هكذا أفهم ألآايات التي اشرت أليها سيد خسرو

الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
هل الفرج للذكر أيضا؟؟؟ أم أن هذه الكلمة تطلق على الإناث فقط؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجب من المسلمين عندما يقول لايوجد ملكات يمين اليوم كانه يعترف بان ملكات اليمين كان فعل شنيع في الاسلام دليل ان المجتمع قد رفضه
وينسى مقولتهم بان القران صالح لكل زمان ومكان اي انه لو توفرت الظروف لملكات اليمين اليوم لامانع للكاتب ان يكون له ملكة يمين اضافة لزوجته

http://www.youtube.com/watch?v=tlwX40cwTKU

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم عثمان بودي قراءة مقالكم المنوه عنه ولكني لم اجده على صفحتك في الحوار المتمدن فا أين أجده ..مع الشكر والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظام العبودية و زواج ملك اليمين أنتهى بالفعل ولكن الذى لا أفهمة هل القرآن الكريم يوجه كلامه للحرائر فقط من الرجال و النساء؟؟؟ وهل العبيد من الرجال و النساء لا قيمة لهم؟ نعم الإسلام حرم الزنا لأسباب عدة و لتلافى خلط الأنساب ولكن الجارية المسلمة قديما كانت تجمع زوجان فى آن واحد وكلاهما يدخل بها. زوجها العبد الذى من حقة الزواج بجارية مثلة و سيدها الذى يمتلكها. وهنا يمكن ان يحدث خلط انساب. فهل الإسلام لا يهمة خلط الأنساب على مستوى الجوارى و الإماء؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقال الذي تطلبه موجود في الصفحه الرئيسيه لمحور العلمانيه.الدين السياسي وبالتسلل 11 وشكرا لك مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ أمير كلمة فرج في اللغه العربيه تطلق على الشيئ المخباء والذي يظهر بعد الافراج عنه ولكون الاعضاء التناسليه مخبائه عامة ولاتظهر للعلن الا بعد ان يفرج عنها سواء كانت للذكر ام للانثى طبعا نستثني من هذه التسميه اعضاء نادي العراة لانه لايوجد عندهم شيئ مخفي ولكن في الحياة العامه تكون الاعضاء التناسليه مخبئه ولاتظهر الا بعد الافراج عنها ولذالك اطلق عليها بالفرج ولذلك يقال ان فلان اصبح فرجه للعالم لانه فعل شيئ خارج المعتاد مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملكات اليمين سيدتي سلمى لم تكن شائعه لدى المسلمين فقط وحتى تعدد الزوجات كان نظام مجتمعي سائد قبل الاسلام ومعمول به قبلهم ولم يوجده المسلمون من العدم ولم يستحدثوه انها نظم مجتمعيه ولانها اختفت من حياتنا فلا داعي للخوض فيها اما اذا ظهرت فلكل حادث حديث تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ أمير يبدوا ان المعلومه واصلتك خطأ فالعبده المتزوجه لايجامعها سيدها حتى قبل الاسلام فقط العبده والجاريه الغير متزوجه اماالفروق بين الحره والعبده فهي فروق مجتمعيه موجوده قبل الاسلام اليوم كيف يعامل الرئيس او الملك وكيف يعامل المواطن العادي هل يعاملون بذات المعامله وهل فرض هذه الفروق في التعامل الاسلام
المدير العام موظف والاقل منه درجه هل يعاملون ذات المعامله هل مرتب العامل الذي لايمتلك شهاده علميه كمن يمتلكها عامل اخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما افتهمته من مقالتك هذه ان التشريع الارضي الوضعي هو اشرف واحسن من التشريع اله الاسلام لان اله الاسلام شرع نكاح الجواري وامتلاكهم والتجارة بهم وطبعا اكثر ملكات اليمين تأتي من عزوات المسلمين على غيرهم ولكن القانون الوضعي منع كل ذلك الا تتفق معي يا استاذ عبد الحكيم ان من وضع القانون الذي يمنع الاتجاربالبشر هو اكثر انسانية وشرفا من اله الاسلام؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك ان قانوع منع الاتجار بالبشر اشرف من أله المسيحيه واليهوديه ايضا لانه اباح نكاح الجاريه وملكات اليمين والعبيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا اتصور ان اله الاسلام الناكح هو اله شريف وانما هو اله قواد لا اكثر فكيف يكون شريفا ان ينكح امام الله ويحول الجنات الى اماكن للزنا؟ فهل بنظرك ان ذلك الفعل شريف؟ ان من يدعى الشرف عليه ان ينكر ذلك وبعكسه لايملكه

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من كان بلاخطيئه فليرمي الله بحجر فارمه ان استطعت وان كنت بلاخطيئه ياريتك تلتزم بوصايا المسيح ولا مطمئن على الاعتراف تخطئي بحق الاخرين ثم تذهب للقس وتعترف بذنبك فترفع عنك الذنوب قنع نفسك ليس مايدخل الى الانسان ينجسه بل مايخرج منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا لماذا تتهجم على الاخريب بردود متهورة سلفية قاتلة حامله لاطنان من المتفجرات معك على الاخرين،، لماذا لا تقول وتعترف انك المخطئ والاسلام معك بحق الاخرين ، ردك عجبنى وهو اعتراف صريح بالاجرام بحق الاخر.. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد وليد حنا بيداويد قدم لي تعليق واحد تهجمت فيه على احد كما نسبت ألي بدون وجه حق اما الاسلام فلم يخطئ من اخطأ هم بعض المسلمين نعم حصل اجرام من بعض المسلمين بحق الاخرين لااكر ذالك ولااباركه ولاادعمه ولا ايده ولاادافع عنه واين هي الردود السلفيه المحمله باطنان المتفجرات قدمها في مقال وانت قادر

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد عبد الحكيم ا لا تتفق معي ان القانون الوضعي اشرف واحسن من اله الاسلام الذي اباح الرق والزنا والسرقة وجعل من عرش الله مكان للزنا جوابك كان انه اشرف من اله المسيحية مع العلم وانت سيد من يعرفون ان المسيحية منعت الزنا هروبك من الجواب يدل على صحة ان القانون الوضعي اشرف واعدل من اله الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك لاتعرف دينك فالله لم يبح الرق ولا الزنا ولايوجد في عرش الله زنا بل دينكم اباح كل ذالك راجع العهد القديم في كتابك المقدس اوراجع مقالاتي رحله مع الكتاب المقدس لتعرف دينك عللا اصوله اما ان قلت اني ديني الاناجلى فا حسن لك تغني ياليل ياعني لانها لن تكون على المسيحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أينك ياسيدخسروا مقال واجابه على ماتسأل وبالامر لاتحفل هل هذا تصرف منك يعقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبدالحکيم
لم اقرأ ردك الاخیر في التعلیقات إذ تقول فیه‌ (اینك خسرو) واقول نعم انا هنا ،سبق ان کتبت مقالة ردآ على هذه‌ المقالة للکن لاسف تم حذفها لربما بسبب اخطاء او شیئ لم یعجب صاحب الموقع .یاسید عبدالحکیم لایزال و اجزم اذا کان معجزتکم الوحیدة هي القران فالقران ینفي وجود الله‌ بسبب الاخطاء العلمیة والتشریعیة والتأریخیة الخ ...انت تقول هذه‌ الایة في سورة المعارج اولآ هذه‌ الایة موجودة في سورة المؤمنین ولیس المعارج ثانیآ وهنا اریدك ان ترکز معي والسادة القراء عندما نقول لشخص امك فهذا یعني ننادي ابنه‌ وعندما نقول لشخص ما خالك فیعني ننادي ابن الاخت المنادي وعندما اله‌ محمد یقول ازواجکم فهذا یعني المخاطب هو الزوجات .لاحظ
إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
فهنا الله‌ یشترط الزوجة مابین زوجه‌ او ملك یمینه‌
فهل تسمي هذا خطأ اله‌ او سمیه‌ ماتشاء انت اشترط ان نفسر الایات وفق فهمنا العصري
یاسید عبدالحکیم عندما تقول لم یعد شیئ اسمه‌ ملك الیمین في حیاتنا الیس هذا شهادة منك بأن القران لا یصلح لکل زمان ومکان اي یوجد اشیاء في القران لم یقبله‌ عصرنا؟لك منی کل الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---