عُشَّاقُ لغَةِ الضَّاد، المقال الثامِن ..بقلم الكاتب ماهر عبد الواحد

محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)

الحوار المتمدن-العدد: 4345 - 2014 / 1 / 25 - 09:18
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

يقولُ امرؤ القيس في حبيبته :
تصُدُّ وتبدى عن أسيلٍ وتتقي بناظرةِ من وَحْشِ وَجْرَةَ مُطقِلِ
انظر (بارك الله فيك) إلى هذا البيت ، وتأمل ما فيه من حُسْنٍ وجمال ، أستطيع أن أكتب كتاباً كامِلا في حسنه ومعانيه الراقية وايجازه وبيانه وبلاغته ، لكن دعني أحدِّثك عن بعض معاني مفرداته وجمال بيانه :
الصد والصدود : هو الاعراض ، صد يصد ، والصد هو الدفع والصرف ، والاصداد هو الصد
الابداء : الاظهار .
الإسالة : امتداد وطول الخد ، أسل إسالة فهو أسيل .
الاتقاء : الحجز والفصل بين شيئين ، اتقيته بالترس أى جعلت الترس حاجزا بينى وبينه .
وجرة : اسم موضع ، وحش وجرة أى وحش هذا الموضع .
المطفل : التى لها أطفال .
الوحش : جمع وحشى ، مثل زنج و زنجى ، روم و رومى .
المعنى : إنها تعرض عنى فتظهر في إعراضها خدًا أسيلاً ، وتستقبلنى بعين ظبي ذات أطفال ، وخصهن لنظرهن إلى أولادهن بالعطف والحب والحنان ، وتكون أحسن تعبيرًا في تلك الحال .
التشبيه : شبهها في حسن عينيها بظبية مطفل ، أو بمها ةٍ مطفل .
بيان : قوله : عن أسيل ، أى عن خد أسيل ، فحذف الموصوف لدلالة الصفة عليه ، مثل قولك : مررت بمرح أى برجل مرح .
وقوله : من وحش وجرة ، أى من نواظر وحش وجرة ،فحذف المضاف وأقام المضاف اليه مقامه ، كقوله سبحانه وتعالى : " واسأل القرية " أى أهل القرية .
لكن الآن يبدو أنَّ :
-----------------
يبدو أن اتجاه المقالات سيبعد مرة ثانية عن امرىء القيس (حيث اقتضت التعليقات ذلك ) ثم نعود اليه بعد أن نوضح أن نهج القرآن الكريم ونظمه ( إذا صحت الكلمة ) ، واخراجه ورصفه ، وتأليفه ووصفه ، وإبداعه ونسقه ، تتيه العقول في حسنه ، وتحار في بحره ، ولن تصل شطه ، ولن تدرك عمقه . فقد سماه الله عز وجل حكيما ، وعظيما و كريماً و مجيدا ، كما قال في محكم كتابه :
1- "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد" 42 فصلت
2- "لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله"21الحشر .
3- "قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا "88 الاسراء .
------------------------------------
يقولُ أهْلُ الكلامِ واللغةِ والأدب ، أن البلاغة على عشرة أقسام ، هى :
1- الإيجاز
2- التشبيه
3- الإستعارة
4- التلاؤم
5- الفواصل
6- التجانس
7- التصريف
8- التضمين
9- المبالغة
10- حسن البيان
---------------------------

1- الايجاز : وهو أن تأتى باللفظ القليل الشامل لأمور كثيرة مع عدم الاخلال بالمعنى ، وهو قسمان ، إيجاز بالحذف و إيجاز بالقصر
1 -1- الايجاز بالحذف يكون بغرض التخفيف كقوله سبحانه : "واسأل القرية " 82 (يوسف).
1- 2- الايجاز بالقصر كقوله سبحانه : " ولكم في القصاص حياة " 179 (البقرة).
2- التشبيه : مثل قوله سبحانه : "وإذ نتقنا الجبلَ فوقهم كأنه ظله " 171 (الأعراف).
3- الاستعارة : لبيان التشبيه ، مثل قوله سبحانه : " إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية " 11 (الحاقة).
4- التلاؤم :وهو تعديل الحروف في النظم ، وهو حسن الكلام في السمع وسهولته في اللفظ ، ووقع المعنى في القلب.
والى الغد ، نكمل ان شاء الله .
بقلم/ مـاهر عبد الواحـــــد (نشر بتصرف).

#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ)       Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات