِلهُ بَيْتٌ يُقالُ إذا أنشدته صِدْقا
4- سمع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول طرفة :
ستبدى لك الأيامُ ما كنتَ جاهِلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
فقال : هذا من كلام النبوة .
5- قال عمر بن الخطاب للوفد الذى قدم من غطفان : من الذى يقول :
أتيتك عارياً خلقاً ثيابي على وجل تظن بي الظنونَ
فألقيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نـوحُ لا يَخــونَ
قالوا : هو النابغة ، قال : هو أشعر شعرائكم .
6- عاب الأصمعى على النابغة ، أمام الرشيد قوله :
نظرت إليك ، بحاجة لم تقضها نظر السقيم إلى وجوه العود
لذكره " السقيم " ، وبالطبع هذا ظلم بين ، وقد بخسه حقه .
-----------
7- أما ما أجمع عليه النقاد هو قول نصيب :
أهيمُ بدَعْدٍ ما حَييتُ وإن أمُتْ أوكل بدعدٍ من يهيمُ بها بعدى
-----------
وهذا البيت لا ريب يوضح نوعاً من الحب الصوفي ، بعيداً عن الامتلاك ، فالمحب عند وصوله في حبه درجة سامية يذوب في الكون وتفقد شهوة الامتلاك قيمتها ، ويتحد مع الكون ، وكل من هاجم نصيب في بيته ودرجاته العلا لن يفهم نصيب .
وإلى الغد إن شاء الله .
بقلم/ مـاهر عبد الواحـــــد (نشر بتصرف).

#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ)       Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات