هوامش التفكير -1- محاولة لخلخلة المفاهيم الثابتة عن مركزيةالتفكير

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4018 - 2013 / 3 / 1 - 20:55
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

هوامش التفكير -1-
**************
محاولة في خلخلة المفاهيم الثابتة عن مركزية التفكير
-------------------------------------------------------------
كما يثبت العلم المعاصر في مختلف الحقول التي طالها نهمه وجوعه المعرفي ، فالانسان هو حقل الغموض بامتياز .من هنا ننزع نزوعا قويا بفعل الثورات العلمية والمعرفية الهائلة التي غطت المرحلة الثلاثينية من زمن الانسان الكونية ، نحو البحث الدقيق عن هوامش التفكير لدى الانسان ، مستعينين بما تيسر من دروب المعرفة التي توسل بها الانسان في البحث عن ماهيته وحقيقته ، عن طاقاته وقدراته ، عن ذلك الحبل السري الذي يجمع الانسان باعتباره الحلقة الوسطى بين ما هو الهي وما هو شيطاني ، وبين جميع المكونات البينية.
يقول أنتوني روبنز " صاحب كتاب " قدرات غير محدودة " : اللحظة التي تتخذ بها قرارا هي اللحظة التي تغير قدرك" . واللحظة هنا ، كما أفهمها ، لا تعني الا تلك الحالة الزمنية التي امتلأ بها الانسان امتلاء كاملا ، وأصبح وحدة متنوعة ، تستطيع التخطيط لحياتها داخل تراكم هائل من لحظات التفكير والتساؤل الطويل .
اللحظة هنا هي هذا الحيز الزمني المرتبط بالمكان كسلسة زمنية ، وهذا الاستعداد النفسي الذي ترابطت به جميع القوى الفعالة في الانسان ، وهو يتخذ قراره .
لا بد أن القارئ يجد اشكالا في التقاط الدلالة الجامعة لهذا الخليط الهائل من الترميزات التي يختزلها الخطاب . وهذا عائد بالدرجة الأولى ، ليس الى تعقيد الخطاب بقدر ما هو عائد الى نوعية الخطابات التي درج على قراءتها ؛ والمتسمة بالتسطيح والوصف والمسح الفوقي ، لكنه ينسى أن هناك أعماقا أكثر غنى ، وأكثر مساحة وأوغل مدى .
فالانسان هو الكون ، كما عبر عن ذلك بحق منذ قرون فيلسوف المتصوفة ابن عربي ، فهو الكون الأصغر ، اذ يقول :
روح الوجود الكبير × هذا الوجود الصغير
لولاه ما قال إنى × أنا الكبير القدير .
واستنادا الى هذه الحقيقة التي أصبحت علمية وتجريبية ، بعد ان كانت روحانية محضة وميتافيزيقية ، فان الانسان اذن ، يتوفر على طاقات تعجز العلوم على تقنينها وتحديدها . ومن هذه الطاقات طاقة التفكير .
جميعنا يقوم بعملية التفكير ،ليس فقط كآلية عقلية طبيعية ، بل كسمة جبلية، مطبوع بها شاء الاقرار بذلك والتسليم به ، أم لم يشأ . لكن التفكير كمادة خام ، يختلف طردا مع التفكير كمنهج عام ، كما يختلف مع التفكير كأسلوب حياة .
نحن هنا أمام ثلاث مراحل ، أو أمام ثلاث ظواهر لعمليةالتفكير . وبما أننا سنركز على الظاهرة الثالثة ،التي نراها الظاهرة الأكثر تعقدا ودقة ، بالاضافة الى كون أصحابها هم وحدهم محركوا التاريخ ، باعتبارهم الأنوار التي يهتدي بها منفذوا هذا التاريخ ، اعترافا أومواربة . هنا لابدمن التسجيل أننا دخلنا عصر سرقة الروح ،ان صح التعبير ، فمع تطور تقنيات البرمجة والتواصل ، فاننا نسلم بوجود منظمات وهيآت على أعلى المستويات تقوم بترحيل الأفكار والمعطيات والمعلومات دون أن تخسر فلسا واحدا ، أوتشير الى صاحب العمل .
هذا الاعتراض كان ضروريا ، للتنبيه الى مدى اتساع هوامش التفكير ، وهو دليل أن حقل ومساحة ومحفزات التفكير لا نهائية . بالاضافة الى كونه من المعطيات والنتائج العلمية الأخيرة .
لكنا سنعمل على الرغم من هذه الحقيقة ، على البرهنة ،على هذا الثراء والخصب الذي يمتلكه الانسان دون أن تعيه نسبة جد هامة من البشرية ، حتى أولئك المشتغلين بحقول انتاج المعرفة . رغم ان تاريخ الفكر الانساني لا يخلو ممن حاول البحث في حوافز التفكير وتفكيك هذه المملكة اللامتناهية .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات